Yalnız IV

I ve II

II ve III

I ve III

II, III ve IV

Dindar kimseler, bağlandıkları dinin öğretileri çerçevesinde bir Tanrı inancı ve kendi eğilimleri doğrultusunda bir tanrı tasavvuru geliştirirler.

Beslenme alışkanlıklarından nezaket kurallarına, bireysel ahlaki tutum ve davranışlardan sosyal ilişkilere varıncaya kadar dinin etkileri vardır.

Her din mensubu, inandığı Yüce Varlığı doğrudan içinde hisseder ve onun etkilerini fark eder. Allah’la ilişki halinde olan inançlı insanda, bu ilişkiye bağlı olarak uyanan sezgiler, duygular, algılar ve duyumlar vardır.

Her dinin bağlıları az ya da çok kendi dininin temel inanç ve değerleri hakkında az ya da çok bir bilgiye sahiptir.

Dindarlık yaşantısı hem kişinin ve grubun dinî hayatını geliştirir ve hem de hayatın bütün alanlarında birtakım etkiler meydana getirir.

Yerleşim birimleri arasındaki coğrafi yapı farklılıkları ile dindarlık ilişkisi

Yerleşim birimleri arasındaki ibadet merkezleri oranı farklılıkları ile dindarlık ilişkisi

Yerleşim birimleri arasındaki sosyo-kültürel farklılıklar ile dindarlık ilişkisi

Yerleşim birimleri arasındaki demografik farklılıklar ile dindarlık ilişkisi

Yerleşim birimleri arasındaki yaşlı nüfus oranı farklılıkları ile dindarlık ilişkisi

Yaşamsal sorunlarda, Allah’ın bu sorunların çözümüne yardım ettiği hissi sağlayarak, “anlam bulma” da güçlü bir kaynak işlevi görebilmektir.

İşi tamamen Allah’ın takdirine bırakarak pasif bir şekilde sonuçları beklemektir.

Daha çok kendini algılamaya yönelik bir kavram olarak, bireyin, kendisine yüklediği psikolojik değeri ifade etmektedir.

İnanan insan için olayların meydana gelişi, kaynağı veya gerisindeki güce ilişkin açıklamayı anlamlı kılan şey dinî içerikli kavramlardır.

Tanrıyla kurduğu ruhsal ve manevi bir ilişkidir.

Yalnız I

I ve II

I ve III

II, III ve IV

I, II, III ve IV

Kindi

İbni Sina

Ebu Bekir Razi

Farabi

İbni Haldun

Allah’ la ilişki kurmanın yol, yöntem ve kurallarını öğretir.

Varoluşsal sorunlarla ilgilenerek insana bütüncü bir dünya görüşü kazandırır.

İnanan bireylerle ortak amaç ve hedeflerle değişik kesimler arasında bütünleşmeyi sağlar.

İnsana sınırlarını ve görevlerini  bildirerek, vicdanına sorumluluk duygusu yükler.

Nasıl yaşanması gerektiğine dair bir hayat rehberi sunarak insanı aydınlatır.

üst gelir grubu

Alt gelir grubu 

Orta gelir grubu 

Alt ve üst gelir grubu 

Üst ve orta gelir grubu 

Bireyin dindarlığının belirli bir çerçeve içerisinde sürüp gittiğini, ciddi bir değişime uğramadığını savunur.

Dinî yönelişlerde yeniden artışın ancak 30’lu yaşlardan itibaren gerçekleşebileceğini savunur.

18-30 yaş aralığında dinî etkinliklerde önemli bir düşüşün yaşandığını savunur.

Yaş ile dindarlık arasında ters orantılı bir değişmenin söz konusu olduğunu iddia eder.

Yaş ilerledikçe dindarlığın zayıfladığını savunur.

I ve II

I, III ve IV

II, III ve IV

II, III ve V

I, II, III ve V

Dinin gerçek kaynağı ve özü, dini kavram ve değerlerin nihai hakikati gibi konularda hüküm vermek

Tanrı’nın varlığının ispatı ya da inkarına yol açacak deliller üretmek

Din, mezhep, gelenek ve doktrinin diğerlerine üstünlüğünü tartışmak

Dini metinlere dayalı araştırma yapmak

İnsan tecrübe ve davranışında ortaya çıkan dini tezahürleri anlamaya çalışmak

Nöroloji

Nöroteoloji

Nöroşirurji

Nöropati

Teoloji

Suçluluk duygusunun ortaya çıkardığı bunalımın etkisini azaltmak amacı

Psikolojik anlamda tedavi amacı

Fiziksel rahatlama sağlama amacı

İletişim amacı 

Cehennemin varlığının hatırlatılması amacı 

Dini yönü ağır basan hastalarda depresyon düzeyini azaldığı ve hastaların psikolojik açıdan daha sağlıklı kaldıklarının tespit edilmesi

Dindar olan bireylerin yabancılara karşı daha yardım sever, hayır kurumlarına karşı daha cömert, kibarlık ve dürüstlükleriyle ön plana çıktıkları tespit edilmesi

Dindar kişilerce toplumsal suçların sadece suç değil, aynı zamanda günah olarak algılanmasından dolayı dindarlar arasında suç oranlarının daha düşük olması

Dini ve manevî yönü güçlü olan, ya da dinî ve manevî motifleri kullanan bakıcıların, yaşlı hastalarla daha kaliteli ilişki kurduklarının gözlemlenmesi

Boşanmanın bazı din ve mezheplerde yasaklanması, yasaklanmayan din ve mezheplerde de hoş görülmemesi