İnfaz hukukunun temel ilkeleri; Hukuk devleti ilkesi, İnsan onurunun dokunulmazlığı ilkesi, Eşitlik ilkesi, Sosyal devlet ilkesidir. Geriye yürüme, ileriye yürüme ve hemen uygulama infaz hukuku kurallarının zaman bakımından uygulanmasına ilişkin ilkeler arasında yer almaktadır.

Bu madde kanunsuz suç ve ceza olmayacağını belirtmektedir. Suçta ve cezada kanunilik ilkesinin ve söz konusu ilkenin sonuçlarının infaz hukuku bakımından da geçerli olduğu açıktır. İnfaz işlemi ceza mahkumiyetinin bir sonucudur ve bu durumda kanunsuz infaz olmaz.

Görüşme sırasında hükümlünün avukata ve avukatın hükümlüye verdiği belgeler incelenemez. 

Foucault, iyi bir cezaevinde bulunması gereken yedi temel ilkeyi şu şekilde sıralamaktadır: Islah İlkesi, sınıflandırma ilkesi, cezaların çeşitlendirilmesi ilkesi, zorunlu ve hak ilkesi olarak çalışma, cezaevi eğitimi ilkesi, tutukluluğun teknik denetimi ilkesi ve ek kurumlar ilkesi.

Cezaların insanca infazı ile ilgili olarak ortaya konulan ana ilkeler şu şekilde sıralanmaktadır:

- Tutuklu ve hükümlüye, sahip oldukları haklar yazılı olarak derhâl bildirilmelidir. Bu kişiler okur-yazar olmasa dahi söz konusu haklar sözlü olarak bildirilmelidir.
- Hakların kullanımında işlenen suçun niteliği ve türü dikkate alınmaz. Tutuklu veya hükümlü olmak yeterlidir.
- Eşitlik ilkesinin bir sonucu olarak hakların kullanımında ırk, dil, din, cinsiyet, siyasal veya diğer görüşler, ulusal veya toplumsal köken, mülkiyet, doğum veya diğer statüler ayrım nedeni olamaz.
- Hakların çiğnenmesi durumunda yargı yolu açık olmalıdır (Anayasa m.125/1).

Gizlilikten kaçınma ilkesinin anlamı, cezanın infazının bilinmeyen bir yerde ve bilinmeyen bir yöntemle yapılamamasıdır. İnfazın kanuniliği ilkesi, kanunsuz suç ve ceza olamayacağına ilişkin bir ilkedir. İnfazın bireyselleştirilmesi ilkesi, hükümlüyle birlikte, hakkında cezasının infazına ilişkin bir iyileştirme planı hazırlanmasını ifade eder. Meslek eğitimi, infazın hafifletilme yöntemi, salıverilme koşulları gibi konular bu ilke kapsamında yer alır. İnfazın kesintisizliği ilkesi, Kesinleşmiş mahkûmiyet hükmünde yer alan cezanın infazına başlandıktan sonra, kanunlardaki düzenlemeler uyarınca ceza çekilinceye kadar infaza ara verilmemesi zorunluğunu ortaya koyar. İnsanca infaz ilkesine göre ise, hükümlü de bir insandır ve mahkûm olduğu süre içinde insanca ve adil bir muamele görmelidir. 5275 sayılı CGTİHK m.4 “Mahkûmiyet hükümleri kesinleşmedikçe infaz olunamaz” düzenlemesini getirmek suretiyle infazın kanuniliğini ifade etmiş olmaktadır. Bu kanunsuz suç ve ceza olmaz ilkesinin sonucudur. Gerçekten mahkûmiyet hükümleri kesinleşmedikçe infaz edilemez; infaz edilirse bu yasal olmaz. Böylece kanun yolu sonucunda hükmün bozulması, hükümlünün beraat etmesi ya da daha az ceza alması olasılıkları karsısında telafisi imkânsız sonuçların ortaya çıkmasını önlenmektedir.

Bir günden on güne kadar hücreye koyma cezasını gerektiren eylemlerden biri de firara teşebbüs etmektir. 

Ceza infaz kurumlarındaki kültür ve sanat programları kurum en üst amiri tarafından düzenlenir. 

Yapılan eylemin karşılığında uygulanacak disiplin cezası, haberleşme veya iletişim araçlarından yoksun bırakma veya kısıtlamadır

İnfaz hukuku, hukuk düzeni içinde kamu hukukunun bir dalıdır. Bu açıdan infaz hukuku ceza ve ceza muhakemesi hukuku gibi kamu hukukunun diğer dallarıyla yakından ilişkilidir. Uluslararası hukuk açısından ise; infaz hukuku alanındaki gelişimin büyük ölçüde gerilediği ikinci Dünya Savaşı’ndan sonra infazın insanileştirilmesi düşüncesi önem kazanmış ve bu alanda önemli reform adımları atılmıştır.

Hükümlü ve tutuklular, anne, baba, eş, çocuk ve torunlarıyla ayda bir gün açık görüş yapabilir.

İfadeler arasında verilen genel ve özel önlemeyi sağlamak; hükümlünün, yeniden sosyalleşmesini teşvik etmek; toplumu suça karşı korumak ve hükümlünün yeniden suç işlemesini engelleyici etkenleri güçlendirmek 5275 sayılı CGTİHK’nin ceza ve güvenlik tedbirlerinin infazı ile ulaşılmak istenilen amaçlardandır. Ancak, hükümlüden işlediği suçun öcünü almak bu amaçlar arasında yer almamaktadır.

Beslenmenin Reddi
Beslenmenin reddi, açlık grevi şeklinde olabileceği gibi intihar ya da akıl hastalığı nedenlerinden biri ile de gerçekleşmiş olabilir. Bunu göz önünde bulunduran yasa koyucu 5275
sayılı CGTİHK m.82’de üst bir terim olarak “hükümlünün kendisine verilen yiyecek ve
içecekleri reddetmesi” terimini kullanmış olup bunu “beslenmenin reddi” şeklinde ifade
etmek de mümkündür. Ancak beslenmenin reddi nedenlerinden çoğunluğunu açlık grevlerinin oluşturduğu söylenmelidir.

Ret, bir şeyin bilinerek ve istenerek kabul edilmemesi olup iradi bir davranışı ifade etmektedir. Beslenmenin iradi olarak reddi ise iki sebebe dayanır: Protesto ve İntihar.

Muayene ve Tedavinin Reddi
Bir sağlık sorunu olup da muayene ve tedaviyi reddeden hükümlülerin sağlık veya hayatlarının ciddi tehlike içinde olması veya ceza infaz kurumunda bulunanların sağlık veya
hayatları için tehlike oluşturan bir durumun varlığı hâlinde isteklerine bakılmaksızın kurumda, olanak bulunmadığı takdirde derhâl hastaneye kaldırılmak suretiyle muayene ve
teşhise yönelik tıbbi araştırma, tedavi ve beslenme gibi tedbirler, sağlıkları ve hayatları için
tehlike oluşturmamak şartıyla uygulanır (CGTİHK m.82/3).

İntihar
İntihar, kişinin kendisini bilerek ve isteyerek öldürmesidir. İntiharda ölüm hızlı olabileceği gibi yavaş da gerçekleşebilir. Bu nedenle ölümün hızlı olması intiharın ayırıcı unsuru
değildir. Yine intihar kişisel ve aktif bir davranışla olabileceği gibi bireyin yaşamın tehlikelerine karşı sahip olduğu negatif ve pasif bir tutumla da olabilir. Psikiyatrik açıdan ise intihar insanın öz benliğine yönelmiş bir saldırı ve yok etme eylemidir. İntihar tamamlanmış
olabileceği gibi teşebbüs aşamasında da kalmış olabilir.
Cezaevi yaşamı ve uzun süre cezaevinde kalmak hükümlüde kişilik değişikliklerine
de neden olabilir: Kendini işine verememe, sosyal geri çekilme, depresyon, zarar verme
semptomları gibi.
Depresyon, hükümlüyü intihara sürükleyen en önemli etkendir. Bunun yanında sosyal sebepler, taklit ve telkin, acı, onursuz bir yaşam ya da yoksulluk gibi hâllerden kendini
koruma hissi ya da cinsel duygular hükümlüyü intihara yöneltebilir.İntihar tehlikesi öncelikle tutukluluk esnasında, tutuklanmanın şoku altında ortaya çıkan gelecek belirsizliği, terk edilmişlik ve yalnızlık duygusunun bir sonucudur. Bu yönüyle
intihar tehlikesindeki tutuklu ya da hükümlünün tek kişilik odaya değil müşterek odaya
konması gerekir. Öte yandan öldürme ve cinsel saldırı suçları gibi yüksek ceza beklentisinin de intihar girişimlerini artırmakta olduğu söylenmelidir.

Cezaevi Alt Kültürü ve Cezaevilileşme
Hiçbir ülkenin cezaevi yaşamı diğerine benzemez. Cezaevleri bulundukları toplumu ve
onun kültürünü yansıtır. Bununla birlikte cezaevlerine özgü, ayrı bir alt-kültürün varlığından da söz edilir. Gerçekten hükümlülük, cezaevlerinin kendine özgü koşulları nedeniyle bir alt kültür karşı düzeni, organizasyonu meydana getirir. Bu alt kültür, kendi âdet,
alışkanlık ve geleneklerinden hatta kendi dilinden oluşur

Amsterdam’daki cezaevleri örnek alınarak Almanya’nın Bremen (1609), Lübeck (1613), Bern (1614), Hamburg (1622), Zürih (1637), Danzig (1629) ve Berlin (1712) şehirlerinde çeşitli kurumlar oluşturuldu.

Hükümlüleri yasal olarak ziyaret edebilecek kişilerin dışındaki kimselerin ziyaretine Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından yazılı olarak izin verilebilir.

Hükümlüler, işledikleri suç tiplerine, gösterdikleri eğilimlere, tutum ve davranışları nedeniyle sıkı gözetim ve denetim altında bulundurulmaları gerekip gerekmediğine göre yüksek güvenlikli ceza infaz kurumları, normal güvenlikli ceza infaz kurumları veya açık ceza infaz kurumlarından birine gönderilir. Doğru cevap D’dir.

Kayın (sıhri) hısımlığı ise evlenmeden doğan hısımlıktır. Eşlerden birinin kan hısımları, diğerinin kayın hısmıdır (MK m.18/I). Kayın hısımlığı da üstsoy-altsoy kayın hısımlığı ve yansoy kayın hısımlığı olmak üzere ikiye ayrılır. Eşlerden birinin üstsoy-altsoy kan hısmı, diğerinin aynı derecede üstsoy-altsoy kayın hısmı olur. Aynı şekilde eşlerden birinin yansoy kan hısmı, diğerinin aynı dereceden yansoy sıhri hısmı olur. Kayın hısımlığının derecesi kan hısımlığı gibi hesaplanır.

Radyo ve televizyon cihazları bedeli kendisi tarafından ödenmek koşuluyla hükümlü adına kurumca satın alınır. Her ne biçimde olursa olsun dışardan gelenler tarafından getirilen radyo, televizyon ve bilgisayarlar kuruma alınmaz. Hükümlü, odasında bilgisayar bulunduramaz. Ancak Adalet Bakanlığının uygun görmesi hâlinde eğitim ve kültürel amaçlı olarak bilgisayarın ceza infaz kurumuna alınmasına izin verilebilir. Eğitim ve iyileştirme programları gerekli kıldığı takdirde denetim altında İnternetten yararlanılabilir.

İnfaz hukuku sadece hapis cezalarıyla ilgilenmez, bunların yanında para cezalarının infazı da bu kapsamda değerlendirilir. Hatta bir adım daha öteye gidilerek şunu söylemek mümkündür ki infaz hukuku sadece cezalarla da (hapis veya para cezası) ilgilenmemektedir. Bunlarla birlikte teknik anlamda ceza sayılmayan fakat hürriyeti kısıtlayıcı niteliği haiz olan güvenlik tedbirlerinin de (örneğin tutuklama) infazı infaz hukukunun doğrudan konuları arasında yer almaktadır. Doğru cevap E'dir.

HÜKÜMLÜNÜN YÜKÜMLÜLÜKLERİ
Cezayı Çekme, Güvenlik ve İyileştirme Programına Uyma
Hükümlü, hapis cezasının yerine getirilmesine katlanmak, bu amaçla düzenlenen infaz
rejimine uygun tutum ve davranışlar içinde bulunmak ve ceza infaz kurumunun güvenlik ve iyileştirme programlarına tam bir uyum göstermekle yükümlüdür. Buna göre her
ne amaçla olursa olsun, bilerek kendi yaşamlarını ve bedensel bütünlüklerini tehlikeye
düşürecek eylemlere girişmeleri, cezanın yerine getirilmesine katlanma yükümlülüğünün
ihlali sayılır.
Bu konuda “açlık grevi ve ölüm orucu” başlığı altındaki açıklamalara bakılmalıdır.
Sağlığın Korunması Kurallarına Uyma
Hükümlü, sağlığının korunması ve salgın hastalıkların önlenmesi için gerekli ve alınmış tedbirlere uymak, kişi sağlığı için tehlike doğuran durumları gecikmeksizin kurum yönetimine bildirmek, kendi ve içinde yaşadığı ortamın temizliğine uygun davranışlar göstermek zorundadır. Yine hem kendi hem de diğer hükümlülerin sağlığını tehlikeye düşürebilecek eylemlerden kaçınmakla yükümlüdür.
Bina ve Eşyanın Korunması
Hükümlü, barındırıldığı odayı, kurum binasını, yönetimce kendisine bırakılan şeyleri düzenli bir biçimde kullanmak ve bunlarla diğer kişilere ait eşyayı özenle korumakla yükümlüdür.