Batı Avrupa’da XVII. yüzyılda güçlenen liberalizm akımının basın özgürlüğü alanındaki ilk önemli temsilcisi John Milton'dur. Milton’un basın özgürlüğü tarihi açısından bir klasik sayılan Areopagitica: John Milton’dan İngiltere Parlamentosu’na Sansürsüz Basım Hakkında Söylev başlıklı yazısı, XVII. yüzyılın ortalarında 1644’te sansür yasasının geçerli olduğu bir dönemde kaleme alınmıştır. Doğru cevap B seçeneğidir.

Eric Arthur Blair'in takma ismi George Orwell'dir. Doğru cevap E'dir.

Karmaşıklığın farkına varma: Edebi anlatıları diğer türlerden farklı olarak daha çok puzzle gibi olan, karmaşık ve basmakalıplıktan uzak karakterleri okurla buluşturur. Okurları, şeyleri çok yönüyle kavramaya çağırır.

Marshall McLuhan, “Araç mesajın kendisidir” mottosuyla bilinen ve insanın iletişim teknolojileri ile kurduğu ilişkiye dair radikal görüşleriyle tanınan Kanadalı kuramcıdır.

Paket Anahtarlama, internet üzerinden veri taşıma yöntemidir. Mesajları alt bölümlere ayırır, ilgili yerlere gönderir ve yeniden toplar. Burada söz konusu olan; içerisinde göndericinin ve alıcının kodlarını barındıran enformasyon datalarının, hedeflerine ulaştıklarında yeniden birleştirilmeleridir. Doğru cevap E'dir.

Marshall Planı ve NATO’nun ABD’ye büyük ekonomik maliyeti bulunmaktadır. Bu harcamalara karşı Amerikan kamuoyunda oluşacak muhtemel tepkileri en baştan önlemek ve bu siyaseti haklı ve meşru göstermek için oldukça abartılı yapay bir komünizm tehdidi yaratılmıştır. Doğru yanıt, B'dir.

Bireylerin ya da toplumların sosyal ağ üzerinde var olmalarını mümkün kılacak iletişim teknolojilerine uzak düşmelerinde, ülkelerin ekonomik gelişmişlik düzeyleri arasındaki dramatik farklılıklar kadar, ülke-içi gelir dağılımı eşitsizlikleri de etkili oluyor.

Feminizm ve iletişim karşılıklı olarak birbirini iyi anlamış ve geliştirdikleri işbirliğiyle de, disiplinlerarasılığa örnek oluşturacak derecede verimli sonuçlar ortaya çıkmıştır. Mutlu, P.A.Treichle ve E.Wartella’ya dayanarak feminizm ile iletişim çalışmaları arasındaki verimli ilişkinin altını çizmiştir. İletişim çalışmalarının hem ampirik/pozitivist hem de eleştirel/yorumlayıcı yöntem ve bulguları feminist yaklaşımın ilgi alanlarına adeta ışık tutar. Bu anlamda 1) iletişim araçlarında cinsel farklılık temsillerinin kategorilendirilmesi ve çözümlenmesi; 2) iletişim endüstrilerindeki pratikleri oluşturmak ve sürdürebilmek için ideoloji ve ekonomik çıkarların nasıl kesiştiğinin araştırılması; 3) çok sayıda veri toplanması ve çözümlenmesi gibi olanaklar feminist çalışmaların ilgi alanına adeta bir zenginlik katmaktadır. Benzer şekilde kuşkusuz feminist medya çalışmaları da iletişim alanına göz ardı edilemeyecek önemli katkılar sunmuşlardır: 1) iktidar ilişkilerinin daha gelişkin ve anlamlı bir çözümlemesi; 2) cinsel farklılığın toplumsal ve kültürel inşasını açıklama olanağı sunan bir toplumsal kuram; 3) toplumsal cinsiyet farklılıklarını sınıf yaş, ırk ve etnik farklılıklarına bağlayan canlı deneyimlere bağlılık; 4) toplumsal değişme için açık ve belirli bir gündem. Böylece bu iki alanın karşılıklı ve uyumlu işbirliği her iki alan açısından da anlamlı sonuçlar elde edilmesini sağlamıştır.

Marshall McLuhan, Neil Postman, Manuel Castells, Walter Ong, Joshua Meyrovitz gibi isimlere göre  Medya - toplum – kültür ilişkisini açıklayabilmenin yolu, iletişim yöntemlerini değişikliğe uğratan ve yaygın olarak kullanılan araçların işleyiş mekanizmalarının çözümlenmesinden geçer.

Televizyonun çocukluğun yok olmasına neden olduğunu söyleyen kişi Neil Postman; televizyonun yıkıcı bir etkiye sahip olduğunu söyleyen kişi Vincent Mille; “Dijital Kültürü Anlamak” kitabının yazarı Vincent Miller ve  “ Net Yanılsaması: İnternet Bizi Nasıl Özgürleştirmez” kitabının yazarı Evgeny Morozov' dur. Soruda bahsedilen kitabın yazarı ise Manuel Castells’tir. Dolayısıyla doğru cevap C'dir. 

Politik bir sansür türü olarak beliren “korporatizm”, çeşitli sivil toplum örgütleri ile devlet görevlileri arasında gizli ve kamusal sorumluluktan uzak pazarlıklar yapılması, pazarlıkların ve korporatist nitelikli ilişkilerin yapısı gereği kitle iletişim araçları yoluyla kamuya açılmaması olarak açıklanabilir. Doğru cevap A'dır.

Walter Ong’a göre, yaşam bilgisinin ve kültürel geleneğin yazıya dökülmesi, toplumsal bilinçte iki önemli biçimde karşılığını buldu: a) insanlar şuandan farklı olarak geçmişin ayrımına varabilir hale geldiler, b) insanlar, kültürel gelenekten devraldıkları tutarsızlıkların ayrımına varabildiler.