Thales'den önce Homeros da dünyanın okeanosdan meydana gelmiş olduğunu leri sürmüştür. 

Homeros’un destanlarında geçen Tanrı anlayışı, insan biçimlidir (antropomorfik). Yani tanrılar, insan şeklinde tasavvur edilmektedir. Ama onlar ölümsüz, biz ise ölümlüyüz. Yalnız, tanrıların yiyecekleri
özel yiyeceklerdir. Tanrılar insan biçimli olmakla kalmıyor, insanların bütün inançları onlarda da var, insanlar arasındaki savaşlara da katılıyor, taraf tutuyorlar. Cevap A'dır.

Bu dönemde saf felsefi düşünceden söz edilemez, filozoflar daha çok doğal olaylar üzerine görüşlerini teorileştirerek felsefenin zeminini oluştururlar. Sürtünme, doğum, yoğunlaşma, sıkılaşma, soğuma ve ısınma gibi doğal olayların organik ve fizik temelleri evrenin açıklanmasının modelini oluşturur. Bu bilgiler ışığında doğru cevap “D” şıkkıdır.

Sofistlerin süpheciliği herkes için geçerli olacak bir doğru bilgi idealini tümüyle ortadan kaldırırken, Sokrates, gerçek bir bilgiye ulaşma idealine lâyık olduğu değeri yeniden kazandıracaktır (Birand, 1988).

Doğru Cevap C'dir.

Hesiodos’ta tüm bu konuların etrafında toplandığı bir problem vardır: Prometheus problemi. Metheus akıl demektir. Pro ön-eki ile birlikte, prometheus, ‘akılca önde gelen’dir. Eski Yunan dünyasında tanrılarla insanlar sürekli ilişki içindeler ve tanrılar çoğu zaman daha baştan itibaren kandırılabilir olarak gözükür. Bu sebeple filozofların önünde engel teşkil etmemişlerdir. Bunun yanı sıra, insanlarla tanrılar arasında sürekli bir kavga da mevcuttur. Bu sebeple doğru cevap “E” şıkkıdır.

Hesiodos'un doğa anlayışında düzen ve yasa hakimdir. Özellikle gökyüzündeki yasa, sarsılmaz bir yasadır. Hesiodos'un kozmoloji ve doğa anlayışında temel kavram, khaostur Bundan diğer maddeler zaman içinde çıkarak düzenli ve güzel evren, kosmos meydana gelmiştir.

Bilgelik, geniş bir hayat tecrübesi içinde gezmeyi gerektirir. eorianın, yani tefekkürün ikinci anlamı, bununla ilişkili olarak, gezmektir. Eski Yunan dünyasında bu işin piri, Ksenophanes’ti. Ahlaki ustalığın olabilmesi için toplumun ve kendi içimizin gözlenmesi gerekir. Sophos olmak, uzun yaşamakla değil, tecrübe zenginliğiyle gerçekleşebilir. Doğru cevap B'dir.

Mitolojik düşünme sabit bir zeminde ilerlemekteydi ve Eski Yunan dünyasında mitolojik düşünmeyi benimseyen gruplar, genellikle toprak sahibi aristokratlardı. Bunların şairi, Homeros’tu. Toprak zamanla temel zenginlik ölçütü olmaktan çıkmış ve onun yerini para almıştı. Bu gelişmelere paralel biçimde yeni bir düşünme tarzı ortaya çıkmıştır. Eski yaşama tarzı artık yeni problemlerin çözümü için yetmez olmuştur. Artık insanlar, Homeros’un görüşleri ile tatmin olmamaya başlamış ve bu düşünsel gelişme süreci aristokrat sınıfın güç kaybettiği sosyal ve siyasal olaylarla paralel ilerlemiştir. Bu sebeple sorunun doğru cevabı “C” şıkkıdır.

• Elea okulu üyeleri felsefelerini deneyden bağımsız bir biçimde akıl yürütmelere dayandırırlar.
• Parmenides'e göre hareket var olan bir şeyin var olmayan bir şeye dönüşmesi anlamına gelir.
• Parmenides için ''varlık vardır'' önermesi, hiçbir araştırmaya gerek duyulmadan kabul edilmesi gereken tek önermedir.
• Değişimin  ve çokluğun olanaksızlığına yönelmesi, Zenon'u özellikle Pythagorasçıların en önemli eleştirmeni yapmıştır.
• Ksenophanes'e göre varlık hakkında sağlam bilginin tek kaynağı,Tanrı'dır. Yazılmış olan bütün maddeler doğrudur. Bu nedenden dolayı doğru cevap E'dir.

Sokrates'e göre bir doktorun işini bir gemiciye yaptıramazsınız. Bir gemicinin işini, bu işin hakkını vererek bir terzi asla yerine getiremez.

Evrenin düzenini anlama ve açıklama çabalarında Miletos Okulu düşünürlerinin gerekçelendirmelerini doğaüstü varlıklara başvurmaksızın doğal nedenlere dayandırmaları, onları yalnızca ilk filozoflar yapmaz, aynı zamanda ilk doğa bilimciler olarak anılmalarını da sağlar.

Doğru cevap A seçeneğidir.

Thales''her şeyin ilk temeli'' ,''kendisinden meydana geldiği şey''in ''su '' olduğunu ileri sürer. Buna göre doğru cevap D'dir.

Sokrates’ten sonra kinikler ve Kirine okulu için bireysel mutluluk daha ön plandadır. Doğru cevap C'dir.

Mysterie, iman edenlere günahlardan arınma, öte dünyada mutluluk içinde yaşama sağlayan gizli kült(din)lere verilen isimdir. Doğru cevap C'dir.

İlahi ve tanrısal bilgi, her şeyin; olan bitenin, olmuşun ve olacağın bilgisidir. İnsan bilgisi ise sınırlı bir bilgidir. İnsan bilgisi ikiye ayrılır: Kulaktan duymanın sağladığı bilgi ve doğrudan görmenin sağladığı bilgi. Doğrudan görmenin bilgisi, bir olaya doğrudan doğruya şahit olmak, yani empirik olarak görmenin, deneylemenin bilgisidir. Bu nedenle Eski Yunan dünyasında bu, temel bilgidir. Doğrudan doğruya görmediklerinin, algılamadıklarının bilgisine itibar etmemektedirler. 

Hesiodos, Yunan didaktik şiirinin babası olarak kabul edilmektedir.