Geri besleme eş zamanlı gerçekleşebilir. Yüz yüze ve eş zamanlı olmayan iletişim süreçlerinde de geri besleme söz konusudur. Ancak bu geri besleme, kaynağın istediği ve amaçladığı biçimde olabileceği gibi, farklı bir anlamın yaratılarak istenilen ya da amaçlanan etkinin dışında da gerçekleşebilir.

Tekrar etme sözel olmayan mesajların özellikleri arasında yer almaktadır. 

Kültürler dün­ya tarihinde hiç görülmemiş bir hız ve yakınlıkla birbirleriyle karşılaşmamışlardır denebilir. Yeni ile­tişim teknolojileri, kitle iletişimi ve küreselleşme ile bir yandan tüm kültürler birbirlerinden daha fazla haberdar olmakta ve etkileşime geçmekte bir yan­dan da hâkim kültüre daha fazla maruz kalmak­tadırlar. İşte dil, söz ve konuşma konusundaki de­ğişmenin bir başka boyutu da küreselleşme ve yeni iletişim teknolojilerinin de hız verdiği bu etkileşim­dir. Doğru cevap E’dir.

Kültür bir iletişim ögesi değildir. İletişim bir kültürel bağlam çevresinde gerçekleşir.

Konuşma düşüncenin aracı olarak bilinmektedir.

Doğru cevap B seçeneğidir.

Bireylerarası iletişimin temel unsurları; kaynak/alıcı, mesaj, kanal, kodlama, ileri-geri bildirim ve gürültüdür.

Görüldüğü gibi iletişim ile ilgili sürecin anlaşılabilmesi için bilinmesi zorunlu bazı temel kavramların varlığı söz konusu. Bunlar; kaynak, alıcı, ileti ya da mesaj, kanal ya da araç, kod, kodlama, kodaçımı, gürültü ve geri besleme’dir

Gürültünün temel dört tipi özellikle öne çıkmaktadır, bunlar: 

Fiziksel Gürültü: Yüksek bir ses, güneş gözlüğü takmak, konu ile ilgisi olmayan mesajlar, okunaksız el yazısı, engellenen bir görüntü, telefon hatlarındaki bozukluk, bir insanın birden çok yakınınıza oturması vb.

Fizyolojik Gürültü: Görme engeli, işitme kaybı, konuşma problemi ya da hafıza kaybı.

Psikolojik Gürültü: Ön yargılar, dalıp gitmeler, peşin hükümler, dar görüşlülük, aşırı duygusallık vb.

Anlamsal Gürültü: Konuşmacı ve dinleyicinin farklı anlamsal sistemlere sahip olması. Örneğin dil ve diyalektik farklılıklar, jargon kullanılması, karmaşık terimler, belirsizlik vb.

Telaffuz edilen dil evresi çocukta dilin gelişmesinde dördüncü ve son evredir. Bebeklerin rastgele
seslemeleri ünlüler dediğimiz açık seslerle başlar
ve dilin, dudakların, üst damağın engellemeleriyle de sessizler yani ünsüzler üretilir. Bu dönemde
toplumsal denetimden uzak adeta bir oyun biçimi
dönemidir.

Öğrencinin yaptığı işlem kodlama ve kodaçımı işlemidir. Burada öğretmen kaynak kişi olarak konu ile ilgili duygu ve düşüncelerini kodlar yardımıyla mesaj haline getirmiştir. Bu iletiyi ya da kodu alan öğrenci kendi deneyimlerinden yola çıkarak bu iletiye bir anlam yükleyerek kodaçımını gerçekleştirmiştir. 

Frank sahne korkusuyla baş etmenin bazı yollarını önermiştir. Bunlardan bazıları şunlardır: bilinmezi bilinir kılın, hatırlayın, en zor bölümü bitirdiniz! , en kötüyü hayal etmek, olumlu hayal kurmak, rahatlama egzersizleri ve tanıdık yüzlerdir. Doğru cevap E’dir.

İletiyi sembole dönüştüren teknik ve fiziki nesnelere de araç denir ya da daha teknik bir ifade ile söylemek gerekirse iletinin sinyale dönüşmesini sağlayan bu araçlardır.

Gürültü iletişim sürecinde mesajın anlaşılmasını engelleyen her şeydir. Gürültünün bir çeşidi ise Fiziksel Gürültüdür. Yüksek bir ses, güneş gözlüğü takmak, konu ile ilgisi olmayan mesajlar, okunaksız el yazısı, engellenen bir görüntü, telefon hatlarındaki bozukluk, bir insanın birden çok yakınınıza oturması vb.

Doğru cevap B seçeneğidir. 

Çocukta konuşmanın gelişim evrelerini şu
şekilde sıralamak mümkündür (Taşer, 2004):
• Doyumsuzluk evresi
• Jest evresi
• Dil öncesi seslenme evresi
• Telaffuz edilen dil evresi

Gürültü iletişim sürecinde mesajın anlaşılmasını engelleyen her şeydir. Gürültünün dört tipi özellikle konuyla uygun görülmektedir. Fiziksel Gürültü: Yüksek bir ses, güneş gözlüğü takmak, konu ile ilgisi olmayan mesajlar, okunaksız el yazısı, engellenen bir görüntü, telefon hatlarındaki bozukluk, bir insanın birden çok yakınınıza oturması vb. Fizyolojik Gürültü: Görme engeli, işitme kaybı, konuşma problemi ya da hafıza kaybı. Psikolojik Gürültü: Ön yargılar, dalıp gitmeler, peşin hükümler, dar görüşlülük, aşırı duygusallık vb. Anlamsal Gürültü: Konuşmacı ve dinleyicinin farklı anlamsal sistemlere sahip olması. Örneğin dil ve diyalektik farklılıklar, jargon kullanılması, karmaşık terimler, belirsizlik vb.

Bireylerarası iletişim, motivasyonumuzu etkili bir şekilde eylemin içine sokabilmemiz için belirli kaynakları gerektiren bilinçli bir çabadır. Biz neyi yapmak istediğimizi biliriz fakat bunu gerçekleş­tirmek için gerekli kaynaklara sahip olmayabiliriz. İletişim kaynakları dikkatlilik, bilgi ve beceridir. Doğru cevap E’dir.

Konuşma ve dil ile ilgili ilk sistematik görüşleri Eski Yunan felsefesinde bulmaktayız. Örneğin, Herakleitos, akıl ve söz anlamında kullandığı “logos”u tüm evrenin ve insan bilgisinin temel ilkesi olarak değerlendirmiştir. Bu yaklaşıma göre insan dünyasında konuşma yetisi her şeyin odak noktasıdır. Evreni anlamak ve kavramak için konuşmayı kavramak gerekmektedir.

İletişimin tanımları düşünüldüğünde sadece A şıkkında verilen ifade doğrudur. Diğerleri iletişim kavramıyla ve iletişimin tanımıyla çelişmektedir. 

İletişim gündelik yaşamımızda bize nesneleri, insanları tanımlar; iş bölümü
içinde değişik toplumsal roller yüklenmiş insanlara bu rolleri yerine getirirken
bu rol dağılımı çerçevesinde oluşan toplumun o tarih dönemine ait hayat tarzını
öğretir, olumlatır ve bu hayat tarzının devamı için gereken değerleri oluşturur,
aşılar. Toplumsal sistemin sürmesini, kendini yeniden üretmesini sağlar. İletişim, belirli bir kültürel bağlamda gerçekleşir; nesneler, olgular ve olaylar belirli
bir kültürel bağlamda anlam kazanır ve bu kültürel bağlamın devamlılığı iletişime bağlıdır. İletişim ister bir süreç olarak ele alınsın ister anlamların yaratımı
ve değiş tokuşu olarak görülsün, belirli bir ortak kültürel bağlamı gerektirir.

Gözden geçirmede, konuşmada ortaya koyulan önemli noktalar tekrar kısaca ifade edilir.