2015–2016 Final (Dönem Sonu) Çıkmış Soruları

Max Weber sosyoloji ekolünün Türkiye'deki temsilcisi sayılan ve "İktisadi Çözülmenin Ahlak ve Zihniyet Dünyası" ile "Zihniyet ve Din: Islam, Tasavvuf ve Çözülme Devri Iktisat Ahlakı" gibi eserlerinde din-ekonomi ilişkilerini inceleyen bilim insanı aşağıdakilerden hangisidir? A) Amiran Kurktan Bilgiseven B) Sabri F. Ülgener C) Mümtaz Turhan D) Erol Güngör E) Şerif Mardin

Aşağıdaki ifadelerden hangisi Karl Marx'a aittir? A) Din, halkın afyonudur. B) Din, kolektif bilinç ürünüdür. C) Din, toplumun ürettiği bir fenomendir. D) Ekonomiyi din doğurur. E) Devlet, dine karşı bir panzehirdir.

"Geçmişte olduğu gibi, günümüzde de, bilimden uzak, sanatsız, felsefesiz insan toplumları vardır, fakat hiçbir zaman dinsiz bir toplum var olmamıştır." sözleriyle dinin insan ve toplum hayatındaki önemini ifade eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) Emile Durkheim B) Hans Freyer пет aot.sot C) Joachim Wach D) Saint Simon E) Henri Bergson

Sekülerleşmenin 6 aşaması olduğunu ve sekülerleşme sürecinin son noktasının dinsiz bir toplum olacağını savunan sosyal bilimci aşağıdakilerden hangisidir? A) Steve Bruce B) Lary Shiner C) Peter L. Berger D) Thomas Luckmann E) Max Weber

Laikliğin, din ve devlet işlerini düzenleyen siyasi bir davranış ve hukuki bir ilke olarak yorumu aşağıdakilerden hangisini içermez? A) Yasaların dini kaynaklar esas alınarak çıkarılmamasını B) Dinin toplumdan dışlanmasını C) Inanç ve vicdan özgürlüğünün korunmasını D) Devletin dini esaslara göre yönetilmemesini E) Devletin dinler ve dini gruplar arasında ayrım yapmamasını

Edward B. Tylor'ın "ruhsal varlıklara inanç" şeklindeki din tanımı, aşağıdaki tanim tiplerinden hangisine girer? A) Transandantal B) Fonksiyonel C) Yapısal - fonksiyonel D) Substantif E) Rasyonalist

Aşağıdakilerden hangisi kamusal alanlardan biri değildir? A) Sokak B) Hastane C) Ev D) Park E) Okul

Küreselleşmeyi zaman - mekan sıkışması olarak tanımlayan düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) Bryan S. Turner B) Ihab Hassan C) Immanuel Wallerstein .sorular.ne D) David Harvey E) Akbar S. Ahmad

Rappa'ya göre, aşağıdakilerden hangisi kamusal alanın boyutlarından biri değildir? A) İnsanlararası iletişim ve etkileşimin gerçekleştiği alandır. B) Her türlü rekabetin yaşandığı alandır. C) Her türlü ilişki ve tartışmaların yapıldığı mekandır. D) Insan faaliyetlerinin oluşturduğu metafor alanıdır. E) Gerek devlet gerekse devlet dışı oluşumların politikalarının gerçekleştiği alandır.

Dünyayı iletişim araclarinın gelişmişliği açısından "küresel bir köy" olarak tanımlayan düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) Zygmunt Bauman B) Jürgen Habermas C) Joachim Wach D) Mc Luhan E) Anthony Giddens

Roland Robertson'un küreselleşme yaklaşımında ortaya koyduğu tez aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ifade edilir? A) Postmodernizm B) Zaman - mekan sıkışması lar.net C) Modernliğin küreselleşmesi D) Geç dönem kapitalizmi E) Glokalleşme

"Agonistik Kamu" yaklaşımını savunan sosyal bilimci aşağıdakilerden hangisidir? A) Şeyla Benhabib B) Hannah Arendt D) Jürgen Habermas C) Emile Durkheim E) Bruce Ackerman

Gelenek - din çatışması ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Geleneksel yapıda, resmi dinin ince ve sert normları, bütünüyle karşı gelinmeden yumuşatılır. B) Farklı geleneksel toplumların ortak özelliklerinden biri dinsellikleridir. C) Yeni bir dinin gelenekle mücadelesi toplumsal yapıya hakim olmasından sonra başlar. D) Din, geleneksel yapının en önemli belirleyicilerinden biridir ama tamamıyla dinin hakim olduğu bir gelenekten bahsedilemez. E) Geleneksel yapıda dindarlık resmi dinin öngördüğü biçimde fazlası ile ifade edilir.

Aşağıdakilerden hangisi ritüellerin işlevlerinden biri değildir? A) Grubun tarihini hatırlatmak B) Grup üyelerini bir araya getirmek C) Aidiyet bilinci oluşturmak D) Manevi anlamda tatmin sağlamak E) Liderin yakın bağlılar halkasını korumak

Hz. İsa'nın tekrar yeryüzüne gelip ilahi bir krallık kuracağına inanan yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir? A) Adventizm B) Mormonizm C) Moonculuk D) Protestanlık E) Ortodoksluk

Bireyin içinde olan dini tecrübenin kültür dünyasında, insan ilişkilerini belirleyecek biçimde dışa vurmasına ne ad verilir? A) Subjektif dinin objektifleşmesi 'ou. B) Dindarın bireyleşmesi C) Dinin anlam dünyası sunması D) Dinin bütünleştirici olması E) Dini sosyalleşme

Fundamentalizm kavramı aşağıdaki yaklaşımlardan hangisini içermez? A) Kutsal metinlerin modern şartlara göre yeniden yorumlanmasını B) Kutsal metinlerin lâfzen hakikat ve doğruluğunun sorgulanamamasını C) Kutsal metinlerin yeni yorumlara kapalı olmasını sorular.ne D) Ideal dini topluluğun ancak geçmişe ve öze dönüşle mümkün olmasını E) Kutsal buyruklar ve ilkelerin inancın temellerini oluşturmasını

Aşağıdakilerden hangisi kültürlenme sürecinin bir parçası değildir? A) Kültürel öğeleri kullanma becerisi kazanmak B) Kültürel yapıyı içselleştirmek C) Toplumsal kuralları öğrenmek D) Toplumu oluşturan maddi - manevi öğeleri öğrenmek E) Kültüre yeni ürünler katmak

Terörün işlevsel, sembolik ve taktiksel yönlerini ön plana çıkaran, terörün ne olduğu, nasıl işlendiği sorularına cevap arayan ancak niçin bu eyleme başvurulduğu üzerinde durmayan yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir? A) Medyatik terörizm teorisi B) Ilımlı terörizm teorisi f. C) Askeri terörizm teorisi D) Radikal terörizm teorisi E) Ortodoks terörizm teorisi

Dünya ile gündelik bağlarını koparmadan zihinsel, psikolojik ve fiziksel problemlerle baş etme arayışı içinde olan, inanç, ibadet ve cemaat konusunda rahat bir görüntü sergileyen dini hareketler hangi kategoridedir? A) Dünya ile uzlaşan B) Toplumsal dönüşümü amaçlayan C) Dünyayı tasdik eden D) Uzakdoğu kaynaklı E) Dünyayı reddeden