Konuşma dilinde, masal yaygın öğüt anlamına gelmektedir. Kıssadan hisse gibi ifadeler bu durumu göstermektedir. 

Profesör Volkov’un yayımladığı Masal adlı eseri 1924 yılındadır. 

Canterbury Masalları: 14. yüzyılda Geoffrey Chaucer tarafından yazılan eserdir. İngilizce’nin yazılı ilk eserlerinden biri olması bakımından büyük önem taşımaktadır. Londra dolaylarından Canterbury’deki katedralde bulunan Saint Thomas Becket Mabedi’ne doğru hac yolculuğuna çıkanların, yol boyunca vakit geçirmek için birbirlerine anlattıkları hikâyelerden oluşur. Doğru cevap E seçeneğidir.

bu ödülleri şunlardır: a. Ölümden kurtulur. b. Sevdiğine kavuşur. c. Büyük mevkiler elde eder (padişahlık, beylik vb.) ç. Padişahın kızıyla evlenme hakkı kazanır. d. Zengin olur. Cevap A şıkkıdır.

Sakaoğlu formelleri şu şekilde sını andırmıştır:  Başlangıç (Giriş) Formelleri, Sade Giriş Formelleri, Tekerlemeli Giriş Formelleri ,Bağlayış (Geçiş) Formelleri,Benzer Durumlarda Kullanılan Formeller , Bitiş Formelleri, Çeşitli Formel Unsurlardır.

Masalların İnternet ortamına aktarılması sonucunda; anlatıcı, bağlam gibi faktörlerin etkisi düşmekte ve tektipleşme yaşanmaktadır. 

Halk masalı terimi a şıkkındakileri kapsayacak şekilde kullanılır. Cevap a şıkkıdır.

Türk masallarını ilk yayınlayan 16. Lui’nin sekreteri M. Digeon’dur. Digeon, 1781 yılında yayınladığı ve içinde beş masal bulunan eserinin ikinci cildinde; Halil, Şirvanlı Tüccar ve Derviş isimli üç Türk masalına yer vermiştir. Rus Türkolog F. Wilhelm Radlof ise 10 ciltlik Proben der Volkslitaratur der Türkkischen Stamme adlı eserinde Türk masallarına
bolca yer vermiştir. Doğru cevap D seçeneğidir.

Giovanni Boccaccio tarafından yazılan Decameron masallarında veba salgınından kaçan gençler anlatılmaktadır. 

Bascom’un nesir özelliklerinden kabul edilme tavrı kutsal değildir.  

Bahsedilen yazar Derrida'dır. Cevap a şıkkıdır.

“Stith ompson’ın bugün de kabul edilip uygulanan beşli sınıflandırması şöyledir: Hayvan Masalları , Asıl Halk Masalları, Güldürücü Hikâyeler, Nükteli Fıkralar,  Zincirlemeli Masallar, Sınıflamaya Girmeyen Masallar, 

Masalların dört ana koldan yayıldığı görüşü bazı araştırmacılar tarafından benimsenmiştir. Masalların kaynağı olarak Antik Mısır, Babil ve Asur, Antik Yunan ve Latin kökenlerini göstermek önemli bir hususa dönüşmüştür. 

Saim Sakaoğlu, Gümüşhane ve Bayburt Masalları adlı çalışmasında Divanü Lügati’t Türk’te geçen ötkünç kelimesinin sanıldığının aksine masal değil hikâye anlamına geldiğini belirtmiştir. 

Masalın bir icra ve gösterim/performans olduğunu akılda tutarak masalların icra özellikleri hakkında şu bilgilere değinmek yerinde olacaktır: Masalların ilk üreticisinin kim olduğu belli değildir. Sözlü kültürde kuşaktan kuşağa aktarılarak gelen anonim bir türdür. Masal anlatan kişilere “masal anası”, “masalcı”, “masal ebesi/ninesi”, “masal atası” gibi isimler verilmektedir. Geleneksel kültürde genellikle belirli bir yaşın üstüne olan kadın veya erkeklerin anlattığı masallar son dönemlerde bir meslek hâline gelmeye başlamış ve gençler tarafından anlatılmaya başlanmıştır. Masal anlatıcısı masalına başlamadan önce tekerlemeler söyler bu sayede masala başlayacağını haber verir ve sessizliği sağlamış olur. Masalların genellikle kış aylarında bir ateş ya da ocak başında anlatıldığı söylenmektedir. Ancak günümüzde bu durum değişmiştir. Masallar günümüzde müzelerde, okullarda ve farklı mekânlarda anlatılmaktadır. Masalların dinleyici kitlesi her yaştan insanlardır. Çocuk ya da yetişkin insanlar masalları dinleyebilir. 

Türk masallarını ilk yayınlayan 16. Lui’nin sekreteri M. Digeon’dur. Digeon, 1781 yılında yayınladığı ve içinde beş masal bulunan eserinin ikinci cildinde; Halil, S¸irvanlı Tüccar ve Derviş isimli üç Türk masalına yer vermiştir.

bilmeceye benzer ifadelerin yer aldığı masalların ilk örneklerine, Beydeba tarafından M.Ö. I. yüzyılda kaleme alındığı tahmin edilen ve fabl türünün ilk ve en önemli örneği sayılan Kelile ve Dimne’de rastlanıldığını belirtir ve 1960 yılında Bakü’de yayımlanan bir Kelile ve Dimne tercümesinde “Tacir Ehvalatı” adıyla, 1944 yılında ülkemizde çevrilen tercümesinde “Kudurmuş Fil ve Adam Hikâyesi” adıyla geçen hikâyeleri sembolik ifadelerin ve mitolojik unsurların yer aldığı ilk örnek olarak yorumlar.

Masalın şekil özellikleri; Masallar genellikle nesir anlatılardır. Masal yazılı literatürden çok sözlü kültüre aittir. Masallar 3 bölümden oluşur. Masalların başında, ihtiyaç duyulan yerlerde, ortasında ve sonunda formeller kullanılır. Masalların dili sade ve anlaşılırdır.