Yunan didaktik şiirinin babası olarak kabul edilen şair Hesiodos’tur. Doğru cevap “A” şıkkıdır.

Arkhenin niteliği konusunda Anaksimenes Thales'e daha yakın bir duruşa sahiptir. Hocasının ortaya atmış olduğu soyut arkhe düşüncesinden monist düşünceye dönüş sergiler. 

Bir din hareketi olan Orphik; şarkıcı, kâhin, büyücü Orpheus’a bağlanır: Orpheus, orphik dinin kurucusu sayılır. rakia’da doğan bu hareket, oradan altıncı yüzyılda Yunanistan’a ve aşağı İtalya’ya geçti. Orphik, dionysik-mistik bir kurtuluş dinidir. Homeros’taki tanrıların dindiremedikleri bir ruh ihtiyacını karşılar, giderir. Doğru cevap C'dir.

Hem Herakleitos hem de Parmenides “bir olan”ın “çokluğa” nasıl dönüştüğü sorunu üzerine tartışır. Doğru cevap A seçeneğidir.

Hesiodos’a göre eskiden var olan Altın Çağ olarak adlandırılan bir soy vardır. Bu soy, cennette yaşamış bir soydur ve Kronos tarafından yaratılmıştır ve bir malzemeden insanı şekillendirmiştir.

Miletos Okulu filozofları maddeyi canlı olarak kabul etmişlerdir. 

Pythagorasçılar arkhenin sayı oldugu kanaatindedir. Onlara göre, sayılar, evrendeki
 uyumun, orantılılığın kaynağıdır ve şeylerin ne iseler o olmalarını sağlamaktadır. Doğru cevap D'dir.

Milet Okulu düşünürleri, Thales, Anaksimandros ve Anaksimenes’dir.

Sokrates'in ölümünün hemen ardından öğrencileri bazı okullara ayrılmışlardır. Bu okullardan olan Kyrene Okulu, Kuzey Afrika'da Kyrene kentinde, Aristoppos tarafından kurulmuştur. Megara okulu, Sokratesçi filozof Eukleides'in kurucusu olduğu felsefe okuludur. Eukleides Megaralı olduğundan okul bu isimle adlandırılmıştır. Elea Okulu, İtalya'nın batı kıyılarında yer alan Alento Irmağı'nın denize döküldüğü yerde kurulan ve bir Yunan kolonisi olan Elea (Elaia) kentinde kurulmuş bir felsefe okuludur. Üç büyük filozofu vardır: Bunlar Ksenophanes, Parmenides ve Zenon’dur. Efes Okulu, M.Ö. 500 yıllarında bir kıyı kenti olan Efes'te kurulmuş Milet Okulu'ndan sonraki felsefe okuludur. Bu okulun başlıca ismi Heraklit'dir.

Sorunun doğru yanıtı A şıkkıdır. Demokritos, evreni oluşturan temel unsurun sonsuz sayıdaki atomlar olduğu kanaatindedir. 

Mikro ve makro kozmosun yapılarının aynı oluşunun, yani her ikisinin de bir tür havadan, soluktan meydana geliyor oluşunun, bilgiyi olanaklı kıldığı görüşü Pythagorasçı felsefe anlayışında yer alan bir görüştür. Bu sebeple doğru cevap “D” şıkkıdır.

Thales’ten başlamak üzere, filozoflar gerek bir bütün olarak evreni gerekse tek tek nesneleri meydana getiren temel öğenin (arkhenin, başka bir deyişle cevherin ya da tözün) ne olduğu sorusu üzerinde durmuşlardır. Bu kapsamda doğru seçenek A seçeneğidir.

Felsefe terimi ilk kez ales’ten yüz yıl kadar sonra ortaya çıkan Pythagorasçılar (Psiagorcular ) tarafından kullanılmıştır. İlk filozoflar, daha çok doğa araştırmacısı (physikoi) olarak anılmaktaydılar. Bugün kullanmakta olduğumuz felsefe sözcüğü, dilimize Arapça’daki felasife sözcüğünden geçmiştir. Araplar da bu sözcüğü, Yunancada bilgelik (sophia) sevgisi (philo) anlamına gelen philosophia sözcüğünden uyarlamışlardı. Terim gerçek anlamını Platon ve Aristoteles’te bulmuştur. Doğru cevap A'dır.

Apeiron sonsuz, sınırsız ve belirsiz bir ana maddedir. 

Aporetik yöntem ile Sokrates muhatabına bilgisizlik bilinci aşılar.

Megara Okulu esas etkisini eristik sanatını geliştirmesi ile doğurmuştur. Eristik sanatta konuşma ve tartışma bir araç değil amaçtır. 

Sorunun doğru yanıtı C şıkkıdır. “insan her şeyin ölçüsüdür” sözü Protagoras'a aittir.