İslam Tarihi ve Medeniyeti II
Ünite Sınavı Soruları
- 20 soru
- Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
- 1
Aşağıdakilerden hangisi islam dünyasında ilk oluşan felsefe akımı olan Tabiat Felsefesi Ekolü'den biridir?
- 2
İslam dünyasında gerçek anlamıyla ilk kütüphane ne zaman kurulmuştur?
- 3
İslam dünyasında gerçek anlamıyla ilk kütüphane nerede kurulmuştur?
- 4
Sıfır (0) sayısını ilk olarak kullanan Türk bilim adamı kimdir?
- 5
Newton’dan çok önce yerçekiminin varlığını ilk tesbit eden bilgin kimdir ?
- 6
İslam ülkelerindeki ilk rasathane olan “Semerkant Rasathanesi”ni kuran bilim insanı kimdir?
- 7
1386-1470 yılları arasında yaşamış ve bazı cerrahi aletler icat eden Osmanlı tabibi aşağıdakilerden hangisidir?
- 8
I. İman
II. Düşünce
III.Eylem
Yukarıdakilerden hangisi/hangileri zihinsel etkinliktir?
- 9
Abbâsî Halifesi Me’mun tarafından Bağdat’ta kurulan, filozof ve bilginlerin eserlerinin Arapça’ya tercüme edildiği yerin adı nedir?
- 10
İslam dünyasında gerçek anlamıyla ilk kütüphane nerede kurulmuştur ?
- 11
Selçuklular döneminde Diyarbakır Ulu Cami’nin kütüphanesinde kaç cilt kitap vardır?
- 12
İslam kültürünü kendi içerisinde İslam dünyasını oluşturan milletlere göre ayırdığımızda hangisi dışarda kalır?
- 13
İslam dünyasında gerçek anlamıyla ilk kütüphane nerede kurulmuştur?
- 14
Görme kuramını ilk defa doğru açıklayan, modern optiğin kurucusu kabul edilen, Kepler’den önce ışık yansımaları ve kırılma kurallarını tesbit eden bilgin kimdir ?
- 15Suhreverdî aşağıdaki hangi felsefî mektebinin kurucusudur?
- 16
"Buna göre İslam kültürü kendi başına yeterlidir; bunu devam ettirmek gerekir. Zaman ve zeminin ihtiyacına göre İslam’daki içtihad yöntemiyle yeni sorunlar çözümlenebilir."
Yukarıda verilen düşünce aşağıdaki baskın zihniyetlerden hangisiyle eşleşmektedir?
- 17
Kitabü’l-Hiyel (Teknik Kitabı) kimin eseridir?
- 18
Aşağıdakilerden hangisi Hisbe Teşkilatının görevlerinden birisi değildir?
- 19
Sıfırı ilk defa sayı olarak kullanan ilk Müslüman Türk matematikçi aşağıdakilerden hangisidir?
- 20
Ashâb-ı Suffa ifadesi kimler için kullanılmıştır?