Deneme Sınavı Soruları

II. Murat

Zenbilli Ali Efendi

Mehmet Nuri Efendi

Abdülmecit

İbn-i Kemal

Yüce

Tarafsız

Koruyucu

İnsanlıklı

Adalet dağıtan

hasr

haseb

hıtta

husûl

hâvî

Makârim-i riyâset-penâhîye bin sekiz yüz yirmi yedi sene-i Îseviyyesi şehr-i Haziranının

Makām veyâ siyâhîye bin sekiz yüz yirmi yedi sene-i Îseviyyesi şehr-i Haziranının

Makām-ı riyâset-penâhîye bin sekiz yüz yirmi yedi sene-i Îseviyyesi şehr-i Haziranının

Makām-ı riyâset-penâhîye ben sekiz yüz yirmi yedi sene-i Îseviyyesi şehr-i Haziranının

Makām-ı riyâset-penâhîye bendeniz yüz yirmi yedi sene-i Îseviyyesi şehr-i Haziranının

Adil

Yol gösterici

Şerefli

Amir

çalışkan

olduğu

anları

onları

ulandığı

Âsyâ’daki

Kânûnî es-Seyyid Muhammed Rabi Efendi

Kâtibi es-Seyyid Mahmud Aziz Efendi

Kâtib-i es-Seyyid Muhammed Râgıb Efendi

Kânûn-i es-Seyid Mahmud Aziz Efendi

Kâfî es-Seyyid Mahmud Râgıb Efendi

bağlanmış

giden

yolunda

idareci

yaşayan

İspat eden, tespit eden.

Açıklayan, beyan eden, meydana koyan.

Yol; usûl.

Yükselme, yukarı kaldırma, i’lâ etme.

İlâveler, ekler, zamlar, artırmalar.

meslek

merkûm

mukarrer

muzırr

müntic

Osmanlı Devletinin kuruluşundan 125 yıl sonra II. Murat’ın saltanatında 1425 yılında bir fetva makamı olarak ortaya çıkmıştır.

Şeyhülislamlık yanında Bâb-ı fetvâ, Meşîhat gibi isimlerle de anılmıştır.

Osmanlı Devlet teşkilatında iki önemli ilmiye makamından birisidir.

Fetva müessesi sayesinde siyasi bakımdan da ön plana çıkan şeyhülislamlar, aynı zamanda Divan-ı Hümayun üyesidirler.

Tanzimat devrinde Avrupa usulü kabine benimsendiği dönemde şeyhülislamlar kabine üyesi olarak heyet-i vükela arasında yer almışlardır.

talep eden

şikayet eden

eğitim gören

oturan

konuk

İktidâr

İtimâm

İltimas

İhtiras

İbtidâr

ziyâdesi evlâd-ı dakîk-i hanta bahasından gayra zî-tenzîl yetmiş bin akçe zimmetinden

ziyâdesi evlâd-ı dakîk hanta-baha senden gayra ez-tenzîl yetmiş bin akçe zimmetinden

ziyâdesi olan dakîk-i hınta bahasından gayr-ı ez-tenzîl yetmiş bin akçe zimmetinden

ziyâdesi olan dakîk-hınta bahasından gayr-ı zî-tenzîl yetmiş bin akçe zimmetinden

ziyâdesi olarak dakîk-i hınta bahasından gayrı ez-tenzîl yetmiş bin akçe zimmetinden

Mevkūfât

Kā᾽ime

Mukāta‛a

Sahh

Takrîr

...girüde Alayköşki altından olup saff-beste tevakkuf u ârâm ve re’fetlü sadr-ı a‘zam hazretlerinin dîvân-ı hümâyûna teşrîflerin seyr ü temâşâdan sonra...

...girüde Alayköşki altına gelüp saf tutup tevakkuf u ârâm ve re’fetlü sadr-ı a‘zam hazretlerinin dîvân-ı hümâyûna teşrîflerin seyr ettükden sonra...

...girüde Alayköşki altına gelüp saff-beste tevakkuf u ârâm ve re’fetlü sadr-ı a‘zam hazretlerinin dîvân-ı hümâyûna teşrîflerin seyr ü temâşâdan sonra...

...girüpde Alayköşki altından gelüp saff beklemekte tevakkuf u ârâm ve re’fetlü sadr-ı a‘zam hazretlerinin dîvân-ı hümâyûna teşrîflerin seyr ü temâşâdan sonra...

...gördükde Alayköşki altına gelüp saff-beste tevakkuf u ârâm ve re’fetlü sadr-ı a‘zam paşa hazretlerinin dîvânına teşrîflerin seyr ü temâşâdan sonra...

Esb

Bend

Derc

Avn

Seng

gitmeyüp çavuşlar kâbiti vâmîni ve çavuşân-ı dîvân eyle ağa da evlendi

gitmeyüp çavuşlarına beyti ve imîni ve çağrışan dîvân öyle i‘âde olundu

gitmeyüp hâv-i şeker kaptı ve emîni ve hâv-i şân dîvân eyle ağa da olundu

gitmeyüp çavuşlar kâtibi ve emîni ve çavuşân-ı dîvân ile i‘âde olundu

gitmeyüp çavuşlar-ı kâtib u emîni  hurûşân-ı dîvân ile i‘âde olundu

buğday

arpa

üzüm

peksimet

kuru yemiş

Bazılak nâme-i humâyûnları kaydları manzûr-ı mülûkâne buyurulmak içün

Yazılan nâme-i humâyûnları kuyûdları manzûr-ı mülûkâne buyurulmak içün

Yazılan nâme-i humâyûnları kaydları manzûr-ı mülûkâne buyurulmak içün

Yazılan nâme-i humâyûnları kaydları manzûr-ı mülûkâne buyurulmuş ancak

Yazılan nâme-i humâyûnları kaydları manzûr-ı mülûkâne büyültmek içün