Zenofobi (Yabancı Düşmanlığı): Yabancı korkusu-nefreti anlamında olup, kişinin yabancılardan ya da bir şekilde kendisinden farklı olan insanlardan korkmasına ve nefret etmesi durumuna verilen addır. Doğru cevap A'dır. 

Bireysel kimlik, kişinin “ben kimim” sorusu üzerine temellenir ve kendisini nasıl tanımladığıyla ilgilidir. Benlik üzerine olan düşüncelerdir.

Irkçılık: Belirli bir gruba karşı önyargıyla başlayan dışlama, ilişkiden kaçınma, ayrımcılık yapma, şiddet veya saldırganlık gibi basamakları ve tüm bu ayrımcı tutum ve davranışların meşrulaştırılması çabasını içeren bir kavrayıştır.

Sistemin meşrulaştırılması, yaygın sosyal, politik, ekonomik, cinsel ya da legal koşulların sadece var olduklarından dolayı kabul edildiği, açıklandığı ve meşrulaştırıldığı psikolojik süreçlere tekabül eder.E şıkkında olumsuz bir durumu meşrulaştırma söz konusu değildir.

En kapsayıcı sosyal kategorizasyon “insan”dır. Bir insan hem erkek, hem baba, hem mühendis, hem de voleybolcu olabilir. Milli kimliklerimiz ile ilgili ilgili duygularımız ve davranışlarımız oldukça karmaşıktır.

Ayrımcılığın anlaşılmasında kullanılan kavramlardan biride özcü inançlardır. Özcü inançlar, insanların sosyal olarak inşa edilen kategorileri, sanki doğal özelliklermiş gibi algılama eğilimlerini yansıtır. Bu eğilim bir tür bilişsel ekonomi olarak da değerlendirilebilir. Çünkü insanlar, sosyal kategorilerin, tarihsel olarak değişen insan arzuları, ihtiyaçları yada anlaşmalarıyla biçimlendiğini düşünmek yerine, zorunlu, değişmez ve sabit birtakım özlere dayandıklarına inanmaktadır (Rothbart and Taylor, 1992).

Değer: Doğru ve yanlışı tanımlayan genel inançlardır.

Cinsiyetçi söylem var olan erkek egemen toplumu mutlaklaştıran; kadın ve erkek
arasındaki eşitsizliği doğallaştıran, meşrulaştıran, pekiştiren ve yeniden üreten, ayrımcılığa dayalı söylem biçimidir. Doğru cevap E'dir.

Sistemin en yukarısında Brahmanlar bulunmaktadır. Daha sonra Kshatriya’lar, Vaiçya’lar, Çudra’lar ve en altta da Dokunulmazlar bulunur.

Bir aşirete, kabileye, boya ve benzeri etnik gruba bağlılık ile tarif edilen, bir kimsenin kendi kültürünü temel olarak alması ve kendi kültürünü diğer kültürlerden üstün tutmasını tarif eden kavram etnosentrizm olarak karşımıza çıkar.

Ahlaki dışlamanın farklı biçimleri aşağıda özetlenmiştir: İnsanlıktan çıkarmak, karakter özellikleri tanımlama, toplumun dışına atma, siyasi etiketlerin kullanılması, grup karşılaştırması yoluyla gayri meşrulaştırma.

Türkiye’de bir topluluğun, bir cemaatin doğrudan ismi kullanılarak vatandaş olma hakkının yasalarla kısıtlanmasına ve böylelikle ayrımcılığın yasal hale getirilmesine örnek olarak, 1934 yılında çıkarılan ve 19 Ekim 2008’de yürürlükten kaldırılan 2510 sayılı İskân Kanunu’ndan söz etmek gerekir. Bu yasayla Çingeneler, vatan hainleri, casuslar, anarşistler, yurt dışına sürgün edilmişler, ‘vatandaş olamayacaklar’ arasında sayılıyordu. Bulgaristan ve Yunanistan’dan gelebilecek Çingenelerin Türkiye’ye geçişini engellemek için çıkarılmış bu yasa gerçekte uygulanmamış da olsa, yakın zamanlara kadar yürürlükte kalmış olması bakımından önemli bir örnek oluşturmaktadır.

Sistemin en yukarısında Brahmanlar bulunmaktadır. Daha sonra Kshatriya’lar, Vaişya’lar, Şudra’lar ve en altta da Dokunulmazlar bulunur. Doğru sıralama C şıkkında verilmiştir.

Damgalanmış kimlikler çeşitlidir. Öncelikle bazı bedenler damgalanmış kimliklerdendir, çeşitli fiziksel deformasyonları mevcuttur. Bununla birlikte zihinsel bozukluklar, hapse girmiş sabıkalı kişiler, bağımlılık, alkolizm, eşcinsellik, işsizlik, intihar eğilimi ve radikal politik eğilim sahipleri damgalanmış kimliklerdendir (Goffman, 1963). Bunun karşısında konumlananlar “normal” olarak ele alınır. Bu kişiler toplum normlarına uyum sağlayan kişilerdir. Toplumsal yapının öğrettiği normlara uyum sağlayarak hayatlarını idame ettirirler ve normlardan sapanları damgalarlar. Doğru cevap A şıkkıdır.

“Sex Gender and Society” (2016) isimli eser Ann Oakley'e aittir. Dolayısıyla doğru cevap E seçeneğidir. 

Prekarya: Güvencesiz (precarious) sıfatı ile proletarya (proletariat) isminin birleşmesinden oluşan bir tanımlamadır. Başlıca özelliği güvencesizlik olan bu sınıf homojen bir yapıya sahip değildir. Düzenli olarak düzensiz işlerde çalışan bir sınıf olarak tanımlanabilir.

Her grubun, üyelerinin üzerinde az çok hemfikir olduğu bazı tanımlayıcı özellikleri kalıp yargılar olarak adlandırılır. Örneğin üniversite öğrencilerini özgür ve çalışkan olarak nitelemek kalıp yargıdır. Her grubun işleyişini düzenleyen, grup üyelerinin nasıl davranacağını belirleyen, bazıları yazılı bazıları yazısız çeşitli kurallar vardır. Bu kurallara norm adı verilir. Normlar, büyük veya küçük çaplı bütün gruplarda bulunur. Örneğin yakın bir arkadaş grubunda, arkadaşların birbirine yalan söylememesi o grubun normu olabilir. Değerler, insanların kendilerinin ve diğerlerinin davranışlarını, tutumlarını yargılamakta kullandıkları standartlar ve davranışları belli bir amaca yönlendiren inançlar olarak tanımlanmaktadır Her milletin sahip olduğu, o millete yol gösteren değer öncelikleri farklı olabilir. Örneğin bazı milletler için güvenlik ve yardımseverlik yol gösterici değerken, bir diğeri için evrenselcilik veya eşitlik en önde gelen değer olabilir. Sosyal kimliklerimiz nedeniyle grup normlarına uyarız. Bir doğal afet sırasında yardıma ihtiyaç duyan grup üyelerimize yardım ederiz Vatanseverlik ideolojisine göre bir kişi ülkesini, milletini sevip yüceltebilir ancak başka millete mensup kişilere ayrımcılık uygulamaz ve düşmanlık gütmez.

A ve E seçenekleri iç grupların özellikleri ile ilgilidir. İç Grup yanlılığının özellikleri grup üyelerini daha olumlu görme ve davranışsal boyutta kayırma, üyesi olunan grubu daha olumlu kalıpyargılarla değerlendirme ile ilişkili görünmektedir. B ve D seçeneği ise etnosentrizm özelliklerini ifade etmektedir.  Etnosentrizm,  etnik merkezcilik, bir aşirete, kabileye, boya ve benzeri etnik gruba bağlılık ile tarif edilen, bir kimsenin kendi kültürünü temel olarak alması ve kendi kültürünü diğer kültürlerden üstün tutması ile tarif edilen duygu ve inanışlar olarak tanımlanmaktadır . Etnosentrik insanlar ait oldukları etnik kökeni diğer bütün etnik gruplardan daha iyi görme eğilimindedirler.  

Her grubun, üyelerinin üzerinde az çok hemfikir olduğu bazı tanımlayıcı özellikleri kalıpyargılar olarak adlandırılır. Örneğin üniversite öğrencilerini özgür ve çalışkan olarak nitelemek kalıpyargıdır. Her grubun işleyişini düzenleyen, grup üyelerinin nasıl davranacağını belirleyen, bazıları yazılı bazıları yazısız çeşitli kurallar vardır. Bu kurallara norm adı verilir. Grup yaşantısıyla ilgili bir diğer faktör değerlerdir. Değerler, insanların kendilerinin ve diğerlerinin davranışlarını, tutumlarını yargılamakta kullandıkları standartlar ve davranışları belli bir amaca yönlendiren inançlar olarak tanımlanmaktadır.

Sorunun doğru yanıtı A şıkkıdır. Standing'in sınıflandırmasında din adamları diye bir sınıflama bulunmamaktadır.