Çalıkuşu romanının başkahramanı, Anadolu’da köylerde öğretmenlik yapan Feride’dir.

Halide Edip Adıvar Sultanahmet Mitinginde halka milli mücadele ruhunu kazandırmak için bir konuşma yapmıştır.

1911-1922 arasının edebiyattaki arayışlarının aslında sosyal hayattaki arayış ve buluşların bir yansıması olduğu söylenebilir. Çünkü bu arayış ve buluşların her biri, milletin ta¬rih içindeki yolculuğu müddetince oluşturduğu, inandığı ve kendine ait kıldığı de¬ğerler dünyasından kaynaklanmaktadır. Bu arayış ve buluşların en üst katmanın¬da birer fikrî oluşum olarak Türkçülük, İslamcılık, Batıcılık ve hatta Osmanlıcılık durmaktadır.

1860'ların başında fiinasi'nin çıkardığı ilk özel gazetelere kadar Osmanlı ülkesindeki Türkçe gazete faaliyeti Takvim-i Vekayi ve Ceride-i Havadisle sınırlı kalmıştır. Bunlardan Takvim-i Vekayi resmî, Ceride-i Havadis ise yarı resmî gazetedirler.

Milliyetçilik Fransız ihtilalinin sonucu olarak dünyaya yayılmış modernist bir bir ideolojidir

Milli Edebiyat döneminde Çehov tarzı öykülere rastlanmaz.

Yahya Kemal ilk şiirlerini 1918’den itibaren Yeni Mecmua’da “Bulunmuş Sahifeler” başlığı altında yayımlamaya başlar.

Tanzimat yıllarında Ahmet Mithat’ın öncülüğünü yaptığı popüler edebiyat yolu Servet-i Fünun yıllarından itibaren Hüseyin Rahmi (Gürpınar, 1864-1844) ile temsil edilmeye başlar.

Edebiyat-ı Cedide’nin son öncülerinden sayılan Hüseyin Cahit (Yalçın, 1874-1957) kısa hikâyelerini Hayat-ı Hakikiye Sahneleri’nde (1909) bir araya getirir.

“Yeni Lisan” hareketinin prensiplerini ortaya koyan Yeni Lisan başlığıyla kaleme alınan beyanname niteliği taşıyan ilk makalenin sonunda imza yerine “?” işareti vardır. Ali Canip, bu fikrin “Yeni Lisan” anlayışının tek bir kişiye mal edilmesine engel olmak gerekçesiyle yapıldığını kaydetmektedir.

Seçenekler arasında kadın ve çocuk eğitimi konularını vurgulayan eser HalideEdip tarafından yazılan Seviye Talip’dir.

Birinci Dünya Savaşı sonrasında ve İstanbul’un işgali yıllarında gelişen edebiyat için ‘Mütareke Edebiyatı’, İstiklal Savaşının devam ettiği günlerin edebiyatı için ‘Millî Mücadele Edebiyatı’ isimlendirmelerinin kullanıldığı görülmektedir.

I, II ve III’deki özellikler, Milli Edebiyat sanatçılarının karakteristik özelliklerindendir. Milli Edebiyat sanatçıları zor değil, aksine sade bir dil kullanmaya çalışmışlardır.

1911-1922 arası edebiyatının da kendi içinde ve yine tarihî olaylar paralelinde başka adlandırmalarla da anıldığı, örneğin Birinci Dünya Savaşı sonrasında ve İs-tanbul'un işgali yıllarında gelişen edebiyat için 'Mütareke Edebiyatı', İstiklal Sava¬şının devam ettiği günlerin edebiyatı için 'Millî Mücadele Edebiyatı' isimlendirme-lerinin kullanıldığı görülmektedir (Birinci, 1986, 360). Hatta bazen Millî Edebiyat'ın devamı olarak değerlendirilen 1922 sonrası edebiyatı için de Anadolu'ya yöneliş temasını düşündürecek biçimde 'Memleketçi Edebiyat' adlandırması vardır.

Halide Edip Adıvar’ın Türklük bilinci ve yeniden doğma inancının oluşmasını hızlandırmak amacıyla, Mütareke ve Millî Mücadele yıllarında yaşananları ve bunlar karşısında duygulanışlarını anlattığı hikâyelerini bir araya getirdiği kitabının adı “Dağa Çıkan Kurt” dur.

Türkçülük düşüncesini halka indirmek ve daha kısa sürede etkili olmak arzusuyla kurulan Türk Ocağı Derneği 1912 yılında kurulmuştur.

Türklerin İslamiyet öncesinde bir tarihlerinin olduğundan söz eden Hunların, Türklerin, Moğolların ve Daha Sair Tatarların Tarihleri (1756-1758) adlı kitabın yazarı Joseph de Guignes’dir.