Deneme Sınavı Soruları

20 soru
Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör

0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı

1
I. İyiliği emredip kötülükten vazgeçirme yönündeki faaliyetler için kullanılır.

II. Şer’î hüküm itibariyle farz-ı kifâye olan bir hükümdür.

III Günahların açıkça işlendiği toplumlarda işlerlik kazanması halinde, kötülüklere veda, iyiliklere dönme kararlığı yaşanır,

Ahlâkî ve hukûkî bir tabir olarak emir bi’l-ma’rûf nehiy ani’l-münker ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?
2
İsmâil b. Muhammed el-Aclûnî ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
3
“Kim bir kötülük görürse onu eliyle değiştirsin. Buna gücü yetmezse diliyleonu değiştirsin. Buna da gücü yetmezse kalbiyle ona öfke duysun. Bu, imanınen zayıf derecesidir.” (Müslim, İmân, 78, hadis no: 186; İbn Mâce, Fiten, 20,hadis no: 4149). Yukarıda verilen hadis toplumsal ahlaka yönelik hangi konuyu ele almaktadır?
4
I. Modern sorunlara çözüm sunmazlar.
II. Sosyal içerikli bilimsel kaynaklardır.
III. Toplumun sağlık reçetesidir.
IV. İman, ibadet, ahlâk kitaplarıdır.
V. İslâm toplumunun arşividir.

Konulu hadis literatürüyle ilgili yukarıdaki yargılardan hangileri doğrudur?
5
1. “Eğer bir şeyde uğursuzluk olsaydı, evde, kadında ve atta olurdu” (Buhârî, Nikâh, 17, hadis no: 5094).
2. “Uğursuzluk diye bir şey yoktur. Uğurluluk ise şu üç şeyde olabilir: Kadında, atta ve evde” (İbn Mâce, Nikâh, 55, hadis no: hadis no: 2071).
3. “Allah Yahudileri kahretsin, onlar uğursuzluk üç şeydedir: Evde, kadında, atta, derler” (Tayâlisî, Müsned, I, 215).
4. “Uğursuzluk: evde, kadında ve atta”dır. (Mâlik, İsti’zân, 22, hadis no: 1787)
Yukarıdaki hadislerden hangisi veya hangileri muhteva açısından diğerleri ile çelişir?
6
el-Mektebetü’ş-Şâmile nedir?
7
Kureyş kabilesinden bir genç Peygamber’e (s.a.v.) gelerek:

–Yâ Resûlallah! Zina etmeme izin ver, dedi. Orada bulunanlar gence yöneldiler ve seslerini yükselterek ona olan tepkilerini belirttiler. Bunun üzerine

Peygamber (s.a.v.): –Onu bana yaklaştırın, buyurdu. O da yaklaştı ve aralarında şu konuşma geçti.

Peygamber (s.a.v.): –Böyle bir şeyi annen için arzu eder misin?

Genç: –Hayır vallâhi, canım sana feda olsun!

Peygamber (s.a.v.): –Evet, hiçbir insan böyle bir şeyi annesi için istemez. Peki ya kızın için bunu arzu eder misin?

Genç: –Hayır vallâhi ey Allah’ın Resûlü, canım sana feda olsun!

Peygamber (s.a.v.): –Evet, hiçbir insan kendi kızı için böyle bir şey arzu edemez. Peki ya halan için bunu ister misin?

Genç:–Hayır vallâhi ey Allah’ın Resûlü, canım sana feda olsun!

Peygamber (s.a.v.): –Evet, hiçbir insan halası için böyle birşeyi arzu edemez. Peki ye teyzen için bunu ister misin?

Genç: –Hayır vallâhi ey Allah’ın Resûlü, canım sana feda olsun!

Peygamber (s.a.v.): –Evet, hiçbir insan teyzesi için böyle birşeyi arzu edemez, dedi. Sonra Hz. Peygamber elini gencin üzerine koyarak şöyle duâ etti: “Allahım, bu gencin günahını bağışla, kalbini tertemiz eyle, onun iffet ve namusunu muhafaza eyle!”. (Ahmed b. Hanbel, XLVIII, 318, hadis no: 22868 )

Yukarıdaki hadise göre Hz. Peygamber diyalogta bulunduğu gence hangi ahlaki özelliğin gelişmesi için yardımcı olmuştur?
8
Osmanlı hadisçilerinin Molla Gürani'nin Buhari şerhinin adı hangisinde doğru olarak verilmiştir?
9
Aşağıdakilerden hangisi atasözü haline gelerek günlük dile yerleşmiş olan hadislerden biridir?
10
Aşağıdakilerden hangisi bir hadisin hasen olduğunu gösterir?
11
1. Her Ravinin kim olduğuna doğrudan ulaşlabilir.
2. Hadisin başka hangi kaynaklarda geçtiği
3. Hadisin içerisindeki garip kelimeleri de doğrudan öğrenme imkanı vardır.
4. Hadisin şerhine de ulaşılabilir.
Yukarıdaki verilen bilgiler programlardan hangisine aittir?
12
Hadislerin bünyesinde Roma ve Yahudi hukuku, Hıristiyan ahlâkı ve Hellenizm’den
alınan unsurları bulundurduğunu iddia eden müsteşriklerinden Hollandalı Arent Jan Wensinck'in tanınmasına neden olan projesi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?
13
Aşağıdakilerden hangisi hadislere farklı yaklaşım içinde olanların ileri sürdükleri gerekçelerden biri değildir?
14
Hz. Peygamber'in Yemen’den gelen henüz İslâm’la yeni müşerref olmuş bir gruba İslâm’ı öğretmesi için Ebû ‘Ubeyde b. el-Cerrâh’ı işaret etmesinin sebebi, aşağıdakilerden hangisidir?
15

Sana da insanlara indirileni açıklayasın diye Kur’ân’ı indirdik. Belki düşünürler” (Nahl, 16/44) ayeti hangi gruptadır?
16
Hz. Ömer ne zaman mecûsilerden cizye almayı kabul etti?
17
Şâtıbî'nin, Kur’ân’ın ancak Sünnetle bir bütün hâlinde doğru anlaşılabileceği ve Sünnetin Kur’ân üzerinde hâkim konumda olmasının muhtemel anlamları için yazdığı eserinin adı nedir?
18
I. “İlim talep etmek her müslümana farzdır.”

II.“Çin’de de olsa ilim talep ediniz."

III.“Hikmetli söz mü’minin yitiğidir. Nerede bulursa onu almaya daha layıktır.”

İlmin farz olması konusunda, hadis otoritelerinin neredeyse hemen hepsi tarafından asılsız kabul edilen hadis veya hadisler yukarıdakilerden hangisidir?
19
Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Peygambere helâl ve haram kılma yetkisinin verilmesi konusu ile ilgili olarak yanlış bir ifadedir?
20
Aşağıdakilerden hangisi, hadis okuyan kişinin dikkat etmesi gerekenler ile ilgili yanlıştır?

Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.

Yeni yılların sınavlarını da çözHadis dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç