Yanıt Açıklaması:

1920-1950 yılları arasındaki iş ahlakına yönelik profesyonel meslek sayısının artmasıyla birlikte iş ahlakı derslerinin ders programlarında daha fazla yer almaya başladığı ve iş dünyasında bu hususlara yönelik hem önlem alıcı hem de öğretici çabalara ağırlık verilen dönem iş dünyasında profesyonellik ve iş ahlakı dönemidir.

Yanıt Açıklaması: Doğru şık c şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Küreselleşmenin insanlık ve dünya açısından olumlu etkileri yanında, yoksulluk ve fakirliğin yaygınlaşması, haksız kazançların küreselleşmesi, güçlülerin zayıflara tahakkümünün yaygınlaşması ve benzeri gibi eleştirilen boyutları da söz konusudur.

Yanıt Açıklaması:

Kant’ın etik teorisi, sonuçlar karşısında kördür. Kant, sana sığınmış bir dostunu öldürmek niyetiyle arayan biri, evine gelip sana dostunun nerede olduğunu sorarsa ona yalan söylemeyeceksin der. Oysa, eylemlerimizin sonuçlarını-doğru söylememizin arkadaşımızın ölümüne yol açacağını-bazı durumlarda kestirebiliriz. Eylemin sonuçları bilinemez diye, ortaya çıkma olasılığı yüksek bir felakete meydan vermek sorumsuzluktur.

Yanıt Açıklaması: Sonuççulara göre bir eylemin sonucunun nasıl olduğu belirleyici ve süreç önemsizken deontolojistlere göre yapılan eylemin ödevden dolayı yapılmamış fakat ödeve uygun bir eylem dahi olsa ahlaksal bakımdan değersiz olması en önemli farklardandır.

Yanıt Açıklaması: Tanımların çoğu ürünler ve pazarlanması ile ilgili olduğundan, pazarlama fonksiyonları ile ilgili başlık kapsamındadır

Yanıt Açıklaması: Küreselleşme ile mevcut ülke sınırları ekonomik faaliyetler üzerindeki belirleyiciliğini kaybetmiştir. Dolayısıyla, işletmecilik, faaliyet gösterilen bölgelerdeki istikrarını koruyamamış ve deniz aşırı pazarlar gittikçe daha fazla ilgi görmeye başlamıştır. Diğer şıklar, sanayileşme ile ortaya çıkan, küreselleşme öncesinde beliren koşullardır.

Yanıt Açıklaması:

Küreselleşme ve iş etiği genel anlamda kültür, hukuk ve hesap verilebilirlik olmak üzere üç alan bağlamında değerlendirilmektedir.

Yanıt Açıklaması:

İşletme sahipleri, ortakları ve yöneticilerinin kişisel ahlakî algılamaları ve hırsları iş ahlakı anlayışının gerilemesine neden olan işletme içi faktörlerden biridir. Diğer seçeneklerde verilenler işletme dışı faktörlerdendir.

Yanıt Açıklaması: Y’nin yerine konabilecek iki gözde aday vardır. Bunlardan biri kişiler ya da öznelerdir. Y yerine kişi ya da özne konduğunda öznel görecilik elde edilir. Öznel görecilik, farklı kişilerin (veya grupların) farklı ahlaksal görüşlere sahip olduğu görüşü değildir. Ahlaksal görüşlerin farklı olduğu, herkes tarafından kabul edilen bir olgudur. Öznel görecilik, eylemin doğruluğunun veya yanlışlığının bireye göre ya da bireye bağlı olduğunu ileri sürer. Bir kişi x eyleminin doğru olduğuna inanırsa x doğru, yanlış olduğuna inanırsa x yanlıştır. Başka deyişle, eylemi doğru yapan şey, bir kişinin o eylemi tasvip etmesidir. K kişisi kürtaj eylemini tasvip ederse kürtaj doğru etmezse yanlıştır. Öznel görecilik açısından bakıldığında her insan ahlaksal bakımdan yanılmazdır ve kişiler arasında ahlaksal anlaşmazlık da yoktur. K2 kişisi de örneğin, K1’in tersine “Küçük çocuklar istismar edilebilir” dese bu da “K2 küçük çocukların en azından bazı durumlarda istismar edilmesini onaylar” anlamına gelir. Bu iki önerme birbiri ile çelişmez. İkisi de doğrudur. Çünkü biri gerçekten K1’in söz konusu eylemi onayladığını, diğeri onaylamadığını ileri sürer. Ki gerçekten de öyledir. Dolayısıyla Birinin doğruluğunu diğerinin yanlışlığını tartışmak anlamsızdır. Öznel rölativizm, zevklerle renkler tartışılmaz anlayışını, ahlaksal yargılar alanına da genişletir. E eylemini-örneğin kürtaj yaptırmayı veya yapmayı-doğru buluyorsa doğrudur, K2 kişisi yanlış buluyorsa yanlıştır. Bu görüşlerin ikisi de eşit ölçüde geçerlidir. Kürtaj K1 kişisine göre doğru, K2 kişisine göre yanlıştır. Bu bakış açısından K1 kişisi “Küçük çocukları istismar etmek yanlıştır” derse, bunun anlamı, “K1, küçük çocukları istismar etmeyi tasvip etmiyor” demektir. Bunun ötesinde bir şey ifade etmez. İddia herkes için ileri sürülmemiştir. Nesnel bir durumu da ifade etmez.

Yanıt Açıklaması:

İşletmelerin birincil paydaşları, işletme sahipleri, tüketiciler, çalışanlar ve tedarikçilerden oluşmaktadır.

Yanıt Açıklaması:

Ahlak bireyler için belirli bir toplum içinde davranış kuralları şeklinde anlaşılabileceği gibi, bu davranış kurallarıyla ilgilenen felsefenin bir dalı ve iyi ve güzel huylar olarak tanımlanmaktadır.

Yanıt Açıklaması: Üretim teknolojisinin ürün ve çalışan güvenliği açısından doğurabileceği sonuçlar ile çevreyi etkileyip etkilememesi de iş ahlakı açısından tartışılabilecek bir konudur. Ancak diğer maddeler pazarlama fonksiyonlarıyla ilgili iş ahlakı konuları kapsamına girmektedir.

Yanıt Açıklaması:

Kant’ın etik teorisi, sonuçlar karşısında kördür. Kant, sana sığınmış bir dostunu öldürmek niyetiyle arayan biri, evine gelip sana dostunun nerede olduğunu sorarsa ona yalan söylemeyeceksin der. Oysa, eylemlerimizin sonuçlarını-doğru söylememizin arkadaşımızın ölümüne yol açacağını-bazı durumlarda kestirebiliriz. Eylemin sonuçları bilinemez diye, ortaya çıkma olasılığı yüksek bir felakete meydan vermek sorumsuzluktur.