السبئيون

المعنيون

الغساسنة

الحميريون

الكنعانيون

بحيرا كان يحب النبي

كان يعرف بانه يرعى الاغنام

لأن النبي شارك في الرحلة

لأنه كشف عن ظهره، فرأى خاتم النبوة بين كتفيه

كان معجبا بذكاء النبي

الأنباط

الكندة

الحيريون

اللخميون

السبئيون

 حرب الفجار التي قادها عمّ الرسول الزّبير

تطاول قبيلة المطيبين على قريش واستلزام وجود حلف لأجل إيقاف النزاع.

استغاثة تاجر يمني اضطهد وخسر تجارته في مكة. 

كثرة الحروب والنزاعات في شهر محرم. 

توسيع نشاطات قريش  التجارية.

كان يصوم

كان يهدد الأعداء

كان يشاور أصحابه و يسأل عن آرائهم

كان يسلحهم

كان يحرضهم على الحرب

ألّا يحج بعد هذا العام مشرك.

ألا يطوف في البيت عريان.

ألا يدخل الجنة إلّا المؤمنون.

أن يرد المسلمون من يأتيهم من قريش مسلما بدون إذن وليه، وألّا ترد قريش من يعود إليها من المسلمين.

تنقض المعاهدات المبرمة سابقا بعد انتهاء مدتها، ولا أمان لمن لا يؤمن بعد انتهاء العهود والمواثيق.

الزعامة أو الرئاسة.

المحافظة على باب الكعبة ومفاتيحها.

توفير احتياجات الحجاج واستيضافتهم.

الشخص المسؤول عن المحافظة على لواء القبيلة.

توفير الماء للحجاج الزائرون للكعبة.

الحيريون

المعينيون

 السبئيون

الأنباط

التدمريون

الهدايا المقدمة له

سهم من خمس الغنائم المخصصة له

حصة المقاتل من الغنائم

 الزكاة

موارد الأراضي المأخوذة بالصلح

هشام بن عمرو. 

حكيم بن حازم. 

زهير بن أبي أمية

خديجة بنت خويلد. 

حمزة بن عبد المطلب.

خمسة وعشرون عاما

قبل عامه الأربعين

. خمسة وثلاثون عاما

في نفس عام زواجه من خديجة. 

لم يكن عمره معروفا. 

غزوة الأبواء. 

غزوة البواط. 

غزوة  بدر الأولى 

غزوة أحد. 

غزوة العُشيرة. 

تعرض الطريق التجاري بين مكة وسوريا للمخاطر.

اكتشاف أهل مكة طريقا تجاريا آخر يمر من الطائف.

ابتعاد بني هاشم عن إدارة مكة.

زوال إمكانية استجابة أهل مكة للدعوة الإسلامية.

المعاناة الاقتصادية لأهل مكة من جراء تحويل النقود إلى المدينة.

الكسب المادي

التضامن القبلي

تجنب انتقاد الآخرين

نصرة الحق والمظلوم والصدق

محاولة إبراز نفسه في المجتمع

البعل

هبل

اللات

 مناة

العزى

حمزة بن عبدالمطلب 

عبدالله بن مسعود 

سلمان الفارسي 

عمّار بن ياسر 

معاذ بن جبل

أن تنقض المعاهدات المبرمة سابقا بعد انتهاء مدتها، ولا أمان لمن لا يؤمن بعد انتهاء العهود والمواثيق.

 أن توضع الحرب بين الطرفين عشر سنين، يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض.

أن يرجع المسلمون هذا العام فلا يدخلون مكة وفي العام المقبل يدخلونها، فيقيمون بها ثلاثة أيام، معهم سلاح المسافر،السيوف في القربة.

أن يرد المسلمون من يأتيهم من قريش مسلما بدون إذن وليه، وألّا ترد قريش من يعود إليها من المسلمين.

أن من أراد أن يدخل في عهد قريش دخل فيه، ومن أراد أن يدخل في عهد محمد من غير قريش دخل فيه.

سوق عُكاظ

سوق مجنّة

سوق حباشة

سوق ذي المجاز

سوق دبا

.إنه بشر كسائر البشر رغم نزول الوحي عليه، لذلك فهو يخضع لكافة الظروف التي  يمكن أن يخضع لها الآخرون

.إنه لم يُبعث إلى البشرية لإرشادهم على العبادة والإيمان والخُلق فحسب، بل لإرشادهم بالأمور الإنسانية أيضا

.إنه سيكون وسيلة لمواساة الآخرين في حالة تعرضهم لظروف شبيهة بالظروف التي عاشها

.إن الظروف التي عاشها كسائر البشر ليست لها أية قيمة مثالية للمسلمين

.الظروف الصعبة التي عاشها والمعاناة التي عاناها قد أعدّته لتحمل العبء الثقيل للنبوّة

لا يعتبرون السكان الأصليين للجزيرة العربية

ينقسمون من الناحية الدينية إلى عرب بائدة وعرب باقية

تنقسم العرب الباقية إلى عاربة ومستعربة

رغم طبيعة حياة العرب القبلية نستطيع أن نؤكد إقامة دولة واحدة أو وحدة سياسية واحدة في المنطقة

النظام القبلي كان سببا في عدم القدرة على الحفاظ على الأرواح والأموال