.تسمى واجبات الإنسان تجاه أسرته في إطار نسيج العلاقات بأخلاق الأسرة

.المادية ليست من أغراض الزواج لإكمال الجنسين بعضهما البعض

أخلاقيات العمل

الحلّ: ج.إذا أوجب إعطاء مثالين من الكتب الأخلاقية الإسلامية الكلاسيكية والحديثة فيمكن أن نجد أمثالها أولاً فى كتاب ابن المسكويه المسمى بـ ”تهذيب  الأخلاق” فى فصلين من فصوله تحت عنوانـَْين وهما ”خصلة أفضلية النباتات على الجمادات” و” مراتب الحيوان” وثانياً فى كتاب أحمد حمدى آقسكى المسمى بـ”علم الأخلاق والأخلاق الإسلامية” فى فصل من فصوله تحت عنوان ”الشفقة على الحيوان”.

الحلّ: ه. فمبدأ القدسية، هو المبدأ الثاني لنظرية الحكمة والثامن والأخير من مبادئ الأخلاقية البيئية الإسلامية عامة. ومبدأ القدسية، هو القبول بأن جميع الكائنات في الطبيعة تحمل قيمة مقدسة ما وراء كونها عبادا. والمساجد هي أماكن مقدسة للمسلمين؛ وأن النبي عليه الصلاة السلام بين نبأن الأرض كلها جعلت له مسجداً:”...وجعلتلي الأرض مسجداً وطهوراً...” (البخاري، الصلاة ٥٦، رقم الحديث:٨٤).

الحلّ:  ب.    العلماء أيضا يقبلون بأن الإنسان كائن اجتماعي. وعلى حسب تعريف أرسطو: إن الإنسان سبب خلقه أنه كائن له قابلية التعايش السلمي. وعلى حسب تعريف قنالي زاده علي أفندي:إن الإنسان مفطور في طبيعته على أنهكائن إجتماعي

الحلّ:  أ. جعل المربح بالحد الأقصى في الاقتصاد الحديث هو ليس خطأ بمعنى تصنيفي من ناحية الدين والفلسفة والأخلاق والتعبير، هنا ما تطلبه أخلاق العمل الإسلامية أن تكون ضمن مرحلة الحد الأقصى من الربح الحد الأدنى من الشروط الأخلاقية يعني مراقبة وتحقيق مستوى الحق والعدالة.

الحلّ:ه.  يترتب على الإنسان تجاه نفسه كذلك عدد من الواجبات:فيجب عليه الاستخدام الصحيح لأمانة الجسم والاستعدادات الجسدية التي رزقه الله إياها ، وعليه أن يحافظ على صحته، و ينبغي عليه الابتعاد عنكل ما يمس الشرف بسوء من التصرفات الرديئة وغيرها ، وعليه أن يحافظ على دينه وروحه وماله ويصون عرضه وشرفه، كما يجب عليه أن يكون إنساناً جيداً... فكل هذه تقوم بتكوين البعد الشخصي للأخلاق، ونسمي هذا بـ ”الأخلاق الشخصية”. ففي الأخلاق الشخصية يتم الوقوف على الفضائل التي تجعل الإنسان إنساناً ، كما يتم التطرق إلى الرذائل التي تمس إنسانيته بسوء.

.الإيثار هو مبدأ من مبادئ الأخلاق الاجتماعية يعني تفضيل الآخر على نفسه

.يبدأ تأسيس الأسرة وتتم استمرارية النوع البشري مع الزواج

الحلّ:  أ. رغم أن الأخ الكبير يعتبر بمثابة الأب أحيانا إلا أنه لا مفاضلة بينه وبين الأخت الكبرى ولا يتوجب طاعته بل احترامه. 

.من المستحيل أن يحقق اللفضائل الأخلاقية من يعيش منفردا على الجبل

الحلّ: ه.  فى أوائل العام ١٩٦٠ قد زرعت بذورهما الأولى من الوعي البيئي. إحداهما قد عناصر السترونتيوم ٩٠ في حليب الأم بعد التجارب النووية, والأخرى مصنوعات المبيدات الاصطناعية  مثل (TDD) وإن تأثيرات المواد الكيميائية لم تقتصر على الآفات الضارة التي تستهدفها بل قد ظهر أنها أثَّرت على  النظام البيئي ُكلِّيًّا و تأثيراً سلبياً.

الحكمة

الحلّ: ج.المبدأ الذي له ارتباط بنظرية المصلحة والأكثر قبولاً وواقعية والذي من شأنه أن يكون مفهوماً من قبل الجميع مع تفاوت النظر إلى البيئة على حسب العلم,هو: أن تكون الموجودات البيئية لدينا نعمةً ومصدراً لتلبية حاجاتنا وبالنسبة للاستفادة منها. والبيئة الطبيعية تـُلَِّب جميع حاجاتنا مع حيواناتها ونباتاتها وثرواتها السطحية والجوفية وترابها ومائها وهوائها ونارها.

الحلّ: ب.  بالرابط الأسري يتحقق مفهوم (النسب). ويأتي مفهوم النسب، الذي يشير إلى العلاقة بين الآباء والأطفال، بالزواج الشرعي.

الإحسان أعلى من العدالة

.يحصل الظلم عندما لا تتوفر الوسيطة والاعتدال في القوة العملية

.يتحقق العلم الضروري عند المعتزلة بالعقل

الحلّ:    ب. نفهم من ابن خلدون أن أهم الصفات المفروض تواجدها في العامل هي الجدارة والثقة .