Deneme Sınavı Soruları

Dinin bir geleneği olması, kadim bir geleneksel yapı içinde taşınıyor olması ve değişim karşısında muhafazakâr bir refleksle hemen buluşabiliyor olması özdeşlik algısını beslemektedir. 

Yahudilik, Hristiyanlık ve İslamiyet gibi büyük dinlerin her biri ilk ortaya çıktıklarında süregiden geleneklere karşı devrimci bir muhalefe' sergilemiş, bir bakıma kendi dönemlerine nazaran gelenekleri sorgulamayı, onları yıkmayı hedeflemişlerdir. 

Atalar dinine itirazı önceleyen bir söyleme sahip olan dinler kendi cemaatlerini kurup bu cemaatleriyle de bir toplumsal düzen inşa ettiklerinde zamanla da bunun geleneğini oluştururlar. 

Bir geleneğe karşı çıkarak varolan dinler gelenekle daha az özdeşleşirler. 

Bir toplumsal yapıda dinin güçlü bir etkiye sahip olduğu ölçüde geleneklerin de etkili oldüğü görülebilir. 

Weber

Marx

Hegel

Berman

Turner

I, II

III, IV

II, IV

I, III

II, III

Kamusal alandan özel alana çekilmiş olmalıdır

Kurumsal yapılarından vazgeçmesi istenir

Ortalıklarda gözükmeyecektir

Mümkün olduğunca başkalarıyla paylaşım alanları azaltılmıştır 

Toplumsal bir insan-Tanrı ilişkisi sistemidir.

Hak Dinler-Batıl Dinler

Farz Dinler-Sünnet Dinler

Semavi Dinler-Beşerî Dinler

Semavi Dinler-Gerçek Dinler

Beşerî Dinler-Kutsal Dinler

Toplumsal tabakalaşma

Toplumsal değişim

Toplumsal yapı

Kast Sistemi

Paradigma

Sakramentalizm

Selefiyecilik

Laisizm

Fundamentalizm

Modernizm

Pozitivist söylemler

Dini sorunlar

Kutsal şeyler

İnanç kavramı

İçsel çatışmalar

Vaişyalar

Brahmanlar

Kişatriyalar

Sudralar

Helotlar

Sekülerizm

Laisizm

Fundamentalizm

Selefiyecilik

Sakramentalizm

Din olarak çevrilen “religion” aslında kavramsal olarak geleneği temsil etmektedir.

İslam bir geleneğin devamıdır.

Sekülerleşme süreci dine ait bir değişim sürecidir.

Her din, başlangıçta bir gelenektir.

İslam geleneği ile İslam dini denildiğinde kastedilen şey aynıdır.

Şeriat

Talmut

Manu

Mahayana

Terevada

Eğitimde kilisenin tekelinin kırılması

Toplumsal yaşamın seküler kurumlar tarafından yönlendirilmeye başlanması

Protestanlık gibi yeni mezheplerin ortaya çıkması

İncilin diğer dillere çevrilmesi

Ulus devletlerin ortaya çıkması

Din

İnanç

Ahiret

Mistik dünya

İdeoloji

Bölgede yaşayan Yahudi kabileler ile Araplar arasında imzalanmıştır.

Mekke'de oluşturulmaya başlanmış ve Medine'de tamamlanmıştır.

Hz. Muhammed'in Medine'de yaşayacak iki farklı grubu birleştirmek için yazılmış kurallardır.

Müslümanların ilk anayasası olarak kabul edilir.

Sözleşmenin tarafları bireyler değil aşiretlerdir.

Orta Avrupa

Doğu Avrupa

Güney Avrupa

Batı Avrupa

Kuzey Avrupa

Weber

Comte

Durkheim

Marx

Kidd