Yanıt Açıklaması:

Bununla birlikte hukukun bir sosyal mühendislik aracı olarak kullanılmasının her zaman başarılı sonuçlar verdiği söylenemez. Çünkü kanunlarla yeni bir yön ve biçim verilmek istenen toplum pasif bir varlık değildir. Toplumda derin ve köklü biçimde yerleşmiş alışkanlıklar, gelenekler, inançlar, değişikliğe karşı direnen gruplar, sınırlı kaynaklar, uluslararası toplum, yaptırım yetersizliği gibi birçok etken arzu edilen değişimin hayata geçirilmesini aksatabilir.

Yanıt Açıklaması:

Carl Schmitt, Siyasi İlahiyat adlı eserinde,  “modern hukuk devleti düşüncesi, deizm (Yaradancılık) ve mucizeyi dünyadan kovan ilahiyat ve metafizikle beraber galebe çalmıştır" düşüncesini ifade etmiştir. 

Yanıt Açıklaması:

Marx'a göre toplumlar ilkel komünalizm, köleci üretim tarzı, feodal üretim tarzı ve kapitalist üretim tarzı olarak dört aşamadan geçmiştir. Doğru cevap C şıkkıdır. 

Yanıt Açıklaması:

Montesquieu yapmış olduğu seyahatlerden hareketle İbn Haldun gibi bir “iklim teorisi” geliştirmiştir. Kanunların Ruhu kitabında “kanunların iklim niteliğiyle olan ilişkisi üzerine” başlığını taşıyan bölümünde şöyle demektedir: “Çeşitli iklimlerde ruh nitelikleriyle insan tutkularının aşırı derecede değişik olduğu doğru ise, kanunların bu tutkularla bu nitelikler arasındaki ayrılıklara göre düzenlenmesi gerekir.”

Yanıt Açıklaması: Montesquieu yapmış olduğu seyahatlerden hareketle İbn Haldun gibi bir “iklim teorisi” geliştirmiştir. Kanunların Ruhu kitabında “kanunların iklim niteliğiyle olan ilişkisi üzerine” başlığını taşıyan bölümünde şöyle demektedir: “C¸eşitli iklimlerde ruh nitelikleriyle insan tutkularının aşırı derecede değişik olduğu doğru ise, kanunların bu tutkularla bu nitelikler arasındaki ayrılıklara göre düzenlenmesi gerekir”. O’na göre iklim insanların biyolojik, psikolojik yapılarına, karakterine ve davranışlarına etki eder. Nihayet bu durum toplumsal kurumlara, örf- adetlere ve kanunlara yansır. Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması:

Sosyoloji, toplumu oluşturan insanlar ve gruplar arasındaki ilişkileri, davranış kalıplarını, sosyal süreçleri ve kültürü ayrı ayrı inceler; bunların birbirleriyle ve toplumsal yaşamın tümüyle olan karşılıklı bağımlılık ve etkileşimini irdeler (Gürkan, 2005, s. 11). Kısaca sosyoloji “sosyal olguları ve eylemleri” inceler.

Yanıt Açıklaması:

Marx Asya tipi üretim tarzı diye tasnif ettiği formu evrim içinde görmemiştir.

Yanıt Açıklaması:

Kaplamsal toplumların oluşturduğu hukuka “hukuk sistemi”denir. Site hukuk sistemi, dini hukuk sistemleri,çağdaş hukuk sistemleri, sosyalist hukuk sistemi,kapitalist hukuk sistemi, Batı hukuk sistemi, Avrupa Birliği Hukuk sistemi buna örnek olarak verilebilir (Gürkan, 2005, s.46; Topçuoğlu, 1960, s.164).

Yanıt Açıklaması:

Bir devlet, kaplamsal toplum değildir. Doğru cevap B şıkkıdır. 

Yanıt Açıklaması:

Eylem ancak başkalarının davranışına yönelikse sosyaldir. Örneğin dini davranış bir tefekkür ya da tek başına dua konusuysa sosyal değildir.

Yanıt Açıklaması:

İbn Haldun'a göre toplumsal farklılığın sebebi toplumların farklı geçinme şekilleridir. Bu böyle iken İbn Haldun'a göre farklı geçinme şekillerini ortaya çıkaran etmen coğrafi ve iklimsel farklılıktır.

Yanıt Açıklaması: Modern hukuk düzenlerinde negatif yaptırımlar belirlenirken öç alma, kısasa kısas gibi ölçütler esas alınmaz.

Yanıt Açıklaması:

Mantık aksiyomatik bilime dahildir. 

Yanıt Açıklaması:

Örf ve adet hukuku içinde devlet desteğinin olmadığı, hatta suç sayılıp cezalandırılabilecek kurallar da bulunur. Çok eşlilik, kan gütme vs

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması: Carl Schmitt, “Siyasi İlahiyat” adlı kitabında “modern hukuk devleti düşüncesi, deizm (Yaradancılık) ve mucizeyi dünyadan kovan ilahiyat ve metafizikle beraber galebe çalmıştır” der. Bu ilahiyat ve metafizik, hem doğa kanunlarının mucize olarak nitelendirilen “doğrudan bir müdahale sonucu meydana gelen bir istisna” tarafından ihlalini, hem de egemenin yürürlükte olan hukuk düzenine doğrudan müdahalesini reddeder. Ancak bu inka^r, yeni egemenin egemenliğini desteklemek için tek tanrıcı ilahiyatın kavramlarına başvurulmasına engel olmamıştır. Her şeye kadir Tanrı’nın, her şeye kadir kanun koyucuya dönüşmesi buna verilebilecek en çarpıcı örneklerden biridir. Modern kanun koyucunun her kamu hukuku ders kitabında bahsi geçen “her şeye kadir oluşu”, ilahiyattan yalnızca dilbilimsel olarak devralınmamıştır. Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

I. Araştırma sorununun tanımlanması II. Sorunun kesin ve açık bir biçimde ifade edilmesi III. Araştırma tasarımının oluşturulması
IV. Elde edilen verilerin yorumlanması V. Raporlaştırma sosyolojik araştırma sürecine ilişkin aşamalardır. Bunların arasında teamüllere ve aksiyomlara uyulması uyulması diye bir aşama bulunmamaktadır.