Deneme Sınavı Soruları

Simmel bu analiz ile her iki yaşam tarzının temelinde iki farklı iradenin bulunduğunu belirterek sosyolojik bakış açısına sosyal psikolojiyi de katmıştır.

Ona göre bu analizlerin amacı, biçimlerin toplumsal ve tarihsel bağlamdan bağımsız olarak var olduklarını, sosyal veya tarihsel durum ne olursa olsun, benzer davranış tiplerinin görüldüğünü ortaya koymak istemesidir.

Simmel, sosyolojinin problem çözme nosyonundan uzaklaşarak problem kurma rolünü yeniden kazanması gerektiğini düşünmekte ve bunun için geometri kavramından yararlanmak istemiştir.

Simmel bu analiz ile rasyonel iradenin yapay ve isteğe bağlı bir irade olduğunu savunur

Simmel bütün tahakküm ilişkilerini toplumsal yaşamın geometrisi  olarak adlandırmıştır.

Sosyalizm

Özgürlük

Gerçeklik

Eşitlik

İlerleme

Marksizmin teorik, felsefi ve kültürel boyutlarına odaklanılmıştır.

Felsefe ve yöntem tartışmaları ön plana çıkmıştır

Siyaset ve ekonomik tartışmalara odaklanılmıştır

Sovyet Marksizmi ve Stalin dönemi eleştirilmiştir

İdeoloji ve hegemonya kavramları üzerinden Marksizm yeniden yorumlanmıştır 

Ayrıklık yanılgısı

Teklik yanılgısı

Biricik yanılgı

Bütünlük yanılgısı

İkili yanılgı

Entellektüel ikna

Rıza

Fiziki güç

Zorlama

Devrim

Sosyal biyoloji

Teorik sosyoloji

Sosyal fizik

Deneysel sosyoloji

Kurumsal sosyoloji

Zorunlu iş süresi

Artı iş süresi

Emeğin metalaşma süreci

Artı değer süresi

Kullanım değeri süresi

Emek

Yabancılaşma

Üretim

Sınıf

Üstyapı

Bunun en önemli nedeni Saint-Simon’un özellikle sistematik düşünce ve yöntem açısından Comte gibi özgün bir sosyoloji geliştirememiş olmasına bağlanır.

Saint-Simon sadece endüstrileşme ile birlikte toplumdaki değişimi ve “endüstri (sanayi) toplumu” kavramını önemsemiş ve başka ilgi alanı olmamıştır.

Saint-Simon’a göre toplumlar, her biri farklı bilgi biçimlerine dayanan üç aşama olan teolojik, metafizik ve pozitif aşamalardan geçerler bu ise sosyolojide kabul görmemiştir. 

Saint-Simon, üreten ve üretmeyen sınıfları birbirinden ayırmış, üretimde bulunmayan sınıfı “aylaklar” olarak nitelemiş ve bu düşünce sistemi nedeni ile eleştirilmiştir.

Saint-Simon, devletin üretim araçları üzerinde otorite sahibi olması ve üretim araçlarını  çalışanlara dağıtması gerektiği düşüncesi nedeniyle  sosyalizmin kurucuları arasında yer almış ve sosyolojinin dışında kalmıştır.