2016–2017 Vize (Ara Sınav) Çıkmış Soruları

"Allah Resûlü Hendek Savaşı sonrasında asabından ikindi namazlarını Kureyza yurdunda kılmalarını istedi. Ancak bazıları namazı yolda bazıları ise Kureyza yurdunda kıldılar. Olay Hz. Peygamber'e (s.a.v) söylendiğinde her iki gruba da bir şey demedi." Yukarıda söz edilen olaydan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? A) Sahabilerin bu şekilde davranmaları Allah Resûlü'nü doğru anlayıp tabi olma arzularından kaynaklanmıştır. B) Allah Resûlü'nün yaşananlara ses çıkarmaması her iki grubu da onayladığını gösterir. C) Her iki grup da Allah Resûlü'nün emrine uymuştur. D) Sahabiler arasında Hz. Peygamber'in emri farklı şekilde anlaşılmış olabilir. E) Bazı sahabiler Kur'ân'ın emrine muhalif olduğunda, Hz. Peygamber'in sözünü dikkate almamışlardır.

Aşağıdakilerden hangisi Resülullah'ın (s.a.v) müminler için örnek olduğunu belirten "Ahzab suresi 21. ayet"in ortaya koyduğu sonuçlardan biridir? A) Müminlerin, Hz. Peygamber'i sadece Kur'an vahyinde dikkate almakla sorumlu olması B) Kur'an'ın insanüstü ya da ütopik/hayali kurallar olmadığını ve inananların da aynı şeyı yapabileceklerini belirtmiş olması C) Hz. Peygamber'den sonra müminlerin, aynı şekilde âlimlere uymak zorunda olması D) Hz. Peygamberin görevinin sadece Kuran-ı Kerim'i insanlara ulaştırmak olması E) Kur'an-ı Kerim'deki bilgilerin Arapçayı iyi kavramış her bir şahıs tarafından pratige aktarılabilmesi

"وَأَنْزَكْنَا إِلَيْكَ الذَّكْرَ لِتُبَيّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزَّل إِلَيْهِم وَلَعَلَّهُم يتفكرون. Yukarıdaki Nahl suresi 44. ayette Allah Resûlü'ne "açıklama" görevi verilmesi aşağıdaki ifadelerden hangisini doğrular? A) Allah Resülü, Kurân'ı sadece kendi ashabı için açıklamıştır. B) Ayetteki açıklama onu sürekli okuma anlamına gelir. C) Allah Resûlü, Kur'ân'ı açıklama görevini sünnetiyle icra etmiştir. D) Kur'ân, kendisini diğer ayetleriyle açıklamıştır. Allah Resülü de bu ayetleri okumakla görevlendirilmiştir. E) Kur'ân'ın her ayeti Arapçayı bilen herkes tarafından anlaşılacak kadar açıktır.

Aşağıdakilerden hangisi sünnet ve hadisler dikkate alınmaksızın Kur'ân'ın anlaşılmaya çalışılması durumunda ortaya çıkabilecek sorunlardan biri değildir? A) Kur'an'ın muhkem ayetlerinin anlaşılmaması B) Bireysel ve sübjektif yorumların artması C) Önü alınamayacak ihtilafların ortaya çıkması D) Kur'an'da yer alan emirlerin maksatları dışında yorumlanması E) Kur'an'ın emirlerinin uygulama boyutunun ihmal edilmesi

Aşağıdakilerden hangisi Kur'an ile sünnet bütünlüğünün dini düşünce çerçevesinde gerektiği şekilde anlaşılamamasının yol açtığı problemlerden biri değildir? A) Müslümanların Allah Resulü ile irtibatının Kopması B) Hz. Peygamber'e Kur'an dışında da vahiy geldiğine inanılması C) Islâm toplumunun kendi n özünden uzaklaşması D) Kur'an ve sünnetin Müslüman birey için varlık kaynağı olmaktan çıkması E) Kur'an'ın, keyfi yorumlara dayanak gösterilmesi

Aşağıdakilerden hangisi hadis dersine başlanmadan önce yapılması gereken uygulamalardan biri değildir? A) Derse abdestli gelinmesi B) Derse başlamadan önce Kur'ân okunması C) Derse besmele, hamdele ve salvele ile başlanması D) Okunacak hadislerde yer alan kelâmî-fıkhi tartışmalar hakkında bilgi verilmesi E) Derse başlamadan önce iki rekât namaz kılınması

Abdullah b. Ömer'in "Biz hiçbir şey bilmiyorken Allah bize Hz. Muhammed'i (s.a.v) gönderdi. O ne yaptıysa biz de aynısını yapıyoruz." ifadesi dikkate alindiğında aşağıdakilerden hangisi doğrudur? A) Sahabiler, vahy-i gayri metluvvü dikkate almamışlardır. B) Dini kurallar her zaman kendi onayımızla tespit edilebilir. C) Abdullah b. Ömer'in bu ifadesi sadece kendisi için geçerlidir. D) Sahabilerin dinde delil olarak başvurdukları tek kaynak Hz. Muhammed'dir. E) Sahabilerin din algısında Hz. Peygamber merkezi bir konumdadır.

Aşağıdakilerden hangisi "Kim Resûle itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur." (Nisa, 4/80) ayetinden çıkarılabilecek sonuçlardan biridir? A) Ayetteki "Resül"den maksat Cebrail dir, dolayısıyla onun getirdiği Kur'an'a itaat emredilmiş olmaktadır. B) Hz. Peygamber sadece Kur'an'ı insanlara ulaştırmakla yükümlüdür. C) Hz. Peygamber'e itaat etmeyip, O'nu reddetmek bir anlamda elçiyi gönderen makama saygısızlık etmektir. D) Resûlullah'a itaat sadece sahabiler için geçerlidir. E) Hz. Peygamber, Kur'an dışında da Allahtan vahiy alır.

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber'in (s.a.v) Kur'ani yaşantının görünür hale gelmesi için yaptıkları arasında yer almaz? A) Bütün hadislerinin yazılmasını emretmesi B) Örnek alınacak fiili uygulamayı tesis etmesi C) Sahabeye Kur'an'ı lafzen öğretmesi D) Sahabeyi ilim öğrenmeye teşvik etmesi E) Sahabenin Kur'an'ı yaşamasını sağlaması

Aşağıdakilerden hangisi sünnetin Kur'an ile irtibatı dikkate alındığında, Kur'an'ı ilahi iradeye uygun biçimde anlamanın ön şartlarından biri olamaz? A) Hadisleri dikkate almak B) Kur'an ayetlerini bilimsel gerçeklerle mukayese etmek C) Hz. Peygamber'in ortaya koyduğu yaşayış tarzını göz önüne almak D) İslam alimlerinin ortaya koyduğu usul ve esaslara göre hareket etmek E) Yaşamak gayesiyle anlamaya çalışmak

Ibn Huzeyme'nin "Resulullah'tan (s.a.s) sahih isnatla birbirine zıt iki hadis rivayet edildiğini bilmiyorum. Kim böyle iki hadis biliyorsa getirsin aralarını telif edeyim." şeklindeki ifadesi aşağıdaki hadis ilimlerinden hangisiyle ilgilidir? A) Garîbu'l-hadis B) Dirâyetu'l-hadis C) Nâsih ve mensûh D) Ihtilâfu'l-hadis E) Ma'rifetü'r-ricâl

Hattâbi'nin, Buhârî'nin el-Câmiü's-sahîh'ine şerh olarak yazdığı eseri aşağıdakilerden hangisidir? A) Maâlimü's-sünen B) Mirkâtü'l-mefâtîh C) A'lâmu'-I-hadîs D) Umdetü'l-kârî E) Fethu'l-bârî

Aşağıdakilerden hangisi islam'ın dönemlerinde hakim olan sünnet tasavvurunu ortaya koyan hususlardan biri değildir? A) Sünnetin, Müslümanın varoluş kaynağı olarak algılanması B) Günlük hayatın ayrıntılarında dahi sünnette ittiba edilmesi C) Sünnetin, yaşayış biçimi ve hal olarak algılanması D) Sünnetin, farklı uygulama ve sözlere karşı tercih edilmesi E) Sünnetin, daha çok fikhî değer ifade eden kısmına önem verilmesi

Sahabenin hadis uğruna yaptığı ve sonraki nesilde sistemleşen, bir hadisi asıl râvisinden öğrenmek maksadıyla yapılan yolculuklara ne ad verilir? A) er-Rıhle fi talebi'l-hadîs B) Hifzu'l-hadis C) Rivâyetü'l-hadis D) Talebü'l-hadîs E) Dirâyetü'l-hadîs

Aşağıdakilerden hangisi "rivâyetü'l-hadîs" ilminin ele aldığı konulardan biridir? A) Hadislerin pozitif bilimlerle ilişkisi Hadislerin doğru yorumlanması C) Hadislerden hüküm çıkarılması net D) Hadislerin doğru anlaşılması E) Hadislerin Hz. Peygamber'e aidiyeti konusu

Aşağıdakilerden hangisi hadis kaynaklarında tekrar eden ve sünnetin bağlayıcılığını gösteren ortak temalardan biri değildir? A) Sahabenin kendisinin şahit olmadığı meseleleri diğer sahabeye sorması B) Sahabenin, gündelik hayatın detaylarına dair meselelerde dahi bir sünnetin olup olmadığını sorması C) Sahabenin sünnetin dindeki konumu ile ilgili tartışmaları D) Sahabenin, hadisler karşısında kendi görüşlerine başvuranlara yönelik uyarıları E) Sahabenin, sünnetten ayrılmaları halinde idarecilere yönelik uyarıları

"Muksirûn" kavramının tanımı aşağıdakilerden hangisidir? A) Hz. Peygamber'in bütün gazvelerine katılmış sahabelere verilen isimdir. B) Binden fazla hadis rivayet eden yedi sahabeye verilen isimdir. Hz. Peygamber'in, İslam'ı öğretmeleri için başka beldelere gönderdiği sahabelerdir. D) Medine'de ilmî ve fıkhî faaliyetleri ile öne çıkan yedi sahabeye verilen isimdir. E) Cennetle müjdelenen sahabelere verilen isimdir.

Hadislerin mana ve maksadını anlamak ve hadislerden hareketle Hz. Peygamber'in gayesini kavramayı konu edinen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir? A) Gâribü'l-hadîs aof.so B) Rivâyetü'l-hadîs rular.ne C) Usûlü'l-hadîs D) Fikhü'l-hadîs E) Târîhü'l-hadîs

Aşağıdakilerden hangisi ilk nesilden itibaren sünnetin kesintisiz biçimde aktarılmasını saglayan sahabe uygulamalarindan biri değildir? A) Hadislerin konularına göre sınıflandırılarak kitaplarda toplanması B) Hadislerin ezberlenerek muhafaza edilmesi C) Büyük şehirlerde ilim halkaları kurulması D) Hz. Peygamber'den öğrenilenlerin uygulanması ve muhafaza edilmesi E) Tâbiûn neslinin yetiştirilmesi