İslam Mezhepleri Tarihi
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
Aşağıdakilerden hangisi Mürcie'nin iman anlayışı ile uyuşmaz?
- 2
Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet'in temel inançlarını oluşturan görüşlerin arasında yer almaz?
- 3
Neo-Platonist ve Gnostik düşünme biçimi ve fikirler hangi mezhep aracılığıyla İslâm düşüncesine taşındı?
- 4
Mürcie kelimesi, "tehir etmek, "ümit vermek" anlamlarına gelen arapçada hangi kelimenin kökünden türetilmiş çoğul bir isimdir?
- 5I. Hz. Ali’nin Hz. Peygamber’den sonra insanların en üstünü olduğu ileri sürülür.II. Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber tarafından imamlığa tayin olunduğu kabul edilir.III. İmamların büyük günahlardan korunduğu fakat küçük günahlar işleyebilecekleri kabul edilir.Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri şia fırkasının temel görüşlerindendir?
- 6
İsmâiliyye’nin gizli imamlarının ilki aşağıdakilerden hangisidir?
- 7
Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat ilk defa Ebû’l-Leys es-Semerkandî (v. 373/983) tarafından kullanılıncaya kadar, onun alt yapısını oluşturan terimler kullanılmıştır.
Aşağıdakilerden hangisi bu terimlerden biri değildir?
- 8
Aşağıdakilerden hangisi çağdaş yazarlardan Muhammed Cevâd Muğniye’ye göre Şîa'nın, diğer fırkalardan görüşleri arasında yer almaz?
- 9
Basra Hâricîliği, kim tarafından kuruldu?
- 10
“Hüküm (hakemlik etmek) ancak Allah'ındır” sloganı altında toplanan ve Hz. Ali’ye cephe alan topluluk aşağıdakilerden hangisidir?
- 11
Hangisi mezhep ve siyaset ilişkisi ile alakalı bir kavramdır?
- 12
Aşağıdaki yargılardan hangisi Din Fenomenolojisinin özelliklerindendir?
- 13Düşünüp taşındıktan ve doğru olan ciheti anlamak için araştırmada bulunduktan sonra varılan kanaat veya görüş için kullanılan ifade, aşağıdakilerden hangisidir?
- 14
Efdal-mefdûl görüşünü ortaya çıkaran Şii fırka aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak verilmiştir?
- 15Muhalifler Şiî kelamcı Ebû Ca’fer el-Ahvel’in takipçilerini aşağılamak için hangi ismi takmışlardır?
- 16
I. Hz. Ali’ye taraftar olanlardır,
II. Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber’den sonra insanların en üstünü (efdal) olduğuna inanırlar,
III. . Hz. Ali’den sonraki imamların da mutlaka onun soyundan nass ile tayin ve vasiyet olunacağını kabul edenlerdir.
Şia ile ilgili olarak yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?
- 17
- ilahi sıfatlar
- tabiat felsefesi
- âhiret ve imamet
- kulların fiilleri
- fıkıh mezhepleri
Eş‘arîlik'e yöneltilen eleştiriler yukarıdaki konulardan hangilerinde belirtilen görüşlerinden dolayı olmuştur?
- 18
Aşağıdakilerden hangisi İslamiyet’in doğuşu sırasında Arap Yarımadası çevresinde hâkim olan dini inanışlar arasında yer almaz?
- 19
Bir taraftan Makâsidü'l-Felâsife ve Tehâfütü'l-Felâsife adlı eserleriyle Aristocu geleneğe bağlı İslâm Meşşâî filozoflarını eleştirirken; diğer taraftan Aristo mantığını İslâmî ilimler arasına katıp bu alanda Mi'yârü'l-‘İlm ve Mihakkü'n-Nazar adlı eserlerini yazmış ve mantık bilmeyenin ilmine güvenilemeyeceğini ileri süren bilgin aşağıdakilerden hangisidir?
- 20
Müteşabihat olarak adlandırılan ayetlerin zahiri anlamlarına göre yorumlanması mezheplerden hangisinin doğmasına yol açmıştır.