Ekonomik kayıp

Hz. Ali’yi öldürme görevini üstlenen Abdurrahman b. Mülcem, Kûfe’ye giderek kendisine yardım edebilecek bazı kişiler buldu. Mekke’de arkadaşlarıyla sözleştikleri tarihte, sabah namazını kıldırmak üzere camiye giden Hz. Ali’ye saldırdı. Yaralanan Hz. Ali, birkaç gün sonra vefat etti (19 veya 21 Ramazan 40 / 26 veya 28 Ocak 661). Abdurrahman b. Mülcem de kısas edilerek cezalandırıldı. Dolayısıyla, doğru cevap B seçeneğidir.

Sasanilerin Ridde olaylarıyla tarihte herhangi bir ilgisi yoktur

Hz. Ömer’in; “Fırat kıyısında bir deve helak olsa, Allah bunu Ömer’den sorar diye korkarım” sözleri, onun sorumluluk duygusunu en güzel ifade eden tarihî bir cümledir. Onun bu hassasiyetini Mehmet Akif Ersoy şiir diline şöyle aktarmıştır:
Kenar-ı Diclede bir kurt aşırsa bir koyunu.
Gelir de Adl-i ilâhî sorar Ömer’den onu!

Doğru cevap C'dir.

Hz. Muhammed’in Mekke’deki 13 yıllık tebliğ faaliyeti sırasında kabile liderlerinden, getirdiği mesajı kabul eden olmadı. Kabile liderleri bununla da yetinmeyerek bir taraftan Hz. Peygamber’in tebliğ yapmasını engellemeye çalıştılar; diğer taraftan kabilelerinden İslâm’a girenlere baskı yaptılar. Müşrikler, Ebû Tâlib’in yeğenine müdahele etmesini rica ederek Hz. Peygamber’i engellemeye çalıştılar. Bu çabaları sonuç vermeyince Hz. Peygamber’e bazı önerilerde bulundular. Müşriklerin içinde Hz. Peygamber’e karşı sert tutum takınan Ebû Cehil, Ümeyye b. Halef, Nadr b. el-Hâris ve Ebû Leheb gibi kimseler olduğu gibi, daha yumuşak olanlar da vardı. Utbe b. Rebîa, müşriklerin ileri gelenlerine Hz. Peygamber’le görüşerek ona bazı önerilerde bulunmak suretiyle kendisini ikna edebileceğini söyledi.

Hz. Ebu Bekir Tebük seferi esnasında ordunun hazırlanması için bütün
mal varlığını Hz. Peygamber’in emrine tahsis etmiştir.

Bizans kontrolündeki Suriye Hz. Ebu Bekir zamanında ele geçirilmiştir.

Sahabiler arasında irtidat edenlerle ve peygamberlik iddiasında bulunanlarla mücadele konusunda bir ihtilaf yoktu. ancak zekat vermekten kaçınanlar konusunda farklı görüşler vardı. Örneğin Hz. Ömer "lailaheillallah" diyenlerle mücadelenin doğru olmayacağını söylüyordu.

Peygamberimizin çocukları biri dışında Hz. Hatice’den doğmuştur. Tercih edilen görüşe göre bunlar Kâsım, Abdullah, Zeyneb, Rukıyye, Ümmü Gülsüm ve Fâtıma’dır. Oğlu İbrahim ise Mısırlı Mâriye’den dünyaya gelmiştir.

Askerî amaçlı yeni şehirlerin merkezinde caminin yanı sıra valiler için bir konak ve halkın ihtiyaçları için çarşı yapılmış, arkasından kabilelere göre ayrılan yerlere mahalleler kurulmuştur. Kûfe ve Basra şehirlerinde beytülmal binası, aynî ve nakdî vergi gelirlerinin saklandığı dârü’r-rızk, şehirlerin kenarında dârü’l-berîd (posta evi) ve askerî kışlaların her birinde geniş kapasiteli at ahırları inşa edildi ve mezarlık sahaları ayrıldı.

Hz. Ebû Bekir’in halîfeliğine, Kureyş içinde Hâşimîlerle soy yakınlığı bulunan Ümeyyeliler de itiraz etmişlerdir. Özellikle bu kabilenin en etkili şahsı olan Ebû Süfyan b. Harb, Kureyş içinde Teymoğulları gibi zayıf bir kabileye mensup olan Hz. Ebû Bekir’e biat etmenin gerek Hâşimîler, gerekse Ümeyyeliler adına kınanacak bir davranış olduğunu dile getirmiş, ardından da Hz. Ali’yi halîfeliğini ilân etmeye çağırmıştır. Doğru yanıt C'dir.

Hicretin ikinci yılında gerçekleşen Bedir savaşından sonra Mekkeliler artık kuzeye en kestirme yol olan ve Medine’nin batısından geçen bu kervan yolunu kullanamaz oldular. A

Hz. Ömer’in en meşhur lakabı “Fârûk”tur. Bu lakabı kendisine Hz. Peygamber’in, müslümanların veya Ehl-i kitabın vermiş olduğuna dair rivayetler bulunmaktadır. Fârûk, “hak ile batılı birbirinden ayıran” anlamındadır.Doğru cevap B'dir.

Hz. Ebubekir, Kureyş kabilesinin Teymoğulları koluna mensuptur. Doğru cevap B dir.

Hz. Ömer, Hulefâ-yi Raşidîn devrinin ikinci halifesidir. On yıl kadar hilâfet makamında kalan Hz. Ömer, İslâm tarihinde her zaman atıfta bulunulan çok önemli işler yapmıştır. Onun döneminde Sâsânî İmparatorluğu tarihe karışmış, Bizans İmparatorluğu ise Suriye, Mısır ve Anadolu’nun doğusunu Müslümanlara bırakmak zorunda kalmıştır. Hz. Ömer, devlet yönetimi ile dini anlama ve yorumlama konularında tarih boyunca Müslümanlara örnek olabilecek yeni ictihat ve icraatlara imza atmıştır.

Tarık bin Ziyad Endülüsü ele geçiren Emevi komutanıdır ve Ridde olaylarından bir elli yıl sonra yaşamıştır. 

Hz. Ali’nin kaleme aldığı, iki nüsha olarak hazırlanan antlaşma metni, iki
tarafın şahitleri tarafından imzalandı.

Halim-selimdir.