Yanıt Açıklaması:

Materyalist yaklaşımın eğitimi sosyolojik olarak yorumladığı öne sürülebilir. Bu bağlamda eğitimi toplumsal bir üst kurum olarak yorumlar. Eğitim amacı, egemen sınıf­ların istediği biçimde sistemi yeniden üretme, sisteme uygun iş gücü ve istendik davranışlara sahip birey yetiştirmektir. Doğru yanıt E'dir.

Yanıt Açıklaması: Realist felsefede eğitimin amacı çocuğu kendine özgü özellikleriyle çevresinden kopuk bir kişilik haline getirmek değil; fiziksel ve kültürel çevreyle her yönü bir birey haline getirmektir. Fiziksel ve kültürel çevrede toplumun içinde bulundurduğu çevreyi oluşturmaktadır. Doğru cevap A seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Postmodernizmin etkisindeki bir eğitimi kapsamında bir eğitim anlayışını diğer felsefi akımlardan ayırt etmesi gerekmektedir.

Yanıt Açıklaması:

Yeniden oluşturmacılık, felsefesi diğer eğitim felsefelerinden temel farklılığı gelişmeci değil, değiştirmeci olmasıdır. Yeniden oluşturmacılık gelişme değil bir “atlama”dır. Bu akıma göre batı uygarlığının düştüğü bunalımdan kurtulması için toplumun var olan değerlerinin yeniden yorumlanması kaçınılmaz bir zorunluluktur. Buna göre yukarıda verilen ifade yeniden oluşturmacılığın temel özelliği olan değiştirmeciliğine vurgu yapmaktadır. Doğru yanıt B'dir.

Yanıt Açıklaması:

Öğretim programının amaç boyutu açısından bakıldığında, idealist eğitimde amaç kişiyi iyiyi, doğruyu ve güzeli aramaya yöneltmektir. İdealizmin bilgi teorisine göre gerçek bilgi, aklın ürünü olan bilgidir. Bu nedenle eğitim durumları insan aklını çalıştırmayı sağlayacak ve onu Tanrı’ya ulaştıracak biçimde düzenlenmelidir. İdealizme göre, akla dayalı ve insanı Tanrıya ulaştıracak olan davranışlar istendiktir. Bu bağlamda idealizmde eğitim durumu, insanın aklını çalıştırmayı sağlayacak ve onu Tanrıya ulaştıracak biçimde düzenlenmelidir. İdealist felsefede merkezde konular, dersler, evrensel doğrular ve bunları aktaracak öğretmen bulunmaktadır. Bu nedenle idealistler bilgi merkezli eğitim programları geliştirme yaklaşımını benimsemişlerdir.

Yanıt Açıklaması:

Eğitim felsefesinin kapsamlıdır.

Yanıt Açıklaması:

 Kaynağı Yunanca philosophia terimine dayanan felsefe, “sevgi” (philia) ve “bilgi, bilgelik” (sophia) sözcüklerinin birleşmesinden oluşmuştur. Basit ve genel bir tanımla felsefe “bilgelik (hikmet) sevgisi” olarak ifade edilebilir.

Yanıt Açıklaması:

Daimicilik Felsefesi-Perennializm, Türkçede değişmezcilik ya da kökleşik görüş adlarıyla da anılır. Daimicilik felsefesi daha çok idealist ve realist felsefeden etkilenmiştir. Eğitim felsefeleri içinde en tutucu, gelenekçi ve esnek olmayan felsefe olarak bilinir. Bu görüşe göre bütün zamanlar ve toplumlarda gerçeğin yapısı değişmemektedir.

Yanıt Açıklaması: Felsefi görüşün nelerden oluştuğu fikrini yürüttükten sonra basit bir felsefi görüşün hayattaki yerinin nasıl olabileceğini sorgulamak gerekmektedir.

Yanıt Açıklaması:

İdealizm sözcüğünün iki farklı biçimde kullanıldığı söylenebilir: Felsefe tarihinin her çağında birçok düşünür tarafından temsil edilen idealizm, günlük yaşamda yüce amaçlar için kendini adama ya da adanma anlamıyla kullanılır. Eğitimde genellikle kendini gerçekleştirme olarak anılır. Bilgiye ilişkin görüşü, bilginin sadece aklın ürünü olduğu biçimindedir. Çünkü esas gerçek fizik evrende değil aklın içindedir. İdealist eğiticiler insan değerini çok yüksek görürler ve bunun eğitimle yükseltileceğine inanırlar. İkinci karşılığı yani felsefi boyutta idealizm, tüm gerçekliği ruhsal ya da düşünsel sayan, tüm bilgilerimizi algı, imge ve düşünce gibi bilinç süreçlerine indirgeyen görüştür. Özetle İdealizm genel anlamda ülküyle belirlenmiş olan ve bu ülküye çıkar gütmeden bağlı kalan yaşam biçimi ve dünya görüşü anlamına gelir. Zihinsel ya da ruhsal gerçeğe önem veren düşünce sistemi ya da dünya görüşü İdealizmle ilişkili olduğundan bu sorunun doğru yanıtı B seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması:

“Yeteneğe göre eğitim yapılmalıdır. Kitle eğitiminden kişiselleşmiş öğretime, tek öğretimden çoğulcu öğretime, katı programlardan esnek programlara, öğretmenin program başlatma ve yöneltmesinden, öğrencinin başlatmasına ve grup planlamasına, bağımlı içerikten, bağımsız içeriğe geçiş sağlanmalıdır.” anlayışı Postmodernizmin eğitime  bakış açısıdır.

Yanıt Açıklaması:

Daimici eğitim felsefesinde çocukta ruhsal ve zihinsel potansiyeli geliştirmek hedeflenir. Bu çerçevede insan aklını ve iradesini geliştirme, içinde yaşadığı dünyaya değil, evrensel ve değişmez gerçeğe uyum sağlama temel savları arasında yer almaktadır. Bireyin potansiyelini keşfetme ve kültür aktarımı daimiciliğin dışında yer alan unsurlardır. Doğru Yanıt B seçeneğidir. 

Yanıt Açıklaması:

Bilim ve felsefe durum ve süreçlere eleştirel yaklaşırlar

Yanıt Açıklaması: Türkçedeki karşılığı yararcılıktır. Yaklaşıma göre doğrunun ölçütü yarardır. Yararlı olan şey doğrudur. Charles Sanders, C. S. Pierce, William James ve John Dewey en önemli temsilcilerindendir. Doğru cevap D seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması:

Varoluşculuk, bireyin gelişimi odaklı çalışmaları esas alır. Akılcı olmayan bu dünyada bireyin var oluşunu araştırma konusu edinilir. Öğretmen için öğrenci nesne değil öznedir ve öğretmen, okul ya da toplumun gereksinimlerinin karşılanması için kullanılan bir araç değildir. Okul, bireyin kendisini bulmasına olanak sağlamalıdır. Varoluşçu eğitimin kimi özelikleri şu biçimde özetlenebilir: Eğitimin en temel amacı, insanın kendini gerçekleştirilmesine olanak verilmesidir. Çalışma konuları toplum bilimleri, sanat ve felsefe odaklı seçilmesini savunur. Bilgi nesnel ve kesin değil, özneldir. Özgürlük bir bakıma seçme, eylemde bulunma ve sorumluluk almadır.

Yanıt Açıklaması: A Natüralizm B Varoluşculuk C Liberalizm D Realizim E Pozitivizm Cevap A olmalıdır.

Yanıt Açıklaması:

Bilim ve felsefe birbirlerinden tümüyle kopuk değil; sıkı bir ilişki içinde­dir: Bilim ve felsefenin yeniçağla birlikte birbirlerinden ayrılmış olduğu bilin­mektedir. Buna karşılık bilim ile felsefenin tümüyle birbirlerinden kopuk olduğu düşünülemez. Özellikle 20. yüzyıldaki baş döndürücü sonucunda bilimin felsefeden, felsefenin de bilimden hızla kopmasına karşın, bilimsel düşünce ve gelişmeleri dikkate almayan felsefe anlayışının yaşaması ola­naksızdır. Her bilimsel çalışma alanı bilgi kuramından yararlanmak ve mantıkta geçerli olan düşünme biçimlerini kullanmak durumundadır. Yaygın bir ifadeyle bilimsiz felsefe sağır ve dilsiz; felsefesiz bilim ise kördür. Felsefenin bilimle ilişkisi pozitif bilimlerin felsefeden ayrılıp kendi ayakları üstünde durmayı başardıkları 19. ve 20. yüzyılda çok daha netleşmiştir. Bu dönem­den sonra felsefe bilim üzerine düşünüp bilimlerin mantığını kurmaya daha çok zaman ayırmıştır. Bu nedenle de bilim ve mantıkla çok daha önceden de ilgilenme­sine karşın, felsefenin bilimle ilgili alt dalı olan bilim felsefesinin miladı bu yüzyıl­lar kabul edilir. Bu dönemin en çok sözü edilen konusu da felsefenin kendisinin de metafizikten arınıp bilimsel olması gerekliliği olmuştur.