Deneme Sınavı Soruları

Aile 

Okul

İbadethane

Kurs

Kitle iletişim araçları

Yalnız II

I ve II

I ve III

II ve III

I, II ve III

Voltan

Arslan

Uysal

Yıldız

Yıldırım

Sevilen birinin ölümüyle baş etmenin zorluğu karşısında

Tedavisi olan fizyolojik bir hastalık karşısında

Tedavisi bulunan psikolojik bir hastalık karşısında

Biriyle aramızda iletişimsel bir çatışma bulunması durumunda 

Çok zor bir sınava hazırlanmamızın gerektiği bir durumda

Din, tabiatüstü ve kutsal olduğuna inanılan bir varlığı temel alır

Din, inanç, öğreti, ahlak ve kutsalla ilgili tutum ve davranışlardan oluşur

Din, hayat, ölüm, mutluluk, acı, gibi kavramlarla ilgili dünya görüşü kazandırır

Din, gerçekliğin bir tanımını ve anlamını içerir ve kişilerde bağlılık oluşturur

Din, belli tarzda ve ölçüde inanç ve uygulamalar bütünü ortaya koyar

Kendini yönetme

Takdire uyma

İşbirliği yoluyla başa çıkma

Dua ve ibadet

Psikolojik destek

I ve II

III ve IV

I, II ve III

II, III ve IV

Hepsi

Mutluluk, hayat tatmini ve dindarlık

Din ve manevi yaşam

Erdem psikolojisi

Din ve akıl bozuklukları

Ölüm ilgileri ve din

Dini olgular bireyin iç dünyasında anlam kazanır

Öznel dini gerçeklik birey deneyiminin her alanını etkiler

Birey öğrendiği dini bilgilere uygun dini tasavvurlar geliştirir

Nesnel dini geçeklik her birey üzerinde aynı etkiyi gösterir

Birey kültürün kendisine öğrettiği bir Allah’a inanç besler

Dini hayatla ilişkisi en zayıf olanlar, düşük sosyo-ekonomik düzeye sahip olanlardır

Gelir düzeyi ile dindarlık arasında hiçbir ilişki bulunmamaktadır

Gelir düzeyinin artmasından bağımsız olarak dine olan ilgi sabit kalmaktadır

Gelir düzeyinin artmasına paralel olarak dine olan ilgi de artmaktadır

Gelir düzeyinin artmasına paralel olarak dine olan ilgi de azalmaktadır

Nörobiyoloji

Fıtrat

Nöroteoloji

Vahdet

İnanma ihtiyacı

I, II, III, IV, V

I, III, IV, V

I, II, IV, V

I, II, III, V

I, II, III, IV

I, II, III, IV, V

II, III, IV, V

I, II, III, IV

I, III, IV, V

I, II, III, V

İnanç

Kişisellik

Yücelik

Sevgi

Bağlılık

Psikolojik

Kişisel

Sosyal

İlişkisel

Fizyolojik

Birbirlerini karşılıklı olarak etkiledikleri anlaşılmıştır. 

Olumsuz bir ilişki tespit edilmiştir

Benlik saygısının iç güdümlü dini yönelime sebep olduğu anlaşılmıştır.

İç güdümlü dini yönelimin benlik saygısında bir artışa sebep olduğu bulunmuştur.

İç güdümlü dini yönelimin benlik saygısı üzerinde kayda değer bir etkisinin olmadığı anlaşılmıştır. 

Tanrı Geni (The God Gene) adlı çalışmasıyla maneviyatın genini bulduğunu iddia etmiştir.

Dindarlığın  kalıtımsal bir özellik taşıdığını ve  oldukça kalıcı olduğunu iddia etmiştir.

Dinin zihinsel ve ruhsal yönden en mükemmel anlam kaynağı olduğunu iddia etmiştir.

Beynin farklı bölümlerinin din ile ilgili farklı işlevler üstlendiğini iddia etmiştir. 

Tanrı noktası denilen ruhsal merkezin,  beynin şakak loblarındaki sinir bağlantıları arasında konuşlandığını iddia etmiştir.

99

89

79

69

59

Dinin fiziki olarak dinginliğe sebep olması

Dindar kişilerin yalnızlık duygusu hissetmemeleri

Dindar kişilerde ölüm korkusunun az olması

İşlenen bir suçun sadece suç değil aynı anda günah olarak kabul edilmesi

Dini kurallarla kanuni kuralların ters düşmesi durumunda dini kuralların seçilmesi 

Bir topluma has tüm ifade ve etkileşim şekilleridir.

Toplumların kendisini oluşturan bireylere belli bir kültürü aktarma, kazandırma eylemidir.

Bireyin toplumla olan ilişkileri sonucu kazanmış olduğu sosyal, dinî ve ahlakî değerlerin uyumlu bir bütünüdür.

Bireyin belirli bir toplumsal çevrede kişilik kazanması, toplumla bütünleşmesidir.

İnsanın doğumundan ölümüne kadar süren amaçlı kasıtlı bir davranış değişikliği çabasıdır.