الصدق

 الأمانة

الصدق

الفطنة

التبليغ

 عديم التفاهم والتسامح

التفريق بين المؤمنين

لا يهتم بالأديان الأخرى

الانتقاء والتفريق

التسامح والمساواة

الواعون بالمسؤولية أمام الله

لآثمون

الخطّاؤون

المراؤون

العاملون المخلصون

إن العيش في مجتمع مليء بالحرية الاختلاط هو ما يؤدي بالإنسان إلى الإنكار

المترفون هم أحد  جماعات الضغط الاجتماعي الذي يوجهون المجتمع نحو الانكار

يوصف الحكام بأنهم قد حَّققوا التفرقة الناس فى ِمعيار الطبقات والمجموعات  الذي يؤدي لاحقا للإنكار

إن الفقر والحاجة والشقاء في الحياة يرجح كأهم الأسباب الاجتماعية للإنكار

لا يرى الإسلام للمجتمع دور في الإنكار بل الإنكار يسود بسبب الفرد الذي يفسِد المجتمع

“ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ  * الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ” 

“ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” 

“وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ” 

“ بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ “

“ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ” 

التوازن بين الإفراط والتفريط

المحافظة على الإيمان والاستمرار في الأعمال

العمل ليس بجزء من الإيمان

الناس حسب تصرفاتهم الدينية

أبعاد علاقة الإيمان والعمل

إن للحياة الآخِرة  مراحل عديدة تبدأ بالموت

.  إن أجل الإنسان مقدّر ومكتوب ولا يعلم متى يحين موته إلا الله

على الإنسان أن يعيش بقدر الإمكان وعلى أحسن وجه قبل أن يدركه الموت

الموت حالة بيولوجية فقط يموت فيها جسد الإنسان ولا علم لنا بالروح

بعد الموت ينتقل الإنسان إلى عالم البرزخ بعد أن يرى الملائكة وينفتح له عالم الغيب

العمل الصالح في غاية الأهمية لتمام الإيمان

الجزاء في الدار الآخرة بحسب الأعمال التي قدمت في هذه الدنيا

يصدر العمل الصالح الطيب من إيمان قوي الجذر

يظهر تأثير العمل الصالح في علاقات الإنسان مع ربه

العمل الصالح له دور فّعال في تحويل حياة الناس إلى الأفضل والأطيب

عدم تقبل المنكرين للصواب لأن الإنكار مرض القلب والتفكير

الإنكار يستند غالبا على النظريات العلمية

المُسَبِب للإنكار هو ملاحقة المنكِر للرغبة دائما وعدم التخلص من الإفراط في الطلبات

المنكرون عادة ما يسيرون مع أهوائهم ويقاومون هداية الله تعالى

أحد الدوافع النفسية للإنكار هو التعالي على الآخرين

قلق النبي  ﷺ  على ضرورة حفظ الوحي

بيان ماهية الوحي وزمان نزوله

الكلام مع النبي ﷺ  من وراء حجاب

تحديد مصدر الوحي  من اللوح المحفوظ

منع النبي ﷺ  من كتابة الوحي حتى لا يحرف

الصفات التي تعبر عن معنى علاقة الله تعالى بالإنسان والكون من بين صفات الإلهية التي تعبر عن التكوين

الصفات التي تعبر أن كل موجود في العالم تحت إرادته تعالى، وما تتحرك ورقة واحدة في العالم بدون إرادته تعال

الصفات التي تؤكد على كل الإنسان إيمانه بوجود الله وتدعوه إلى التفكر  في خلق هذا العالم  المعجز

هي صفة لله تعالى، بها تنكشف المعلومات، فالله تعالى يعلمكَّ لشيء بعلمه الأزلي سواء كان خفيا أو ظاهرا، قريبا أو بعيدا، صغيرا أو كبيرا

قيامه تعالى بنفسه، وعدم حاجته في ذلك إلى غيره، فالله تعالى وجوده من ذاته

تيارات فلسفية

تيارات تكفيرية

تيارات  غربية

تيارات تبشيرية

تيارات إلحادية

تحريم قتل الإنسان أخاه

تحريم  قتل النفس دون وجه حق

التنبيه للمستقبل وأن الأقوام ستقتتل

التذكير باليوم الآخرة وأن لكل نفس أجلها

تعليم الإنسان كيفية الدفن بعد الموت

علماء الفيزياء

علماء الكيمياء

علماء الفلسفة

علماء الحديث

علماء الكلام

يعامل المرء المنافق فى الحيات الدنيا معاملةَ مسلم

يخرج صاحب الكفر- المعنِيِّ به كفران النعمة-  من الإيمان

الشرك هو أعظم الظلم

الشرك الخفي ليس من الكفر

الإرتداد هو إنكار

إن الفعل أخص من العمل فيشمل العبادات والمعاملات

الإيمان يتحقق بالعمل العبادة

العمل يشمل التصرفات بلا وعي أو نية

الفعل هو التصرف  أو الحالة التي تخص مواضيع الأمر والنصيحة والمحرمات

العمل أخص ولهذا هو ما يُقرَن بالإيمان

لإقرار

التسليم

الإخلاص

الإذعان

التصديق

صفات العلم والإرادة والخلق

صفتا القدم والبقاء

صفة الوحدانية

صفات السمع والبصر والكلام

صفة الحياة

حاجة الإنسان للهداية

فطرة الإنسان

الإختلافات بين الناس

واجب العبودية

ظهور من ادعى النبوة من البشر

موسى عليه السلام

داوود عليه السلام

سليمان عليه السلام

إبراهيم عليه السلام

عيسى عليه السلام