Hz. Muhammed baskılardan dolayı ashabını Habeşistan kralına yollamış ve kral da ülkelerinde kalmalarına izin vermiştir.

1-Hicretin birinci yılı, 2-Müslümanlar

Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Receb aylarında savaş yapmak yasak olduğu için bu aylar haram aylar = el-eşhuru’l-hurum olarak adlandırılmıştır. Cahiliye devrinde Araplar arasında iç savaşlar eksik olmazdı. Yalnız haram aylarda savaş yapılmazdı. Bu aylarda panayırlar kurulur, şiir yarışmaları yapılır; yahudiler, hristiyanlar ve puta tapıcılar dinlerini yayarlardı. Doğru cevap C dir.

Hz. Peygamber hicretin 6. yılı Zilkade ayının ilk günlerinde (Mart 628) gördüğü rüyasında, ashabıyla birlikte Mekke’ye giderek Kâbe’yi ziyaret etmişti. Bu rüya üzerine umreye gidileceğini müjdeledi ve gitmek isteyenlerin hazırlanmasını istedi. Umre için yola çıkan Hz. Peygamber ve beraberindekilerle birlikte Hudeybiye kuyusu civarında mola vermiştir. Bu sırada Hz. Peygamber ve beraberindekilerin Kabe'ye umre için geldiklerini duyan Mekkeli müşrikler tüm görüşmelere rağmen müslümanların Mekke'ye girmesine izin vermediler. En son elçi olarak gönderilen Hz. Osman'ın rehin tutulması üzerine Hz. Peygamber birlikte geldiği müslümanlardan ölünceye kadar savaşma sözü alınca müşrikler müslümanlara savaşmayı göze alamadılar. Bunun üzerine Kureyş heyeti ile Hz. Peygamber arasında Hudeybiye civarında Hudeybiye Antlaşması imzalanmıştır. 

Aynı gün “Refik-i A'la'ya” (en yüce
dosta) diyerek ruhunu teslim etti. Ebedî âleme göçtüğü sırada 63 yaşında
bulunuyordu (13 Rebiülevvel 11/8 Haziran 632).

Varaka b. Nevfel

Ebrehe’nin ordusuyla Kâbe’ye saldırısı ve helâk oluşu Fîl sûresinde şöyle anlatılır: “Görmedin mi Rabbın neler etti fil sahiplerine? Onların kötü planlarını boşa çıkarmadı mı? Onların üstüne sürü sürü kuşlar saldı. O kuşlar onların üzerlerine pişkin tuğladan yapılmış taşlar atıyorlardı. Böylece onları yenilip çiğnenmiş ekine çevirdi.” (Fîl 105/1-5). Bu olaya Fil Vak‘ası, meydana geldiği yıla da Fil yılı adı verilmiştir. Doğru cevap E dir.

Bunlar güney araplar olarak bilinen gruptur.

Bu andlaşma daha önceki zaferlerden daha iyi netice verdi ve İslâm’ın yayılışı hızlandı. Nitekim bundan sonraki iki yıl içinde İslâm’ı kabul eden Müslümanların sayısı, antlaşmaya kadar geçen ondokuz yılda İslâm’a girenlerin sayısını aşmıştır. Bu arada Hâlid b. Velid, Amr b. Âs ve Osman b. Talha gibi Kureyş’in üç önemli şahsiyeti Medine’ye gelerek Müslüman oldu.

Medineye varmadan öne yapılan mescidin ismiKuba mescididir.

Hz. Peygamber, bu sözleriyle Mûte Savaşı’nın Müslümanlar açısından bir
zafer olduğunu müjdelemişti. Medine’ye ulaşan Mûte gazilerini savaştan
kaçanlar olarak görenleri de uyardı ve onların savaş gereği geri çekilen
muzaffer askerler olduğunu söyledi. Büyük bir düşman ordusu karşısında çok
az zayiat vererek geriye çekilmeyi başaran Hâlid b. Velid, bu sebeple Hz.
Peygamber’in kendisine verdiği “Seyfullah” (Allah’ın kılıcı) lakabıyla
meşhur olmuştur.

"Muhacirîn" hicret edenler anlamına gelmektedir.

Kıble hicretten yaklaşık 16 veya 18 ay sonra değişmiştir. Doğru yanıt 'B'

Hz. Peygamber İran Kisrasına Abdullah b. Huzafe es-Sehmî'yi elçi olarak göndermiştir

Medine’deki Müslümanların güvenlik ve bağımsızlığını pekiştirmek için bölgedeki diğer gayri   Müslimlerle de ittifak yapma imkânlarını değerlendirdi ve bazı antlaşmalar yapma başarısını gösterdi. Bu cümleden olarak Medine etrafında bulunan kuzeyde Cüheyne, güneyde ise Damra, Gifâr ve Müdlic gibi kabilelerle askerî ittifaklar arama girişiminde bulunmuş; böylece çevresini dostlarla kuşatıp,  düşman şehir durumundaki Mekke’den gelebilecek tehlikeleri savuşturmak istemişti. Evs Kabilesi bunlardan birisi değildir.

Hudeybiye Antlaşması'ndan sonra Mektup gönderilen Gassânî kralı Hâris b. Ebû Şemir, öfkeyle gelen mektubu yere atmış, ardından Müslümanlara karşı saldırı için hazırlık yapmaya başlamıştı. Ancak bağlı olduğu Herakleios’un izin vermemesi üzerine bundan vazgeçti. Busrâ emirine gönderilen elçi ise, Gassânîler’in Mûte valisi Şurahbil b. Amr tarafından yolda yakalanıp öldürüldü. Devletlerarası hukukun ihlali olan bu olay, Mûte Savaşı’nın sebebi olmuştur.

Yesrib

Doğumun ardindan Peygamberimizi birkaç gün annesi, bir süre de Ebû Leheb’in cariyesi Süveybe emzirdi. Süveybe Hz. Peygamber’in amcasi Hamza’yi da emzirdiğinden Hz. Peygamber bu amcasiyla ayni zamanda süt kardeşi olmuştur.