Hadis
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
Hz. Peygambere hitâb eden "Sana bu zikri (Kur’ân’ı) indirdik ki kendileri için insanlara indirilen şeyi bildirip açıklayasın. Olur ki iyice düşünürler (Nahl 16/44)" ayetinde, Hz. Peygamber'den "açıklayasın" ifadesiyle beklenen aşağıdakilerden hangisidir?
- 2
Hz. Peygamber kendi sünnetinden sonra, aşağıdakilerden hangisinin sünnetine uyulmasını tavsiye etmiştir?
- 3
“İnsanlar bozulduklarında (onları) düzelten kimselerdir". (Ahmed b. Hanbel, XXXVI, 57, hadis no: 17145)
Yukarıdaki hadiste altı çizili sözcüğün muhatabı olan topluluk aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
- 4
“Allah sizden inananları ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltir"(Mücâdele 58/11).
ayetinde bahsi geçen kemâl/olgunluk basamaklarının doğru sıralaması aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?
- 5
Üsâme b. Zeyd b. Hârise radiyallâhü anhümâ, Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittiğini haber vermektedir: “Kıyâmet günü bir adam getirilir ve Cehennem ateşine atılır. Bağırsakları karnından dışarı çıkar ve onlarla birlikte değirmen döndüren merkep gibi döner durur. Cehennem halkı onun yanına toplanırlar ve: ‘Ey filân! Sana ne oldu? Sen iyiliği emredip kötülükten nehyetmez miydin?’ derler.
O kişi bu suale ne cevap verecektir?
- 6
''Allah’a itaat edin, Resûlüne itaat edin. Eğer sırt dönerseniz bilin ki Peygamber kendi görevinden siz de kendi yükümlülüğünüzden sorumlu olursunuz. Fakat ona itaat ederseniz doğru yolu bulursunuz. Yoksa Peygamber’in (s.a.v.) görevi açıkça tebliğ etmekten başka bir şey değildir'' ayeti hangi surede geçmektedir?
- 7
“Artık (namazda) Kur’ân’dan kolay gelen (miktar)ı okuyun (Müzzemmil 73/20)” âyetini Allah Resûlü'nün “ Namazda Fâtiha’yı okumayanın namazı yoktur (Buhârî, Ezân 95, hadis no: 763)” şeklindeki ifadesi
aşağıdaki seçenklerde yer alan kavramlardan hangisi doğru olarak açıklanmaktadır?
- 8
Ebû Hüreyre’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre, -Ey Allah’ın Resûlü, kıyamet gününde senin
şefâatine nail olacak en bahtiyar insan kimdir? suâli sorulduğunda Resûlullah (s.a.v.) kıyamet gününde benim şefâatime nail olan insanların en bahtiyarı kimdir demiştir? - 9
Hz. Ömer ne zaman mecûsilerden cizye almayı kabul etti?
- 10
İlimler târihçisi Taşköprülüzâde'ye göre aşağıdaki seçeneklerden hangisi Rivâyetü’l-hadîs ilmi için söylenemez?
- 11
İlmin farz olmasıyla alakalı olan “İlim talep etmek her müslümana farzdır.” hadisinin senedinin sahih olduğuna karar veren çağdaş alim aşağıdakilerden hangisidir?
- 12
Hadis usûl ilminin ilk sistematik mahsüllerinden sayılan el-Muhaddisü’l-fâsıl adlı eserinin hemen girişinde, yaşadığı coğrafyada ehl-i hadis ile ehl-i fıkhı karşı karşıya getiren dengesizliği, yani bazı râvilerin dirâyetten kopuk salt bir rivâyet, bazı fakihlerin de rivâyetten uzak salt bir dirâyet anlayışını eleştirerek söz konusu çözüm yolunu öneren hadisçi kimdir?
- 13
Aşağıdakilerin hangisinin rivayetinde sünneti terk edenin küfre düşeceği bildirilmektedir?
- 14
Dinî hayatı tesis etmek için sadece Kur’ân’ın yeteceğini savunanların, temelde amaçları aşağıdakilerden hangisidir?
- 15
I. Yer ve gök
II. Dünya nimetleri
III. Hayat ve ölüm
IV. İnsanlar
V. Cinler
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Allah'ın kimin daha güzel amel işleyeceğini sınamak için yarattığını söylediği unsurlardandır?
- 16
Garîbü’l-hadîs kavramı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
- 17
Aşağıdakilerden hangisi hadislerde sünnetin dindeki önemini vurgulayan ifadelerden birisidir?
- 18
Fıkhü’l-hadîs, “hadislerin mana ve maksadını anlamak ve hadislerden hareketle Hz. Peygamber’in gayesini kavramak" manasına gelir. Hadislerin anlaşılmasını ve onlardan hüküm çıkarılmasını konu edinen bu ilim dalı, .......................... tarafından “Fıkhü’l-hadîs, bu ilimlerin semeresidir. Dinin, varlığını devam ettirebilmesi de fıkhü’l-hadîse bağlıdır” diye nitelendirilir.
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
- 19
“Sonra karnına bir taş parçası sarılmış olarak kalktı” şeklinde aktarılan hadiste geçen ma‘sûb kelimesini "neredeyse bağırsakları kuruyacak derecede aşırı aç olmak" şeklinde açıklayan kişi aşağıdakilerden hangisidir?
- 20
“Allah sizden inananları ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltir"(Mücâdele 58/11).
ayetinde bahsi geçen kemâl/olgunluk basamaklarının doğru sıralaması aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?