Veresiye faizi, paranın para ile ya da malın mal ile mübadelesinde karşılıklardan birindeki vadedir. Burada fazlalık olsun ya da olmasın, karşılıklardan birinin vadeye kalması faiz kabul edilmektedir. Meselâ 10 gram altın vadeyle 10 gram altın veya 75 gram gümüş karşılığında satılırsa veresiye faizi ortaya çıkar. Burada, peşin olanın vadeli olandan daha değerli olduğu prensibi dikkate alınmıştır. Yani peşin 1000 TL vadeli 1000 TL’den daha değerlidir.

Bu konuda en çok sınırlama getiren İmam Şafii ile İmam Ahmed b. Hanbel'dir

Alimler, kumar kapsamına girmeyen oyunların yapılış şekilleri hakkında da bilgi vermişlerdir. Buna göre: · Bir kurum veya şahsın, açtığı bir yarışmada kazananlara ödül vermesi kumar değildir. Böyle bir yarışmada para almak ve vermek helaldir. · Yarışanların sadece bir kısmı para koyar ve “ben kazanırsam bir şey almam, fakat sen kazanırsan şu kadar alırsın” şeklindeki anlaşmalar kumar değildir. Karşılıklı olarak yarışan iki kişiye bir üçüncü şahıs eklenip, yarışmayı kazanırsa, ikisinden birinin mükaafatı alması ve kaybederse bir şey ödememesi şartıyla yarışma yapılırsa kumar olmaz.

Eğlence, insanın çocukluğundan ölümüne kadar devam eden bir faaliyetidir. Çocukların oyunları, aynı zamanda birer eğlencedir. Sanat, müzik, tiyatro, sinema, festivaller ve spor oyunları gibi birçok eylem eğlence kapsamına girer. Yorgunluk atmak ve dinlenmek için kırlara çıkarak yeme, içme ve oynama gibi faaliyetler de eğlencedir. Bu anlamda olmak üzere Hz. Âişe’nin rivayetine göre, Hz. Peygamber zaman zaman “tel’a” denilen sulak yerlere çıkmıştır.

C şıkkında  menkul kıymetlerin borsa ortamında alım satımının meşrû olup olmadığı ile ilgili bilgi verilmektedir. Gerekçeler verilmemiştir.

Resim, Arapça literatürde daha çok “sûret” kelimesi ile karşılanmıştır. Sûret, Arapça’da “şekil, biçim, görünüş ve resim” anlamında kullanılmaktadır. Timsâl kelimesi de anlam bakımından sûrete yakındır. Sûret ile timsal kelimelerini eş anlamlı görenler de vardır.

Hisse senedi: Bir anonim şirketin sermayesinin eşit paylara bölünmesi
sonrasında bu paylardan her birini temsil eden kıymetli evraktır. Bu senet hem bir ortaklığı hem de mülkiyeti temsil eder.

Kredi kartı anlaşmasında banka, kart hamiline kefil olmakta ve verdiği kart ile yapılan mal ve hizmet alımlarının karşılığını ödeyeceğini taahhüt etmektedir. Bu işlemde kartı sağlayan banka ile müşteri arasında İslam hukukundaki  kefâlet  akdi tahakkuk etmektedir

Katılım hesaplarında kâr ve zarara katılma şartı, bu tür hesapları faizli uygulamadan ayıran en önemli farklılıktır. Katılım bankacılığı kurumlarına katılım hesabı yoluyla para yatıranlar, belirlenen süre sonunda kâra veya zarara ortak olduklarını bilmekte, katılım bankası da bu sermayeyi borç olarak değil ortaklık sermayesi olarak kabul etmektedir. Dolayısıyla kurum ile hesap sahibi arasındaki ilişki ortaklık ilişkisidir. Bu tür ortaklıklara Fıkıhta mudârebe adı verilir.

Hayvana, kesim sırasında acı çekmemesi ya da daha az acı hissetmesi
amacıyla elektrik şoku uygulanması, prensip olarak mümkün ve caizdir. Bu
şekilde sersemletilmiş ya da bayıltılmış hayvan ölü olmadığından, dinî usule
uygun şekilde kesilmesi halinde eti helaldir. Fakat şok uygulaması, hayvanı
bayıltma seviyesini aşıp ölümüne yol açmamalıdır. Aksi takdirde hayvan
murdar sayılacağından eti yenilemez.

Bir hadisi şerifte Hz. Peygamber  “Nikâhı etrafa duyurun, onu mescitlerde yapın ve tefler çalın” demiştir. Bu ve benzeri rivayetleri dikkate alan fakihler, düğün ziyafetinde müzik icra etmenin mubah, üstelik bunun meşru evlilikleri gizli olandan ve zinadan ayırdığı için müstehap olduğu  ifade etmiştir. 

Kur’ân’da etinin haram olduğu belirtilen tek hayvan domuzdur.

Kâr ve zarar ortaklığı belgeleri: Anonim şirketlerin kâr ve zararda
ortak olmak üzere finansman ihtiyaçlarını karşılamak için yurt içinde ve yurt
dışında satılmak üzere çıkardıkları kıymetlerdir. Bu belgeler sahiplerine
işletmenin kâr ve zararına katılma hakkı vermekle beraber, bir pay senedi
değildir.

Borsayla ilgili sorunlar şirketlerle ilgili sorunlar başlığı altında incelenmez.

Debit kart: Hâmiline sadece hesabında para bulunduğunda harcama imkanı veren kartlardır. Bu tür kartların faydası, kişiyi nakit taşıma külfetinden kurtarmasıdır. Bunlarla yapılan harcamalar, doğrudan hesaptaki paradan kesildiği için faizli bir muameleye konu olmamaktadır