Deneme Sınavı Soruları

Donanma-yı hümayûn anda mahsûr olup asker karadan gelmiş iken...

Donanma-yı küffâr orada mahsûr olup asker karadan gelmiş iken...

Ordu-yı hümayûn anda mahsûr olup asker kuradan gelmiş iken...

Donanma-yı hümayûn orada mahsûr olup asker karadan gelmiş iken...

Ordu-yı hümayûn anda muzaffer olup asker kuradan gelmiş iken...

denizci asker

akıncı

süvari

tamirci

bir tür savaş gemisi

İngiltere kralının zikr ettiği dokuz aded herseklerin biri olmakla.

İngiltere kralı dahi zikr olunan dokuz aded herseklerin biri olmağın.

İngiltere kralı tarafından zikr olunan dokuz aded herseklerin biri olmakla.

İngiltere kralları dahi zikr olunan dokuz aded herseklerin biri olmuştur.

İngiltere'nin kralı dahi zikr ettiği dokuz aded herseklerin biri olmağın.

vasî

va‘de

yâren

nevâhî

mukarreb

Rîzân

Rûy

Rişte

Resîde

Rûşen

ikinci

üçüncü

dördüncü

beşinci

altıncı

1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, garîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı kevniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.

1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, karîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Enzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı levniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.

1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, karîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı kevniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifeyn bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.

1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, garîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı kevniyye ile münâsebetini isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü veyâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.

1134 senesinde müncim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, garîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin tâhsisât-ı kevniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.

mekâtib

mukâta‘a

mükâte’a

yekâte’a

mukâtteba’

On ikinci gün fakir tâ’ifesi da‘vet oldı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.

Ve ikinci gün fıkrâ târifesi da‘vet olundı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.

Ve ikinci gün fukarâ tâ’ifesi da‘vet olundı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.

Ve ikinci gün fukarâ tâyfifesi diyet olundı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.

Ve ikinci gün fukarâ tâ’ifesi da‘vet olanlar, anlara dahi tanzîmler olundı.

Yenişehir'de karar kıldı etrafın kafirleri geldiler.

Yenişehir'e geldi etrafın kafirleri karar kıldılar.

Yenişehir'e geldi etrafın kafirleri kaldılar.

Yenişehir'de karar kıldı, etrafın kafirleri kaldılar.

Yenişehir'in kafirleri etrafta karar kıldılar.

(...) yapdı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)

(...) yaptı. Gördügüm, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)

(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapaluçarşu tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)

(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet buhardar idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)

(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yar ve yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)

yener mi ucunda derd ü letden on kıt’a kadar gah eyle Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken

yirmi üçünde der-devletden on kıt’a kadırga ile Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken

yirmi üçünde der-i devletden on kıt’a kadırga ile Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken

diğer mey ucunda derd ü letden on kıt’a kadar gah eyle Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken

yener mi üçünde der-i devletden on kıt’a kadar gah eyle Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken

Esbâb: Sebepsiz iş.

Âşikâre: Yüksek ses.

Dilâver: Gönül alıcı.

Cebe: Oturma, oturuş.

Ahvâl: Bir şeyin sonu.

fa‘âl

fu‘l

fu‘ûl

fe‘âlet

fi‘let

Orhan Gazi atası Osman Gazi'yle buluşup dört yana iller açmağa başladılar.

Osman Gazi oğlu Orhan Gazi'yle anlaşıp dört yana iller açmağa başladılar.

Orhan Gazi atası Osman Gazi'yle buluşup dört tarafa iller açmağa başladılar.

Osman Gazi oğlu Orhan Gazi'yle buluşup dört yana göçmeye başladılar.

Orhan Gazi babası Osman Gazi'yle konuşup dört yana iller açmağa başladılar.

Tîmâr menkûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu yoğ ise hârice virilür.

Tîmâr mahlûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu çoğ ise haraca virilür.

Tîmâr mahsûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu yoğ ise haraca virilür.

Tîmâr mahlûl olsa ağalarına virilür. Eğer ağası yoğ ise hârice virilür.

Tîmâr mahlûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu yoğ ise hârice virilür.

Fas’ta doğup, Nişabur’da terbiye ve talim veren İbn-i Sabbâh’ın faaliyet alanı Suriye ve Horasan’dır.

Fas’ta doğmuş, Nişabur’da terbiye ve talim edilmiş olan İbn-i Sabbâh’ın faaliyet sahası Suriye ve Horasan’dır.

Fas’ta doğduktan sonra, Nişabur’da eğitim gören İbn-i Sabbâh’ın sonraki eğitim sahası Suriye ve Horasan’dır.

Fas’ta doğmuş, Nişabur’da geçimini sağlamış olan İbn-i Sabbâh’ın faaliyetlerinin yeri Suriye ve Horasan’dır.

Fas’ta doğmuş, Nişabur’da terbiye edilmiş olan İbn-i Sabbâh’ın en mühim faaliyet sahası Suriye ve Horasan’dır.