Ashâb’ın eşleri ve kızları arasında okuma yazma bilenlerle Peygamberimizin eşleri Hz. Âişe ve Hz. Hafsa gibileri, İslâm’ın özellikle hanımlara öğretilmesinde önemli hizmetler yapmışlardır. Hz. Peygamber’in sağlığında hanımlar, istedikleri zaman Cuma ve bayram namazlarına gidebiliyorlardı. Peygamberimiz, hanımlardan gelen istek üzerine Mescid-i Nebevî’de onlara haftada bir gün sohbet etmiştir. Hz. Peygamber’in sağladığı imkânlarla hanımlar, İslâmî dönemde savaşta ve barışta her zaman önemli sorumluluklar üstlenmişlerdir.

Başlangıcı Hz. Peygamber dönemine kadar giden, ancak Hz. Ebû Bekir döneminde Müslümanların bütünlüğünü tehdit eden ridde olaylarının ana sebeplerini dinî ve siyasî olmak üzere iki başlık altında toplamak mümkündür.

Hz. Ömer ölüm döşeğinde iken kendisine yerine birini bırakması teklif edilince ilk Müslümanlardan Abdurrahman b. Avf, Hz. Osman, Hz. Ali, Talha bin Ubeydullah, Zübeyr b. Avvam ve Sa‘d b. Ebû Vakkas’dan oluşan altı kişilik şûranın toplanarak üç gün içerisinde aralarından birini halife seçmelerini istedi. Oğlu Abdullah’ı da halife seçilmemek şartıyla şûraya dâhil etmişti. Namazı kıldırmak üzere Suheyb b. Sinan’ı, şûra üyelerini toplamak üzere Mikdad b. Esved’i, seçim gerçekleşinceye kadar heyetin rahatsız edilmemesini sağlamakla da Ebû Talha el-Ensarî’yi görevlendirdi.

A, B, D ve E seçeneklerinde ifade bulanların tamamı, Peygamber Efendimiz’in gündelik hayatına dair doğru bilgiler içermektedir. Ancak C seçeneği, doğru bilgi içermemektedir. Çünkü Peygamber Efendimiz, şartların elvermesi durumunda yemek davetlerine katılırdı. Sofrayı paylaştığı kişilerle de hoş sohbet ederdi. Dolayısıyla, doğru cevap C seçeneğidir.

Gönüllü kişilerle bu seferi yürütmesi şartıyla izin verilmiştir.

Halep Hz. Ömer zamanında fethedilmiştir.

Kur’an-ı Kerîm nüshasını istinsah etmesi memnuniyetle karşılanmıştır.

Henüz hicretten önce Medine’ye öğretmen olarak görevlendirilen ilk şahıs, Mus‘ab b. Umeyr adlı bir gençti. Bir yıl içinde İslâm’ın Medine’de duyulmasına ve yayılmasına önemli katkı sağladı. Medine’de bu gençler arasına Zeyd b. Sâbit, Muâz b. Cebel gibileri eklendi. Özellikle Zeyd b. Sâbit, Hz. Peygamber’in isteğiyle İbranice, Süryanice ve diğer bazı yabancı dilleri öğrenerek yabancı konuklarla Peygamberimiz arasında tercümanlık yaptı.

A, B, D ve E seçeneklerinde ifade bulanların tamamı, Hz. Ali dönemi İslam toplumunu anlatan ve yansıtan doğru bilgiler içermektedir. Ancak bunu C seçeneğindeki ifade için söylemek mümkün değildir. Hz. Ali dönemindeki siyasî parçalanmışlık, Halife’nin aldığı kararların isabetli olsa da halk nezdinde yeterli desteği bulmasına engel olmuştur. Toplumsal kamplaşma sebebiyle bütün icraatlar, taraf olunması ya da karşı çıkılması gereken bir siyasî mücadele konusu olmuştur. İç savaş ortamının ekonomik düzene önemli zararlar vermesi de kaçınılmazdır. Bir taraftan savaşın getirdiği külfet, diğer taraftan güvenlik ortamının bozulmasının ticarete verdiği zarar, ekonomik durumu sarsıcı etkenler olarak karşımıza çıkmaktadır. Dolayısıyla, doğru cevap C seçeneğidir.

Peygamber Efendimiz’in soyu yirmi birinci kuşaktan atası olan Adnân vasıtasıyla Hz. İbrahim’in oğlu Hz. İsmail’e dayanmaktadır. Bu sebeple Hz. Peygamber’in soyunun da mensup olduğu Kuzey Araplar’ına İsmâilîler veya Adnânîler gibi isimler de verilmektedir (Araplar’ın diğer ana kolu, anayurdu Güney Arabistan olan Kahtânîler’dir). Doğru cevap D'dir.

Medine’de davalara bakma görevini Hz. Ömer’e devretmiş, Ebû Ubeyde b. Cerrah’ı Beytülmâl emîni (Hazine görevlisi) tayin etmiştir. Zeyd b. Sâbit, Hz. Ali ve Hz. Osman gibi şahıslardan da devlet kâtipliği hizmeti almıştır. Bunlar devletin resmî yazışmalarında halifeye yardımcı olmuşlardır.

Hz. Ali’yi öldürme görevini üstlenen Abdurrahman b. Mülcem, Kûfe’ye giderek kendisine yardım edebilecek bazı kişiler buldu. Mekke’de arkadaşlarıyla sözleştikleri tarihte, sabah namazını kıldırmak üzere camiye giden Hz. Ali’ye saldırdı. Yaralanan Hz. Ali, birkaç gün sonra vefat etti (19 veya 21 Ramazan 40/26 veya 28 Ocak 661). Abdurrahman b. Mülcem de kısas edilerek cezalandırıldı.

Hz. Hasan’a Hz. Ali’nin vefatından sonra Kûfe’de biat edildi. Biat sırasında Allah’ın kitabına ve Resûlü’nün sünnetine uymanın yanı sıra isyancılarla savaş koşulunun da bulunması istenmiş; ancak Hz. Hasan bunu reddetmiştir. Doğru cevap A’dır.

Soru kökünde ifade edilen durum Şûrâ olarka ifade edilmektedir.

Doğru cevap A seçeneğidir.

Hz. Peygamber, doğup büyüdüğü Mekke çevresinde henüz peygamber olmadan önce doğru ve güvenilir anlamında “Emîn” olarak tanındı. Bir kısım Mekkeliler bu özelliği sebebiyle emanetlerini ona teslim ederlerdi. Ticarî faaliyetlerinde de o hep dürüstlüğüyle ün yapmıştı. Her zaman insanların yardımına koşar, verdiği sözde dururdu. Dürüstlüğü, düşmanlarının bile dikkatini çekerdi. Dolayısıyla, doğru cevap D seçeneğidir.

Hz. Ebû Bekir, Arap Yarımadası dışına gerçekleştirilecek fetihler için ilk önce Arabistan ile Sâsânî ve Doğu Roma imparatorlukları arasında kalan Irak topraklarını hedef aldı.

Resûlullâh (sav), Müslümanlar arasında kurulmuş olan barışın bozulmasına asla izin vermemiş, herhangi bir tartışma meydana geldiğinde hemen müdahale etmiştir. Örnek vermek gerekirse, aralarındaki tartışma esnasında Bilâl-i Habeşî’yi “Kara kadının oğlu!” diye küçük gören bir sahabiyi, “Ben aranızda iken hâlâ mı Câhiliye gayreti güdüyorsun?” diye uyarmış, bunun üzerine o sahâbi, Bilâl’den özür dilemiştir. Benzer şekilde Kubâlılar arasında bir kavga çıktığını duyan Peygamberimiz, hemen bir ata binip oraya ulaşmış ve ikindi namazının vakti biraz gecikse de kavga edenleri barıştırmadan Medine’ye dönmemiştir