İslam Düşünce Tarihi Final 2. Deneme Sınavı

Toplam 20 Soru
PAYLAŞ:

1.Soru

Umran ilminin amacı nedir?


İslâm medeniyetinin ortaya çıkışını anlamak
İnsan davranışlarını açıklamak
Tarihi-toplumsal varlık alanındaki değişimleri ve süreklilikleri tespit etmek
Dini ve akli ilimlerin teşekkülünü anlamak
Devletlerin yükseliş ve çöküşlerini açıklamak

2.Soru

İslam düşünürleri tarafından, varlığın zihnimizde bir kavram ve imge aracılığı ile farklı bir gerçeklik olarak yer alması durumuna ne isim verilmiştir?


Ontik

 

Histolojik

 

Sosyolojik

Ontolojik

Fizyolojik


3.Soru

İbn Sînâ’nın “Uçan Adam” kavramını aynen kullanan batılı filozof aşağıdakilerden hangisidir?


Spinoza
Kant
Descartes
Hegel
Alain

4.Soru

İslâm ilim geleneğinde tarih düşüncesi bakımından en meşhur ve en etkili isim aşağıdakilerden hangisidir?


İbn Haldun

İbn Rüşd

Bîrûnî

Gazneli Mahmud

İbn Miskeveyh


5.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Mehmet Akif’in İslâmcı düşünceye geçişine vasıta olmuştur?


Muallim Nâci

 

Tâhir Efendi

 

Esad Dede

 

İbn Rüşd

Muhammed İkbal


6.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Dönemi’nde Sezgici yaklaşımı temsil eden düşünürlerden birisidir?

 


İbrahim Müteferrika

 

Baha Tevfik

 

Mustafa Şekip

 

Kemal Paşazade (İbn Kemal)

Katip Çelebi


7.Soru

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?


Arapça, Türkçe, İngilizce gibi diller, bu yönüyle, varlıkları ya da nesneleri bizim görüş alanımıza getirirler ve onunla irtibat kurmamıza yol açarlar.

Ön-yargı kelimesi bir şeyi bizim görüş alanımıza getiren şeye işaret eder.

Ön-yargı (varsayım) kelimesi, öncelikle bizimle anlaşılacak şey arasında bir tür köprü oluşturan hususu gösterir.

Kur’an’ın edebi mucizesi şeklinde adlandırılan husus bir ölçüde Kur’an’ın Arapça’nın söyleme imkan ve gücünü en üst düzeye çıkarmasıyla ilgili değildir.

Kültürel gelenekleri kendilerinde derleyip toparlayan diller, varlığa ve gerçekliğe yönelik perspektif oldukları kadar birer ön-yargı (varsayım) da oluştururlar.


8.Soru

Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin Batı’ya geçiş yollarından değildir?


Hıristiyanların Müslümanlarla Sicilya, Endülüs (İspanya) ve kısa süreli olarak Güney İtalya’nın fetihlerinde doğrudan teması

Batılıların İslâm ülkelerine eğitim için gitmeleri

İslâm eğitim kurumlarının taklit edilmesi

Haçlı savaşları

Batının eğitime bakış açısının İslam ülkelerinden farklı olması


9.Soru

Batı’da Latinler arasında Alkindus olarak meşhur olan bilim adamı kimdir?


Kindî

Farabi

İbn Sînâ

Gazzâlî

İbn Bâcce


10.Soru

Katolik Kilisesinin Filistin meselesi hakkındaki menfi tutumunun içyüzüne vakıf olduktan sonra İslâm’a girmeye karar veren, Türkçe’ye Jean Paul Sartre ve Marksizm, Sosyalizm ve Ahlak, İslâmiyet ve Sosyalizm adlı eserleri çeviren yazar kimdir?


Roger Garaudy

Friedrich Nietzsche

Johann Wolfgang Von Goethe

Madan Sarup

Thomas Samuel


11.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Dönemi’nde Sezgici yaklaşımı temsil eden düşünürlerden birisidir?


İbrahim Müteferrika

Baha Tevfik

Mustafa Şekip

Kemal Paşazade (İbn Kemal)

Katip Çelebi


12.Soru

Aşağıdaki eserlerden hangisi Elmalılı Hamdi Yazır’a ait değildir?

 


Hak Dini Kur'an Dili

 

İrşâdü'l-Ahlâf fî Ahkâmi'l-Evka

 

Safahat

 

Hz. Muhammed'in Dini İslâm

Metâlib ve Mezâhib


13.Soru

Bîrûnî’nin Sanskritçe’den Arapça'ya yaptığı çevirilerden günümüze ulaşan bir örnek aşağıdakilerden hangisidir?


Tercümetü Kitabi Batencel

El-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye

Tahkîk mâ li'l-Hind

Tecâribü'l-ümem

Mukaddime


14.Soru

 Tehâfütü’tTehâfût adlı eseriyle Gazzâlînin filozofları eleştirilerinde haksız olduğunu ortaya koyan Endülüslü filozof aşağıdakilerden hangisidir?


İbn Sînâ

İbn Ravendî

İbn Rüşd

Devvânî

Fârâbî


15.Soru

Filozofları küfürle itham eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir?


Gazzali

Kindi

Gelibolulu Mustafa

İbn Rüşd

Molla Fenari


16.Soru

İbn Haldun’un tavırlar nazariyesi bağlamında siyasi istikrarın sağlandığı dönem şeklinde ifade ettiği aşağıdakilerden hangisidir?


İmar dönemi

 

Gücün şahsileşmesi dönemi

 

Kuruluş ve zafer aşaması

 

Sulh ve istikrar dönemi

 

Çözülme ve yok oluş devresi

 


17.Soru

İbn Sina’nın La Logique d’Avicenne adıyla Fransızcaya çevrilen eseri aşağıdakilerden hangisidir?


Hugues de Sienne

Kitâbu’ş-Şifâ

Kitâbu’n-Necât

Kitâbu’n-Nefs

Makâsidu’l-Felâsife


18.Soru

İbn Bâcce’nin “Tedbîru’l-mütevahhid” adlı eseri aşağıdaki sorulardan hangisine cevap aramaktadır?


Erdemsiz bir toplumda erdemli bir şekilde yaşamak mümkün müdür?
Erdemli bir toplumda mutluluk mümkün müdür?
Doğru bilgiye ulaşmanın yolu nedir?
Doğru yönetimin şartları nedir?
Metafizik bilgiye nasıl ulaşılır?

19.Soru

İslâm ilim geleneğinde tarih düşüncesi bakımından en meşhur ve en etkili isim aşağıdakilerden hangisidir?


İbn Haldun

İbn Miskeveyh

Bîrûnî

Mevlana

Rumî


20.Soru

Fârâbî’nin nübüvvet görüşünün temelinde nefsin aşağıdaki güçlerinden hangisi yer alır?


Vehim
Ortak Duyu
Teorik akıl
Muhayyile
Hiçbiri