Bu teoriye göre gelişmiş ülkelerdeki yerel hiyerarşi sıralamasının en altında yer alan yerli işçiler, istihdamın dalgalı olduğu, düşük ücretli ve genellikle niteliksiz olan ikincil sektör firmalarındaki küçük düşürücü işlerde çalışmaktansa, işsiz kalmayı tercih etmektedir.

Dünya Sağlık Örgütü’nün tanımına göre sağlık: Fiziksel, Zihinsel ve Sosyal Açılardan tam bir iyilik halidir.

Vatandaşlığı bir pratik olarak kavramsallaştıran anlayışa Cumhuriyetçi Vatandaşlık denilmektedir. Irkçılığın toplumun yapılarına sistematik olarak nüfuz ettiği anlayışı Kurumsal ırkçılık’tır. Asimilasyon, toplumdaki çeşitli azınlık grupların zorunlu devlet politikaları ile kültürel olarak çoğunluğa benzetilmesi olarak tanımlanmaktadır.

Modern vatandaşlık, rasyonel ve özerk olduğu, siyasi katılım ve denetim yetenekleri olduğu varsayılan özgür bireyler ve onların yarattığı siyasi kurumlar üzerinde temellenmiştir.

Lewis uluslararası göçün, gelişmiş ve gelişmekte olan ülkelerdeki iş piyasası dengesizliğinin ve ücret farklılıklarının bir sonucu olduğunu savunur.

Bireyler; rasyonel düşünce sistemlerini kullanarak maliyet/kar hesabı yapmak suretiyle daha yüksek bir kazanç elde edecekleri hesabının sonucunda göç etme kararı vermektedir. Bu kararlar, insan sermayesine yapılan bir çeşit yatırım olarak da değerlendirilmelidir.

Alman tarzı vatandaşlık etnik bağa, etnokültürel birliğe dayalı olarak gelişmiş ve tanımlanmıştır. Kan bağı ön plandadır.

Robert Ezra Park, Darwin’in evrim teorisinden etkilenmiştir. Ona göre, kent hayatı biyotik ve kültürel olmak üzere iki düzeyde örgütlenmektedir.

Antik Yunan vatandaşlık anlayışına göre, toplumdaki bireyler eşit olamazlardı çünkü bireyleri kuşatan nesnel koşullar olan sosyal sınıf, soy, cinsiyet, üretim biçimine bağlı ekonomik konum, din vb. toplumsal olgular eşitsizliğin ortaya çıktığı aidiyetliklerdi.

Enformal ağlar, kişisel ilişkileri, aile ve ev kalıplarını, arkadaş ve cemaat bağlarını, sosyal ve ekonomik konularda karşılıklı yardımlaşmayı kapsamaktadır.

Devlet çalışanlar ve girişimciler arasındaki çelişkileri çözmek için aracılık eder ve devlet çalışanların ücretleriyle karşılayamadıkları tüketim ihtiyaçlarını tedarik ederek sistemin devamını sağlamaktadır. Ucuz konut sunumları, kamusal eğitim, temel sağlık hizmetleri gibi alanlar buna örnek olarak gösterilebilir. Bu görüşü kaleme alan sosyal kuramcı Manuel Castells’tir.

1980 sonrası dönemin kentleşme açısından önemli özelliklerinden biri Türkiye’de kentleşmenin belli bir doygunluğa ulaşmasıdır.

Cumhuriyetçi vatandaşlık anlayışında vatandaşlık bir pratik olarak kavramsallaştırılmaktadır. Pratikte temellenen bu anlayışta bir görevler söylemi işbaşındadır. Görevlerin yerine getirilmesi sayesinde, bireyler yurttaş olarak kabul edilir. Bu görevler, yurttaşların kendileri gibi yurttaşlardan oluşan siyasal bir topluluğu tanımlamak, tesis etmek ve devam ettirmek için yapması gereken şeylerle ilgilidir. Bu bağlamda, cumhuriyetçi anlayışta, bireylerin toplumu öncelemediğini aksine, bu anlayışın toplum temelli olduğunu belirtmek gerekir. Bireylerin egemen ve öncelikli olmadığı bu anlayışta, bireylerin zamanları, kaynakları ve bazen hayatları bile talep edilebilir. Hukuki ve siyasi bir aidiyet olgusu Liberal vatandaşlık anlayışında vardır.

Bir coğrafi bölgede ve bir zaman dilimi içinde, nüfus yapısını oluşturan temel özellikler, yaş ve cinsiyet gibi biyolojik özelliklerle gelir, eğitim durumu, medeni durum, etnik/ırk özellikleri gibi sosyo-ekonomik ve kültürel özelliklerden oluşur.