Oğuz, daha sonra da Türk hikâyeleri için bu yöntemin yeterli olmadığını
ancak metodik araştırmalarda değerlendirilebileceğini belirtmiştir. İsmet
Çetin de bu yöntemi Türk destanlarına uyguladıktan sonra destan kahramanlarının özelliklerini yedi başlık altında değerlendirmiştir. Nerin Köse Kurmanbek ve Kococaş destanlarında aynı yöntemi uygulamıştır

Rüyada içildikten sonra insanlara şiir söyleme yeteneğini kazandıran manevî bir içki. Âşıkların bir kısmı bunu ‘dolu’ olarak adlandırdığı içkinin adı badedir

" Ara söz de denir. Anlatının ana yapısına ait olmayan dış yapısal özelliktir." 

Yukarıda tanımı verilen kavram sapmadır.

Doğru yanıt 'B' şıkkıdır.

Bade, rüyada içildikten sonra insanlara şiir söyleme yeteneğini kazandıran manevî bir içkidir.

Pertev Naili Boratav, İlhan Baflgöz, Şükrü Elçin, Muhan Bali, Bilge Seyidoğlu, Saim Sakaoğlu, Ahmet Edip Uysal, Ensar Aslan, Ali Berat
Alptekin, Fikret Türkmen, Mustafa Cemiloğlu, Dilaver Düzgün, özel halk hikâyesi
arşivine sahip olan araştırıcılardan bazılarıdır. Aşık Sümmani Erzurumlu aşıktır.

İslam Erdener. Cevap A'dır.

Bu söz karşısında hikâyeci: “Öyleyse al sazı, sen anlat,” der. Ardından bu dinleyici de bahşiş alır. Bu nedenle yanıt C'dir.

Wolfram Eberhard’ın motif merkezli yöntemi 

Günümüz âşık edebiyatı araştırıcılarının tespitleri arasında, bir âşıkta bulunması gereken özellikler arasında, doğaçlama yapabilme, atışma yapabilme, muamma çözebilmenin yanına bir de halk hikâyesi anlatma şartı getirilmiştir.

Doğru cevap B şıkkıdır. Tekerleme: Gülünç bir konuyu dinleyicileri heyecanlandırabilmek için yine türkü olarak okunan bir daldır.

Sözlü Kompozisyon Teorisi, Milman Parry ve Albert Lord (1991, 2000) tarafından biçimlendirilen ve eski Yugoslavya’daki çoğunlukla Boşnak âşıkların müzik eşliğinde anlattıkları Homeros’un eserlerini incelenmesiyle ortaya çıkan kuramdır.

Konusunu yaşamdan alan, bir sonuç çıkarma amacında olan, yoğun bir anlatıma sahip, güldürü unsurları içeren kısa düz yazı biçimindeki anlatı "Fıkra"dır.