Etik Ara 9. Deneme Sınavı

Toplam 20 Soru
PAYLAŞ:

1.Soru

Sokrates’e göre iyi ve mutlu yaşamın ilkelerinden biri değildir?


Ölçülü olmak
Toplum işleriyle ilgilenmek
Dost edinmek
Geleneklere uymak
Alçakgönüllü olmak

2.Soru

Platon’un insanın toplumda ve kamu işlerinde doğru eylemde bulunmasının, iyi ve mutlu yaşamasının olmazsa olmaz koşulu aşağıdakilerden hangisidir?


Adalet
Haz
Mutluluk
Doğruluk
Cesaret

3.Soru

“Mutluluk, tercih edilebilir şeyler arasında en fazla tercih edilir olan şeydir. Sonuç olarak mutluluk, kendisi amaç olma, kendine yeterli olma ve en fazla tercih edilen şey olma özellikleri bakımından, en iyi şeydir.” görüşü aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir?


Antisthenes

Sokrates

Aristippos

Platon

Aristoteles


4.Soru

I. Etik, felsefenin bir dalıdır.

II. Etik doğrudan yaşam sorunlarına ilişkindir.

III. Etiğin sağladığı bilgiler tek başına yeterli değildir.

Yukarıda etik ile ilgili verilen bilgilerden hangisi doğrudur?


Yalnız I

Yalnız III

I ve II

II ve III

I, II ve III


5.Soru

4. Sokratese göre en büyük kötülük aşağıdakilerden hangisi olamaz?


Faydalı olmak
Bildiğini sanmak
Haksızlık etmek
Haksızlığa uğramak
Yanılgı içinde olmak

6.Soru

I. euthymia (ruhumuzun iyi durumda olması) II. ataraksia (ruhumuzun sarsılmaz halde olması) III. eudaimonia (ruhun iyi ve sarsılmaz olması birlikteliğinden gelen mutluluk) Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri Demokritos'a göre mutluluğu ifade eden kavramlardır?


Yalnız I
I ve II
II ve III
Yalnız III
Hepsi

7.Soru

Etik ile ahlak ilişkisi konusunda aşağıdakilerden hangisi söylenemez? 


Etik terimi bir bilgi alanını, ahlak terimi ise, tarihsel ve toplumsal nitelikte bir olguyu adlandırmaktadır.

Ahlak, “erdemli olma” konusunda ölçütler verirken, etik “erdem nedir?” sorusuna yönelir.

Etik, felsefenin temel bir dalı iken, ahlak yere ve zamana göre değişen ve davranış belirleyen normlardan oluşan bir olgudur.

Etik ahlak felsefesi olarak ifade edilir.

Etik ahlak normlarını bilgi nesnesi yapar.


8.Soru

Platon'un "Devlet" adlı kitabında "Filozoflar yönetici veya yönetici denenler filozof olmadıkça insan soyunun dertleri bitmeyecektir" düşüncesini aktardığı diyalog aşağıdakilerden hangisidir?


Kharmides
Protagoras
Glaukon
Menon
Simonides

9.Soru

Aşağıdakilerden hangisi “doğru yaşamın koşulları”nın ne olduğu üzerinde duran Sokrates öncesi filozoflardan biridir? 


Demokritos 
Thales 
Platon 
Herakleitos 
Cicero 

10.Soru

Demokritos'a göre mutluluk ve iyi yaşam için aşağıdakilerden hangisi ön koşuldur?


Akıl
Erdem
Haz
Ölçülülük
İstemek

11.Soru

İnsanın, yaşamda, "hazzı anlık ve gelip geçici şeylerde aramaması gerektiği çünkü mutluluğun gelişigüzel hazza bağlı olmadığı" ifadesi göz önüne alındığında aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşılabilir?


Mutluluk hazla ilgili değildir.
Haz için herhangi bir ölçüt belirlemek mümkün değildir.
Duyusal haz ve düşünsel haz eşit derecede önemlidir.
Mutluluk ancak akılla elde edilebilir.
İyi bir yaşam için mutluluğa öncelik verilmemelidir.

12.Soru

Epikouros ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?


Varlık anlayışı bakımından atomculuğu benimsemiştir.
Epikouros felsefenin amacını insanın dinginliğe ve mutluluğa ulaşmasına yardımcı olmak olarak görür.
Epikouros matematik ve gramer çalışmalarının insanın iyi ve mutlu yaşaması konusunda hiçbir şey katmayacağını ileri sürmüştür.
Epikouros doğayı bilmeyi ve onu tanımayı iyi ve mutlu yaşam için önemli saymıştır.
Epikouros iyi ve mutlu yaşam için hazzı gerekli görmez.

13.Soru

Mutluluğun haz karşısında bağımsızlaşmakla mümkün olabileceğini savunan felsefe okulu hangisidir?


Megara Okulu
Elis-Eretria Okulu
Kyrene Okulu
Kynik Okulu
Stoa Okulu

14.Soru

Meta-etik yaklaşımla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?


Bu yaklaşım 20. yüzyılda ortaya çıkmıştır.
Bu yaklaşım etik sorunları çözümleyici ve eleştirel bir bakışla ele alır.
Bu yaklaşım etiğin bir bilgi alanı olma durumunu mutlak suretle benimsemiştir.
Bu yaklaşıma göre etik iyi, doğru, erdemli, mutlu yaşam gibi yaşama dünyasıyla ilgili soruları araştıran bir alan olamaz.
Bu yaklaşımda etik ve ahlakla ilgili soruların yalnızca mantıksal, bilgi kuramsal veya anlam bilimsel sorunlar yönünden ele alınması söz konusudur.

15.Soru

"........., olgusal nitelikli bir var olandır; etik ise bilgisel niteliklidir."

Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan hangisi gelirse anlam bütünlüğü olur?


Niyet

Ahlak

Sorumluluk

İlgi

Bütünsellik


16.Soru

Asıl araştırma konusu 'erdem' olan iyi ve mutlu bir yaşam için erdemin gerekliliğini vurgulayan filazof kimdir?


Sokrates
Platon
Aristotales
Epikouros
Demokritos

17.Soru

Aşağıdaki konulardan hangisi etiğin kapsamında değildir?


Algılama
Amaçlar
Kaygı
Korku
Adalet

18.Soru

Aristippos’un ‘Haz’ konusundaki düşüncesi aşağıdakilerden hangisidir?


Yaşamda kendisi için istenebilecek tek şey olarak görülen hazzın, sonuçta da haz olarak yaşanabilmesi için, doğru şekilde elde edilmesi ancak bilgiyle/bilgelikle olabilir.

Erdemli olmak için hazdan kaçmak, sıkıntılara göğüs germek ve çalışıp çabalamak daha doğru bir yoldur.

Hazzın bulunduğu yerde ve onun bulunduğu sürece acının, tasanın ya da her ikisinin birden yeri yoktur.

Haz asla iyi olabilecek bir şey değildir ve yaşamda amaç olarak görülmesi yanıltıcıdır.

Haz, beden alanında acı çekmemek, ruh alanında da hiçbir huzursuzluk duymamaktır.


19.Soru

Aşağıdakilerden hangisi ahlâklılık normları ile ahlâk normları arasındaki ayırımı dile getirir? 


Ahlâklılık normları bir topluluğa bağlıyken ahlâk normları değildir. 
Ahlâklılık normları etik ile aynı anlamı taşımaktadır.
Ahlâklılık normları etiği belirler.
Ahlâklılık normları zaman içerisinde değişmezler.
Ahlâklılık normları genel, ahlâk normları yereldir.

20.Soru

Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde etiğin doğduğu ve geliştiği Eskiçağda, etiği başlı başına bir bilgi alanı olarak kuran ve onun bilgi olma niteliğini en açık şekilde ortaya koyan filozoflar bir arada verilmiştir?


Sokrates, Platon ve Aristoteles

Demokritos, Herakleitos ve Aristoteles

Herakleitos, Platon ve Sokrates

Demokritos, Sokrates ve Aristoteles

Herakleitos, Sokrates ve Aristoteles