Hadis Tarihi ve Usulü Ara 10. Deneme Sınavı

Toplam 20 Soru
PAYLAŞ:

1.Soru

Altı temel sahih hadis kitabı olan Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tırmizi ve Nesai'nin eserlerinden oluşan kitap türü aşağıdakilerden hangisi olarak adlandırılır?


Usûl-i hamse

Kütüb-i erbaa

Sahîhayn

Kütüb-i hamse

Kütüb-i sitte


2.Soru

Sahâbeden sonra gelen Müslümanların arasında, nadiren de olsa, hadisin önemini kavrayamayanlar görülmeye başladı. Bunlar Kur’ân’da hüküm koyma yetkisinin sadece Allah’a ait olduğunu belirten bazı âyetlere bakarak Kur’ân’da yer almayan hükümler taşıyan hadisleri kabul etmemeye kalkışmışlardı. Aşağıdakilerden hangisi o dönemde bu davranışları gösteren kişileri ifade etmektedir?


Sahâbiler

Bâğdâdîler

Âlimler

Râvîler

Hâricîler


3.Soru

Hadis ilminde az kullanıldığı, yaygın olmadığı ya da manası kapalı olduğu için anlaşılması zor olan kelimeler ve bunları konu eden ilim dalına ne ad verilir?


İlelü’l Hadis İlmi

Rical İlmi

İhtilafü’l Hadis İlmi

Esbabü Virudi’l-Hadis İlmi

Garibü’l-Hadis İlmi


4.Soru

Modern oryantalizm çalışmaları ne zaman başlamıştır?


I. Dünya Savaşından Sonra

Sanayi Devriminden sonra

Fransız Devriminden sonra

Arap-Bizans Savaşından sonra

II. Dünya Savaşından sonra


5.Soru

İlk Müslümanlar, özellikle sahâbîler, hadislerle ilgili olarak rivayette hata yapma endişesiyle aşağıdaki yaklaşımlardan hangisini benimsememişlerdir?


Hadis Rivayetini arttırma

Hadis Rivâyet Edenden Şâhid İsteme

Hadis Rivayet Edene Yemin Ettirme

Hadisi Kur’ân ve Önceden Bildikleri Hadislerle Karşılaştırma

Hadisin Râvîlerini İnceleme


6.Soru

  1. Temel hadis kaynaklarını bir araya getiren eserlerdir.
  2. Hadis aramanın zor olduğu kitapların zevâidleri tespit edilmektedir.
  3. Bu tür eserler genellikle “bir araya getirme” anlamına gelen cem’ veya câmi’ başlığını taşımaktadır.
  4. Bu tür eserler temel hadis kaynaklarını esas alarak onlarda bulunmayan hadisleri toplamaktadır.
  5. Bu çalışma türü, Buhârî ve Müslim’in Sahîh’lerini bir araya getirmekle başlamıştır.

Yukarıda verilen ifadelerden hangisi ya hangileri derleme niteliğindeki çalışmaların özelliklerindendir?


I ve IV

I, III ve V

I, II ve III

II, IV ve V

II ve IV


7.Soru

“Ensâr” ne demektir?


hadis öğrenimi için yapılan yolculuk

erkekle kadının zamanı belirlenen bir süreye kadar, yani geçici olarak aralarında kıyılan nikâh

hadis tarihinde hadislerin tesbit, tedvin ve tasnif çalışmalarının sürdürüldüğü dönem

Medine’nin yerlisi Müslüman hanımlar

hadisin, onu rivayet eden kimselerin isimlerinin sırayla zikredildiği kısmı


8.Soru

Tasnif Dönemi hangi tarihler arasında yapılmıştır?


571-632

632-700

70-750

750-1258

1258 sonrası


9.Soru

Buhari ve Müslim'in sahih hadis kitaplarında bulunmamasına rağmen sahih olan hadislerin toplandığı eserler aşağıdakilerden hangisidir?


Müstahrec

Müstedrek

Zevaid

Etraf

Şerh çalışmaları


10.Soru

Mısırlı muhaddis Ahmed b. Ebî Bekir’in yazdığı eser aşağıdakilerden hangisidir?


Mecma’u’z- zevâid

İthâfü’l-hıyere

el-Metâlibü’l-‘âliye

et-Terğîb ve’t-terhîb

Riyâzü’s-sâlihîn


11.Soru

İbnu Ömer anlatıyor ;”Hz. Peygamber buyurdular ki: Namazın ilk vaktinde Allah’ın rızası vardır. Son vaktinde de affı vardır.” 

Yukarıdaki ifade aşağıdaki kavramlardan hangisine örnek olabilir?


Hadis

Farz

Mübah

Mekruh

Helal


12.Soru

  1. Yorumlama
  2. Öğrenme
  3. Derleme
  4. Derin anlayış
  5. Nakletme

Hadis ilmi ve hadisler ilgili faaliyetlerden olan rivayet hangilerini kapsar?


I ve III

I,II ve III

I, II, III, IV

II, III, IV, V

II, III ve V


13.Soru

"Hadis ilminde, başında senedi yani isnad zinciri zikredilmeyen hadislere ______ denir"

Yukarıdaki cümleyi en iyi şekilde tamalayan ifade aşağıdakilerden hangisidir?


Muallâk hadis

Sünnet

Metin

Mevkuf hadis

Maktu hadis


14.Soru

“Mescid-i Nebî’de ders halkası olan ve hadiste yetkili bir âlim sayılan bir sahâbî idi. Onun da hacla ilgili bir kitabının olduğu nakledilmektedir. Bu kitabın kâtibi kesin olarak belli değildir.” Aşağıdakilerden hangisi açıklamada belirtilen ve Hz. Peygamber’in vefatından sonra, Sahâbe döneminde yaşamış sahâbîdir?


Ebû Hüreyre

Abdullah b. Abbâs

Câbir b. Abdullah

Semüre b. Cündeb

Abdullah b. Ömer


15.Soru

I. Mısır’ın Osmanlı yönetimine katılması, Anadolu hadisçiliğinin gelişmesinde dönüm noktası olmuştur

II. Osmanlı egemen olduğu hemen her yere bir hadis okulu (dârulhadîs) açmıştır

III. İslâm kültür tarihinde Osmanlı dönemi bir üretim/eser verme dönemi olarak kabul edilebilir

Osmanlı Devleti'nde hadis ilminin gelişimi ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?


Yalnız I

Yalnız II

I ve II

I ve III

I, II ve III


16.Soru

Aşağıdaki eserlerden hangisi temel hadis kaynaklarını tamamlamak amacıyla yazılmıştır?


el-Mevzûât

el-Kemâl

el-Müsnedü’l-müstahrec alâ Sahîhi’l-İmâm Müslim

Tehzîbü’t-Tehzîb

el-Makâsıdu’l-hasene


17.Soru

İlk Osmanlı dârulhadîsinin I. Murad devrinde Çandarlı Hayreddin Paşa tarafından nerede yaptırılmıştır?


İnegöl

İznik

Tire

Mudanya

Amasya


18.Soru

Hadislerin büyük bir kısmının uydurma olduğunu ilk defa kim iddia etmiştir?


Aloys Sprenger

Reinhart Dozy

William Muir

Goldziher

Joseph Schacht


19.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Dönemi’nde, 1525 yılında kaleme alınan siyaset konularını içeren hadis kitabıdır?


Mustahrec mine’l-Buhârî

Ta‘lîka ale’l-Câm‘i’ssahîh

el- Kevseru’l-cârî ilâ riyâzi’l-Buhârî

Meşâriku’l-envâr

Râmûzü’l-ehâdîs


20.Soru

Hangisi bir hadisi Hz. Peygamber’den doğrudan duymadığında Şâm’a gitmiştir?


Hz. Ali

Sahabi Câbir b. Abdullah

Ebû Eyyûb el-Ensârî

Abdullah b. Abbâs

Hz. Ebû Bekir