AÖF Soru Bankası
TAR417U

Tarih Felsefesi

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1

    Bağımlılık Okulu hangi ülke gruplarının ekonomi pratiğini ele almıştır?

  2. 2

    İnsanı varlık olarak doğrudan tarihsel bir var oluş içerisine yerleştiren filozof aşağıdakilerden hangisidir?

  3. 3

    Postmodern sayılan tutumu “üst-anlatılara karşı inançsızlık” olarak nitelendiren kimdir?

  4. 4

    Avrupa dışındaki üretim tarzlarını dile getirmekte kullanılan ifade hangisidir? 

  5. 5

    Weber’in aksine İslam’ın feodal olmadığı bilakis feodal değerlere karşı mücadele ettiğini ileri süren tarihçi Alman Tarihçi Okul İzinde Kültür ve Zihniyet Tarihçisi kimdir?

  6. 6

    Türkiye'de doğrudan Alman Tarihçi Okul ile ilk temaslar kim tarafından başlatılmıştır?

  7. 7

    Bağımlılık Okulu özellikle hangi düşünce çizgisinden yararlanmıştır?  

  8. 8

    1902’de yayımlanan Der Moderne Kapitalismus (Modern Kapitalizm) adlı şiddetli tartışmalara yol açan  iki ciltlik yapıtı kim yazmıştır? 

  9. 9

    Kültür bilimlerinin konusu olarak tinsel dünya, doğa bilimlerinin açıklama yöntemi ve nedensellik ilişkisi bağlamında ele alınamayacağını savunan kimdir?

  10. 10

    Aşağıdakilerden hangisi Guizot, Thiers, Michelet ve Quinet’in tarihçilikten beklentilerinden değildir?

  11. 11

    Evrak-ı Perişan, Osmanlı ve İslam Tarihi gibi eserleri Cezmi ve Vatan Yahut Silistre tarih konulu tiyatro ve romanlarıyla yeni bir insanı inşaa etmenin yolunu arayan yazarımız kimdir?

  12. 12

    .....post kolonyal teori ve madun çalışmalarının öncü isimlerindendir. Sadece Hindistan’da değil,Bengal’daki işçi sınıfı ve Bengal tarihi üzerine de çalışmalar yapmıştır.

     Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru olarak tamamlar?

  13. 13

    Hint milliyetçiliği tarih yazımını, Sömürge Elitizm ve Burjuva-Milliyetçi Elitizm olmak üzere iki temel Elitizm altında ele alan kimdir?

  14. 14

    İnsan zihninde ilke olarak veya kısmen duyu organlarından vücuda gelmemiş hiçbir algılamanın olmadığını, tüm bilginin bu köke geri gittiğini düşünen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

  15. 15

    Schelling, “Tarih yalnızca bir idealin olduğu yerde vardır.” der (Schelling, 2006). Bununla ulaştığı yargı, yalnızca cins özelliği taşıyan varlıkların tarihi olabileceğidir. Bu yargı da bizi, insan soyunu tarih içinde bir bütün olarak tasarlama yetkisine sahip olduğumuz sonucuna götürür. O zaman tarih için aşağıdaki hangi önermeyi kurmak mümkündür?

  16. 16

    Zorbalığını sürdüren Akhilleus’a  “insan yalnızca güçlü değil, ölçülü de olmalıdır." biçiminde hitap ederek erdem öğretisi ile urana kahraman aşağıdakilerden hangisidir?

  17. 17

    "İlerlemeyen şey tarihin nesnesi değildir" diyen 19. yüzyıl filozofu aşağıdakilerden hangisidir?

  18. 18

    Aşağıdakilerden hangisi “Rönesans’ın ardından gelen 16 ve 17. Yüzyıl bilimsel metodolojiye yönelik tartışmalardan sonra teorik düzlemde verimli bir kuramlar çağına yol açan” düşünürlerden birisi değildir?

  19. 19

    Aşağıdakilerden hangisi Rönesans ile sorgulanan/ eleştirilen kavram veya yaklaşımlardan birisi değildir?

  20. 20

    Bilimi, salt akıl temelindeki düşünmeyle varlığa yönelme yerine, historik verilerin, olguların, planlı ve düzenli bir incelemesini gerektiren bir etkinlik olarak ifade eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözTarih Felsefesi dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç