AÖF Soru Bankası
İLH203U

İslam Düşünce Tarihi

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1

    Aşağıdakilerden hangisi “Tehâfüt el-Felâsife” adlı eserin yazarıdır?

  2. 2

    İşraki okul için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

  3. 3

    Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin kapsamı içinde yer almaz?

  4. 4

    Aşağıdakilerden hangisi meşşai felsefe okulunu temsil etmez?

  6. 5

    Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

  7. 6

    Aşağıdakilerden hangisi Aristo’yu lafzen ve plan olarak adım adım takip eden şerh türüdür?

  8. 7

    Aşağıdaki İbn Rüşd eserlerinin hangisinde vahiy ile aklın, dinle felsefenin uzlaştırılması ve tevil konularında kaleme almaktadır?

  9. 8

    İbn Bâcce’ye göre tabiat bilimleri ve matematiksel bilimlerle uğraşan kimseler hangi mertebededirler?

  11. 9

    İbn Rüşd’ün genel olarak bütün bir felsefe tarihini derinden etkileyen en önemli özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

  12. 10

    İbn Hazm aşağıdaki mezheplerden hangisine mensuptur?

  13. 11

    Mûsîka’l-kebîr isimli eser kime aittir?

  14. 12
    İslam öncesi kültürlere ait yabancı eserlerin Arapça'ya tercüme girişimi ilk kez hangi dönemde olmuştur?
  16. 13

    I. Fetihlerle beraber gelen zenginleşme ve dünyevileşmeye tepki olarak ortaya çıkmıştır.

    II. Yöntem olarak dini metinlerin analizi, cedel gibi akli yöntemleri kulanmıştır.

    III. Keşf ve müşahede gibi müslüman bireyin tecrübelerini esas alır.

    IV. Bireyin Allah (c.c.) ile olan duygusal ilişkisi üzerine odaklanmıştır.

    Tasavvuf ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?

  17. 14
    Hristiyanlaşan İranlılar için Yunancayı ve Hıristiyanlığı öğretmek için açılan mektep aşağıdakilerden hangisidir?
  18. 15
    Aşağıdakilerden hangisi düşünme eylemlerinin özelliklerinden birisi değildir?
  19. 16
    Batıda ortaya çıkan fikirlerin temelinde İslam felsefesinin yer alması kaçıncı yüzyıldan itibaren başlamıştır?
  21. 17

    ‘Kıyas’ yoluyla dini metinlerle kültürel gelenekleri (dilleri) ortak bir rasyonel düşünme konusu haline getirmek isteyen Hanefi, Maliki, Şafi gibi yaygın fıkıh mezheplerine mensup İslâm düşünürlerine tepki göstermiş olan, dinin direk Kurân ve hadislerde yer alan din dilinin açıkça bilinebilir anlamlarına göre varlık ve şekil kazanması gerektiğini düşünen düşünür kimdir?

  22. 18

    Fârâbî’nin “Erdemli Devlet” adlı eserinde çizdiği evren şemasında ay altı âlemdeki insan, hayvan ve bitkilerin biyolojik, psikolojik ve fizyonomik faaliyetlerinin sebebi olarak açıkladığı evre aşağıdakilerden hangisidir?

  23. 19

    İbn Bâcce’nin ahlak ve siyaset konusundaki görüşleri hangi düşünürle benzerdir?

     

  24. 20
    • Gerçek bir varlıktır
    • Ölümsüzdür
    • Her insanın ben sözüyle kastettiği şeydir
    • Bedene yetkinlik kazandırır

    İbn Sina’nın yukarıdaki ifadelerle tabir ettiği varlık aşağıdakilerden hangisi olabilir?

Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözİslam Düşünce Tarihi dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç