Bireyin diğer bir birey ya da gruptan olumlu reaksiyon almayı umduğu durumda uyma davranışı gösterdiği durumlara itaat denir.

Hirschi’nin “Suçluluğun Nedenleri” adlı kitabında ortaya koymuş olduğu
teori, “sosyal bağ teorisi” adıyla anılmaktadır. Sosyal bağ, bir kişinin toplumla ilişkisini ifade eder ve suç davranışı, bireyin toplumla bağı zayıfladığında ya da koptuğunda gerçekleşir. Sosyal bağ dört element içermektedir. Bunlar bağlılık, inanç, adanmışlık ve katılımdır. Bu unsurları içeren sosyal bağ güçlendikçe, suç işleme olasılığı da azalacaktır.

Sadece insanla nesne arasındaki ilişkileri değil, insanla insan arasındaki ilişkileri de kapsayan geniş ve karmaşık bir kavramı ifade eden mülkiyet; kişilik, güç ve kontroldür.

Durkheim’a göre sapma, suç ve suçluluk, kaçınılmaz ve gerekli toplumsal olgulardır. Kaçınılmazdır. Zira her toplumda “suç” ve “sapma” davranışlarına rastlanmaktadır. Gereklidir, çünkü toplumda iki önemli işlevi yerine getirmektedir. İlk olarak topluma yeni düşünceleri sunmakta ve toplumsal ve kültürel değişimi tetiklemektedir. Bu yönüyle ahlak ile hukukun gelişimini de sağlamaktadır. Ayrıca iyi ve kötü arasındaki sınırı koruma davranışını desteklemekte böylece grup dayanışmasını güçlendiren ve toplumsal kuralları netleştiren ortak bir tepki yaratmaktadır. Doğru cevap E'dir.

Türk Medeni Kanunu’nun 124. maddesine göre “erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemezler. Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir…”. Doğru cevap D'dir.

Ülkemizde “dini nikah”, Kanuna aykırı evlilik yapmak amacıyla da kullanılmaktadır. Bu anlamda din, bir meşruiyet aracı olarak suiistimal edilmekte ve Türk Medeni Kanunu’nun öngördüğü yaş, tek eşlilik gibi kuralları delinmektedir. Ancak hukuk tarafından kabul edilmeyen bu nikah biçiminin toplumun bir kesimi tarafından meşru görülmesi özellikle kadınların mağduriyetine yol açmakta, eşler ve onların aileleri açısından birçok başka problemi de beraberinde getirmektedir. Bu anlamda en sık karşılaşılan problemler, miras ve aile hukukuna ilişkindir. Ortaya çıkan en ilginç sonuçlardan biri de küçük yaşta çocuğunun imam nikahı ile evlenmesine rıza gösteren kişilerin (bu çoğu zaman anne ya da babadır), Türk Ceza Kanunu’nda düzenlenen “Cinsel Dokunulmazlığa Karşı Suçlar”dan bazılarını, çocuğuna karşı işlemeye iştirakten mahkum edilmesidir. Doğru cevap E'dir.

Duguit’e göre mülkiyetin sübjektif bir hak olduğu iddiası, tamamen metafiziktir ve pozitivizme aykırıdır. Doğru cevap A'dır.

Zira etnografik araştırmalar, ensest yasağının bulunmadığı toplumların varlığını ortaya koymaktadır. Örneğin Antik Hawaiililer, İnkalar ve Eski Mısırlılar kardeşler arasında cinsel ilişkiye izin vermiştir. Hawaiililer ve İnkalar arasında ensest sadece kraliyet ailesi için serbest olmuş ve ensest ilişkide asil kanının saflığı ve seçkinliğini koruyacağına
inanılmıştır. Doğru cevap C'dir.

Hukuk sosyolojisi bakımından “ölü kurallar” ya da “kağıt üzerinde kalan kurallar(paper rule)” olarak nitelendirilir ve yaşayan hukukun dışında bırakılır. Ancak bu durum onların niçin uygulanmadıklarının sosyolojik olarak araştırılamayacağı anlamına gelmez (Gürkan, 2005, s. 37). Medeni Kanunumuzun 386 ve devamı maddelerde düzenlenen “aile yurdu”,hümüde buna örnek olarak verilebilir. 

Fikri mülkiyet haklarının temel bir ticari kaygı şeklini alması küresel kapitalizmin 1980’lerde başlayan dönüşümünde ortaya çıkmıştır.

Milgram ve meslektaşları Leonard Bickman, Lawrence Berkowitz yaptığı deneyde kişi sayısı arttıkça, deneklerin uyma davranışlarının arttığını gözlemlemiştir. Söz konusu olayda da uyma davranışı gurubun büyüklüğünden etkilenmektedir. Doğru cevap A'dır.

TÜİK 2016 verilerine göre, Türkiye’de ortalama ilk evlenme yaşı erkekler için 27,1; kadınlar için 24’tür. Doğru cevap D'dir.

Katılım: Kişilerin boş zamanlarında yapacakları faaliyetlerin olmasıdır. Eğer kişiler, kendilerini sürekli meşgul edecek faydalı uğraşlar bulursa o takdirde suç işleme ihtimalleri düşecektir

İtaat (compliance), bireyin, diğer bir birey ya da gruptan olumlu bir reaksiyon almayı umduğu durumda uyma davranışı göstermesidir. Uyma davranışı, belli bir ödül ya da onaylanmak veya belli bir cezalandırmadan kurtulmak ya da kınanmamak için yerine getirilir. Örneğin bir gruba girmek için birey, sadece o grup için “doğru” fikirleri ifade etmeye çabalar. Özellikle bazı bireyler, bulundukları her durumda, iletişime geçtiği herkesi memnun etmek için hep istenilen şeyi söyler ve yapar. İtaat durumunda birey, kaynağın (etkilemek/ baskısından kurtulmak istediği kişi ya da grubun) kendisinden istediği şekilde davranır. Birey, istenen davranışı, o davranışın doğruluğuna inandığı için değil, tatmin edici bir sosyal etki yaratmak için gerçekleştirir.Doğru cevap A'dır.

Damgalama teorisine göre ilk suçtan sonra kişi damgalanır ve tekrar sapma davranışı gösterir. İlk sapmanın nedenleri ise belli değildir. Doğru cevap A şıkkıdır. 

Sosyal düzensizlik teorisi, heterojen yapı, sosyal yapının dağılması, çözülmesi ve istikrarsızlığı, sosyal hareketlilik ve sanayileşme gibi değişkenlerin, doğrudan veya dolaylı olarak suçluluk üzerinde etkisi olduğuna dikkat çekmektedir.

Heterojen yapı, sosyal yapının dağılması, çözülmesi ve istikrarsızlığı, sosyal hareketlilik ve sanayileşme gibi değişkenlerin, doğrudan veya dolaylı olarak suçluluk üzerinde etkisi olduğuna dikkat çeken teori sosyal düzensizlik teorisi olarak adlandırılmaktadır. Doğru cevap B şıkkıdır. 

Kontrol teorisinin modern anlamdaki öncülerinden Hirschi’ye göre uyma açıklanmalı ve “insanlar neden suç işlemez?” sorusu sorulmalıdır. Zira suç, normatif davranıştan daha çabuk ve daha kolay amaca ulaştırdığı için insanlar, fırsat bulduklarında bu davranışlara yönelecektir. O halde açıklanması gereken neden böyle yapmadıklarıdır. Diğer teoriler, ahlaki bir insan varsayımıyla; kontrol teorileri ise ahlaksız insan varsayımıyla hareket eder. 

Sosyal bağ dört element içermektedir. Bunlar bağlılık, inanç, adanmışlık ve katılımdır.