Deneme Sınavı Soruları

İncil'de yönetime ilişkin ortaya konan anlayış, dinle devlet işlerinin birbirinden ayrılmaması gerektiğidir. 

Devlet yönetimi nasıl olursa olsun inananlar yönetime mutlak itaat etmemelidir. 

Bir yönetici, kötü bir yönetici olsa bile makamından dolayı itaati hak eder. 

Doğu Roma'nın yıkılmasından sonra Katolik Kilisesi siyasi bir güç haline gelmiştir. 

İncil'e göre itaat, yöneticilerin şahsına yöneliktir. 

Putperestlik

Ateizm

Deizm

Paganlık

Budizm

Kişiler Merkezi devlet tarafından verilen toprakları miras olarak bırakabilirlerdi

Modern öncesi dönemde Osmanlı İmparatorluğu ya da Hindistan gibi yerlerde ortaya çıkmıştır

Toprak mülkiyetinin imtiyazlı kimselerin ya da teşekküllerinin değil devletin elinde olması neticesinde ortaya çıkmıştır

Merkezi devlet bu toprakları işletme üzere kişilere verebilirdi 

Merkezi devlet tarafından kişilere verilen topraklar tekrar devletin mülkiyetine geçerdi

Kişinin çabaları kaderini değiştirebilir.

Mutlak bir Tanrı vardır.

Tanrı dünyayı kendi şanı için yaratmıştır.

Kişinin dünyadaki görevi Tanrı’nın şanını yüceltecek işler yapmaktır.

İnsan için kurtuluş, ancak Tanrı’nın merhameti ile mümkündür.

 Emile Durkheim,

Karl Marx,

Auguste Comte,

Max Weber,

Alexis de Tocqueville,

Otokrasi

Merkezi yönetim

Oligarşi

Stratokrasi

Aristokrasi

Katoliklik

Ortodoskluk

Protestanlık

Musevilik

Yezidilik

vergilendirmenin ve paranın kontrolünün olması

çok tanrılı dinlere inanmaları

Akdeniz’e yakın kesimlerde daha ticaret ağırlıklı kent devletleri oluşturmaları

kentli bölgeler dışında, daha çok tarımsal alanlarda kendisini göstermesi

ticaretin en önemli gelir kaynağı olması

Sanayi toplumunun ortaya çıkması insanları tek tanrılı dinler etrafında birleştirmiştir. 

İslam, Hristiyanlık ve Yahudiliğin her birinin birbirlerine ve diğer dinlere olan bakışları dinin tabiatı hakandaki ilk ilgiyi oluşturmuştur.

Avrupa’da Rönesans ve reformasyon döneminde din algısında önemli değişimler meydana gelmiştir.

Pozitivist-ilerlemeci yaklaşımlar dinin yok olacağını öngörmüşlerdir. 

Din sosyolojisini besleyebilecek ilk ilgiler veya düşünceler belli bir dinî bakış açısından başka dinler hakkındaki bilgilerle şekillenmiştir.

Toplumda değişimi engelleyebilirler.

Kişilerin sosyal davranışlarını kolaylaştırırlar.

Toplum kültürünün devamlılığını sağlarlar.

İnsan davranışlarını kontrol ederler.

İnsan davranışlarının toplumla uyumlu olmasına katkı sağlarlar.

Biyolojik ilişki sonucu oluşur.

Toplumsallaşma sürecinin ilk ortaya çıkar.

Karşılıklı ilişkiler belli kurallara bağlanır.

Maddi ve manevi zenginlikleri kuşaktan kuşağa aktarır.

Tek yönlü bir olgudur.

Baron de La Brède et de Montesquieu

David Hume

Jean Jacques Rousseau

John Locke

Thomas Hobbes

Yeni Ahit

Eski Ahit

Medine Vesikası

Feodalizm

Protestanlık

I, II

I, II, III

IV

III, IV

I, II, III, IV

Yerel halkların tek tanrılı olmayan ve kültlere dayalı inançlarına verilen genel addır. 

Putperestliğe benzer. 

Paganlıkta inanılan tanrılar soyut olamaz

Orjinal anlamında İbrahimî gelenekten gelmeyen ve yerel karakter taşıyan inançlar vardır

Batı Hristiyanlaşırken zamanla Hristiyan olmayan anlamı da kazanmaya başlamıştır

Aziz Aqunas

Aziz Augustine

Martin Luther

Niccollo Machiavelli

James Madison

Toprağa dayalı bir örgütlenme ile yönetilen sisteme karşılık gelmektedir.

İdarenin ademi-merkeziyetçi olmasına dayalı bir sistemdir.

İmtiyazlı kesim ve toprağa bağlı köylüden oluşan bir sistemdir.

Vassal ve üst sınıfın çabalarına dayanan bir sistemdir.

Toprağın işleniş biçiminden ziyade hükmedenin soylu olmasını önemseyen bir sistemdir.

Aile, din tarafından meydana getirilmiştir.    

Din ile aile arasında karşılıklı dinamik bir ilişki vardır.

Din aileyi, aile dini etkilemiş, tarih boyunca birbirlerini kollaya gelmişlerdir.

Aralarındaki etkileşimin yönü ve derecesi ,dinin toplum üstü bir kaynağa dayanıp dayanmamasına bağlı olarak değişmiştir.

Bütün tek tanrılı dinler aile ile yakından ilgilenmiş ve bu konuda bazen şaşılacak kadar ayrıntılara inen belli esaslar getirmişlerdir.

Emile Durkheim

Karl Marx

Auguste Comte

Max Weber

Thomas Hobbes