AÖF Soru Bankası
SOS314U

Din ve Toplum

Ünite Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
  1. 1

    Aşağıdaki düşünürlerden hangisi hem sosyolojinin hem de pozitivizmin kurucusu olarak kabul edilmektedir?

  2. 2

    Aşağıdaki düşünürlerden hangisi özelde Fransa’da ve genelde Avrupa’da yaşanmakta olan büyük parçalanma dönemini kendilerine dert edinen ve bu parçalanmadan bir bütünleşme formülü veya harcı üretmeye çalışan toplum düşünürleri çevresinde yetişmiştir?

  3. 3

    Marx'a göre aşağıda verilen toplumsal kurumlardan hangisi bütün diğer kurumları tek taraflı olarak belirler?

  4. 4

    Seçeneklerden hangisi Marx'ın din konusundaki çalışmalarının yer aldığı kitaplardan biridir?

  5. 5

    "El-Fasl fi’l-Milel ve Ehvai ve’n-Nihal"  adlı yapıtın yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

  6. 6

    Milel ve Nihal aşağıdakilerden hangisini ifade eden kavramlardır?

  7. 7

    Aşağıda verilen eserlerin hangisi Şehristani tarafından kaleme alınmamıştır?

  8. 8

    “........., Yahudilikte Yahudi olmayanlara verilen isimdir. Aynı zamanda bu sözcük Arapça’da okuma yazma bilmeyen kişileri ifade ederken de kullanılmaktadır.” Yukarıda nokta ile boş bırakılan yere aşağıdaki sözcüklerden hangisi gelmelidir?

  9. 9
    Dini, anlamlı bir sosyal eylem ve motivasyon olarak açıklayan Weber’in din teorisi dikkate alındığında aşağıdaki önermelerden hangisi yanlıştır?
  10. 10

    Auguste Comte insanlık tarihini kaç evreye ayırmıştır?

  11. 11

    Temelinde bilimin olduğu bu dinde kendini de başrahip olarak ilan etti. Geliştirdiği dinin terminolojisi aslında Hıristiyanlığın kavramlarını taklit ediyordu. Yüce Varlık, Büyük Fetiş ve Büyük Orta şeklinde ifade ettiği bir tür teslis düşüncesi geliştirdi. İnsanlık dini olarak adlandırılan bu yapı kim tarafından ortaya atılmıştır? 

  12. 12

    Milel ve Nihal aşağıdakilerden hangisini ifade eden kavramlardır?

  13. 13

    I. Dinin en ilkel toplumlarda da bulunan temel bir şekli vardır ve ilk ortaya çıktığında nasıl ise bu şekil bugünkü ilkel kabilelerde de aynı şekliyle bulunabilir.

    II. Din toplumların gelişmesine paralel olarak basitten karmaşığa, çok tanrılılıktan tek tanrıcılığa doğru bir evrim geçirmiştir. 

    III.Din basitçe insan tarafından ve toplumsal bir işlevi yerine getirmek üzere uydurulmuştur.

    Yukarıda Durkheim'ın dine bakışını anlatan ifadelerin hangileri doğru kabul edilebilir?

  14. 14

    Aşağıdaki düşünürlerden hangisi dinin tanımını “Kutsal şeylere yani bir kenara ayrılmış ve tabulaşmış şeylere ilişkin birleşik bir inançlar ve davranışlar sistemidir” şeklinde ifade etmiştir?

  15. 15

    "İran mektupları" adlı ederin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

  16. 16

    Aşağıdakilerden hangisi bir sosyolojik kurum değildir?

  17. 17
    Aşağıdakilerden hangisi din sosyolojisi ile dini sosyolojisi arasındaki en temel farktır?
  18. 18

    Dinler tarihine dair döngüsel sarkaç modelini öneren felsefeci kimdir?

  19. 19

    Mukaddime eseri kime aittir?

  20. 20

    Bilimsel bir çağda, toplum için daha faydalı, çağın ruhuna uygun bir “insanlık dini” geliştirme yolunu deniyen, bu düşünceden hareketle  temelinde bilimin olduğu bu dinde kendini de başrahip olarak ilan eden ünlü sosyolog kimdir? 

Şıkları ve doğru cevapları görDin ve Toplum dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç