Deneme Sınavı Soruları

Din kişinin Tanrı’ya teslimiyeti ve onun buyruklarına sadakatle uymasıdır.

Din toplumsal fenomendir.

Dinde aslolan Allah korkusudur.

Dinler hak ve batıl olmak üzere iki kategoride ele alınabilir.

Din kişinin Allah’la olan manevi ilişkisidir

Görecelik duygusu

Ulus devlet yapıları veya ideolojilerinin gerilemesi

Azalmış eşitlik ve adalet duyguları

Tüketim artışı

Nesnelcilik

Natürizm, Animizm, Hinduizm gibi dinler zaman içerisinde toplumlar tarafından meydana getirilmişlerdir.

İslam, Hristiyanlık gibi yüksek tipli dinler ise kaynağı ilahi de olsa yaşanmak için yorumlanarak toplumsal şartlara indirile gelmiştir.

Modern algılayışa göre ise Tanrı içkin bir yorumla bireyin veya toplumun herhangi bir unsuruna indirgenmeye çalışıldı.

Esasen içinde bulunduğumuz modern dönemde din çevresindeki gelişmelerin iki boyutu vardır: Sırf dinsel tarafı ve din görüntülü de olsa ideolojik yönü.

Fundamental olarak nitelenen hareketler genelde bazen dinsel
talepler taşısalar bile ekonomik çıkışlı gelişmelerdir.

Din olarak çevrilen “religion” aslında kavramsal olarak geleneği temsil etmektedir.

İslam bir geleneğin devamıdır.

Sekülerleşme süreci dine ait bir değişim sürecidir.

Her din, başlangıçta bir gelenektir.

İslam geleneği ile İslam dini denildiğinde kastedilen şey aynıdır.

Sekülerizm

Pozitivizm

Naturizm

Sakramentalizm

Fundemantalizm

Geleneksel din öğeleri değiştirilmelidir.

Tüm dinler ortak bir çatı altında toplanmalıdır.

Toplumu değişime zorlayan tüm durumlar ortadan kaldırılmalıdır.

İslam dininin gelecek kuşaklara aktarılmasında sorunlar vardır.

İslam dini daha seküler bir çizgide ilerlemelidir.

Bir

İki

Üç

Dört

Beş

Dinin gelenekler dünyasına ait olduğu düşünülür. 

Din, genellikle çok eski bir tarihe aittir ve nesilden nesile aktarımı ile belli bir geleneğin üzerine oturur. 

Din, nesilden nesile aktarılırken kendi geleneklerini oluşturur. 

Din, geleneksel dünyanın bir parçasıdır. 

Modern dünyada yeni geleneklerin oluşumunda dinin büyük bir etkisi vardır.

Din olarak çevrilen “religion” aslında kavramsal olarak geleneği temsil etmektedir.

İslam bir geleneğin devamıdır.

Sekülerleşme süreci dine ait bir değişim sürecidir.

Her din, başlangıçta bir gelenektir.

İslam geleneği ile İslam dini denildiğinde kastedilen şey aynıdır.

Küreselleşme

Batı-merkezli anlayışın eleştirisi

Tüketimin artışı

Görecelik duygusu

Ulus-devlet

Dinler arasındaki diyaloglar bir dinsel çoğulculuk durumu ortaya çıkardı.

Durkheim

Weber

Marx

Kuhn

Hegel

Marx

Comte

Feuerbach

Durkheim

Locke

Kurumlar çeşitli açılardan sınıflandırılmıştır.

Kurumların olumlu ve olumsuz işlevleri vardır.

Temel kurumlar, yerel düzeyde etkiye sahiptir.

Bir işlev, farklı kurumlarca da karşılanabilir.

Din, toplumda varolan temel kurumlardan biridir.

Alexis de Tocqueville,

Auguste Comte,

Max Weber,

Karl Marx,

 Emile Durkheim,

Etnometodoloji

Entüisyonizm

Politeizm

Rasyonalizm

Fenomenoloji

Hegel’in Hukuk Felsefesi’ni Eleştiriye Katkı

Alman İdeolojisi

Dini Hayatın Temel Biçimleri

Feuerbach Üzerine Tezler

Kapital