Deneme Sınavı Soruları

'İlam

Haşiye

Hüccet

Teşrifat

Pusula

Bunların akarınca taraf-ı masraf-i cihânda reylerinden Rusya İmperoturuna irsal birer yalan nâme-i humâyûn

Bunların akarınca taraf-ı Hazret-i cihânda reylerinden Rusya İmperoturuna irsal buyrulan nâme-i humâyûn

Bundan akarınca taraf-ı masraf-i cihân-ı dârîlerinden Rusya İmperoturuna irsal birer yalan nâme-i humâyûn

Bundan akdemce taraf-ı masraf-i cihân-dârilerinden Rusya İmperoturuna irsal birer yalan nâme-i humâyûn

Bundan akdemce taraf-ı Hazret-i Cihân-dârîlerinden Rusya İmpetoruna irsâl buyrulan nâme-i humâyûn

âbâyî

bevvâbîn

düvel

bolyos

esvâb

erbâb-divânî temâşâdan sonra geldikleri veche üzre hânelerine ircâ‘ olunurlar

erbâb divânî temâşâdan sonra geldikleri veche üzre hânelerine ircâ‘ olunurlar

erbâb-ı divân-temâşâdan sonra geldikleri veche üzre hânelerine ircâ‘ olunurlar

erbâb-ı divânı temâşâdan sonra geldikleri vech üzre hânelerine ircâ‘ olunurlar

erbâb divân-ı temâşâdan sora geldikleri vech üzre hânelerine ircâ‘ olunurlar

 yüksek rütbe

rütbe indirimi

yeni rütbe

değerli rütbe

ilk rütbe

esb- at

sevb- elbise

nüh- on

şevket- büyüklük

teşrîf- şereflendirme

zikr olunan ilçilerden ilçi ol Seyyid Gulâm Âli Han du‘â bildi mukayyed olup

zikrâ ve kenân ilçilerinden ilçi evvel Seyyid Ali Gulâm Han du‘âcıları muk‘ad olup

zikr olunan ilçilerden ilçi-i evvel Seyyid Gulâm Ali Han du‘âcıları muk‘ad olup

zikr edilen ilçilerden ilçi ol Seyyid Gulâm Ali Han du‘âcıları muk‘ad olup

zikr-i evvelin ilçilerden ilçi-yi evvel Seyyid Gulâm Ali Han du‘âcıları muk‘ad olup

Eşkâr ise dahi mütemmimât-ı seferden olan mevâdd-ı cüz’iyye ve külliyede

Âşikâr ise dahi mütemmimât-ı sefirden olan mevâdd-ı cüz’iyye ve külliyede

Âşikâr ise dahi mütemmimât-ı seferden olan mevâdd-ı cezaiyye ve külliyede

Âşikâr ise dahi mütemmimât-ı seferden olan mevâdd-ı cüz’iyye ve külliyede

Âşikâr ise dahi mühimmât-ı seferden olan mevâdd-ı cüz’iyye ve külliyede

mu‛allâm-ı devletleri buyuruldukda nısfı tenzîl ve nısf-ı âharı olan yüz kırk

ma‛lûm-ı düvelleri buyuruldukda nısfı tenzîl ve nısf-ı âharı olan yüz kırk

ma‛lûm-ı devletleri buyuruldukda nısfı tenzîl ve nısf-ı âharı olan yüz kırk

ma‛lûm-ı devletleri deyü varıldukda nısfı tenzîl ve nısf-ı âharı olan yüz kırk

ma‛lûm-ı devletleri buyuruldukda nasbı tenzîl ve nasb-ı âharı olan yüz kırk

kırık mıkdârı dîvân-ı hümâyûn çavuşları bu zikr olunanlar cümlesi giderken destâr-ı âdî ile

kırk mutâdı dîvân-ı hümâyûn çavuşları bu zikr olunanlar cümlesi giderken destâr-ı âdî ile

kırk mıkdârı düyûn-ı hümâyûn çavuşları bu zikr olunanlar cümlesi giderken destâr-ı âdî ile

kırk mıkdârı dîvân-ı hümâyûn çavuşları bu zikr olunanlar cümlesi giderken destûr-ı âdiye ile

kırk mıkdârı dîvân-ı hümâyûn çavuşları bu zikr olunanlar cümlesi giderken destâr-ı âdî ile

kesmelü bâbgîr-i bî-nazîr ihsân-ı humâyûn buyurulmağla süvâr ve bi’l-ma‛iyye rikâb

kesmelü baygîr-i bî-nazar ihsân-ı humâyûn buyurulmağla süvâr ve bi’l-ma‛iyye rikâb

kesmelü baygîr-i bî-nazîr ihsân-ı humâyûn bulmağla süvâr ve bi’l-ma‛iyye rikâb

kesmelü baygîr-i bî-nazîr ihsân-ı humâyûn buyurulmağla süvâr ve olmağın rikâb

kesmelü baygîr-i bî-nazîr ihsân-ı humâyûn buyurulmağla süvâr ve bi’l-ma‛iyye rikâb

Tesviye

Yük

Cürm

Dest

Tereke

mu‘tâdda ikāmet ü istihdâmı câ’iz ola. Cumhûr-ı mezkûr re‘âyâsı haklarında şefkat

sa‘âdet’de ikāmet ü istihdâmı câ’iz ola. Cumhûr-ı mezkûr re‘âyâsı haklarında şefkat

sa‘âdet’de ifāde ü istihdâmı câ’iz ola. Cumhûr-ı mezkûr re‘âyâsı haklarında şefkat

sa‘âdet’de ikāmet ü istihdâmı câ’iz -i evvel Cumhûr-ı mezkûr re‘âyâsı haklarında şefkat

sa‘âdet’de ikāmet ü istihdâmı câ’iz ola. Cumhûr-ı mezkûr re‘âyâsı haklarında şeffaf

Öşür

Peyk

Solak

Tezkire

Temessük

sâbık: geçmiş

tahrîr: yazma 

mukaddem: önce

i'ta: verme

zımnında: zamanında

gardaşı masraf olmağın bu takdîrce iki yüz doksan üç guruş ziyâdesi olduğu

guruş mesârifi olmağın bu takdîrce iki yüz doksan üç guruş ziyâdesi olduğu

guruş mesârifi olmağın bu ne kadarınca iki yüz doksan üç guruş ziyâdesi olduğu

guruş mesârifi olmağın ber-takdîr iki yüz doksan üç guruş ziyâdesi olduğu

guruş mesârifi olmağın bu takdîrce iki yüz doksan üç guruş ya da sayıldığı

ve çavuşân-ı ağa serâser üst ve dîvân takımıyla ve kâtib-i çavuşân ve emîn-i çavuşân

ve çavuşbaşı ağa serasker-i üst ve dîvân takımıyla ve kâtib-i çavuşân ve emîn-i çavuşân

ve çavuşbaşı ağa serâser üst ve dîvân takımıyla ve kâtib-i çavuşân ve emîn-i çavuşân

ve çavuşbaşı ağa serâser üst ve dîvân tamâmiyle ve kâtib-i çavuşân ve emîn-i çavuşân

ve çavuşbaşı ağa serâser üst ve dîvân takımıyla ve küttâb-ı çavuşân ve emîn-i çavuşân