Islam Kurumlari ve Medeniyeti Ara 17. Deneme Sınavı
Toplam 20 Soru1.Soru
أي العوامل التالية ليس لها دورا في نشأة الحضارة؟ [ اختاروا الإجابة الأصح]
العنصر البشري. |
الإقليم الجغرافي. |
البنية الاقتصادية القوية. |
النظام السايسي المستقر. |
وحدة الثقافة والدين. |
الجواب: هـ. لم يذكر أن وحدة الثقافة والدين هي من عوامل نشوء الحضارات.
2.Soru
أي المعلومات التالية حول مكة -إحدى البيئات القريبة التي نشأت فيها الحضارة الإسلامية- خاطئة ؟
كانت ديانة أهل مكة هي دينة التوحيد لكن تغيرت مع الزمن. |
كان النظام الساسي في مكة مرتكز على الكعبة. |
كانت الطبقة الاجتماعية هي المرجعية الحقوقية في مكة. |
تعتب القبيلة هي أساس النظام الإجتماعي في مكة. |
كانت التجارة هي أساس البنية الاقتصادية في مكة. |
الجواب: ج. إن القبيلة وقوانينها كانت الركيزة الأساسية للبنية القانونية في مكة.
3.Soru
أي المعلومات التالية التي تتحدث عن الخلافة خاطئة ؟
بدأت الخلافة باختيار أبي بكر بعد وفاة النبي ﷺ . |
ذُكِرَت الخلافة في القرآن الكريم بمعناها الخلقي والسياسي. |
وردت الخلافة في الأحاديث تحت لفظة خلافة و خليفة وأمير وإمام. |
اتفق العلماء أن حديث “ أئمة قريش” يبين أحقية قريش بالخلافة. |
تحمل كلمة خلافة معاني عدة منها معنى الوكالة. |
الجواب: د. لم يرد اتفاق بين العلماء على أحقية قريش بالخلافة. فالباحث التركي محمد سيد خطيب رأى برد الحديث رغم صحته لما يحمل عنصرية تخالف ما جاء به القرآن الكريم . كما أن الحديث له تأويلات مختلفة عند العلماء.
4.Soru
أي التالية أسماؤهم فسّر مصطلح “ العمران” بأنه “ المدنية والترقي ورغد العيش والساعدة “ ؟
ضياء كوك ألب. |
شمس الدين سامي. |
صادق رفعت باشا. |
أ. ب تيلور |
إدوارد سابير. |
الجواب: ب. فسر شمس الدين سامي في كتابه ”قاموسى ١. المعمورية: أن تسكن في مكان بكامله، وأن يستغل حير استغلال. ٢. هي المدنية والترقي ورغد العيش والسعادة.
5.Soru
أي المعلومات التالية حول العهد التيموري صحيحة ؟
ظهر هذا العهد في علم الخوارزميات. |
عَرف فيه المسلمون علم الاسطرلاب. |
عُرف هذا العهد بعهد العلماء الحكام. |
انتشرت فيه حركات الفلسفة. |
نهضت فيها الحركات الصوفية. |
الجواب: ج. يصادف عهد التيموريين في القرن الرابع عشر،العهدالذي تضّمن نهضة الحضارة التركية واحتّل حيًزا مهما في التاريخ العالمي،ويعدواحتل أيضا هذاالعهد عهدالعلماء الحكام .
6.Soru
﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ﴾، أيّ الخيارات التالية حول الموعظة القرآنية التي تقدمها الآية صحيحة؟ [ اختاروا الإجابة الأصح]
خُلق الإنسان ليكون خليفة الله في الكون. |
هيأ الله تعلى للإنسان كل الظروف المادية لنشأة الحضارة. |
إن الله تعالى سخر للإنسان كل الأشياء لخدمته. |
إن الإنسان مكلف بألا يضع شيئا فوق حكم الله. |
إن الله تعلى وصف المسلمين بخير أمة وأمرهم بإرشاد الخلق. |
الجواب: ب. بصفة عامة المواعظ القرآنية أّسست لظهور الحضارات الأخرى عامة والحضارة الإسلامية خاصة، والآية الكريمة تذكر إحدى هذه المواعظ أن الله تعالى هيأ للأنسان كل الظروف المادية لنشأة الحضارة.
7.Soru
في أي قرن مما يلي بدأ تاريخ الحضارة الإسلامية ؟
القرن الثاني الميلادي. |
القرن الرابع الميلدي. |
القرن السابع الميلادي. |
القرن العاشر الميلادي. |
القرن الثالث عشر الميلادي. |
الجواب: ج. الحقيقة فإن تاريخ الحضارة العالمية بدءا من القرن السابع الميلادي وحتى القرن الثالث عشركان عبارة عن حضارة إسلامية حبته.
8.Soru
أي الأحداث التالية ارتبط بالقرن الحادي عشر الميلادي بتاريخ الحضارة الإسلامية ؟
إنشاء الدواوين. |
إنشاء دار الشورى. |
إنشاء الجامعات. |
إنشاء المدارس. |
إنشاء المؤسسات السياسية. |
الجواب: د. في موضوع تطّور الحياة العلمية في العالم الإسلامي يحتل القرن الحادي عشر أهمية استثنائية في هذا الشأن، حيث أقيمت المدارس بشكٍل منتظٍم،ولعبت هذه المدارس دورا فعالاً في التطور الثقافي والاجتماعي والمدني والديني لدى الناس.
9.Soru
أي صدر أعظم قام بكتابة رسالة يجيب فيها عن المناقشات حول شرعية السلاطين العثمانيين ومكانتهم من الخلافة وسماها “ خلاص الأمة في معرفة الأئمة “ ؟
رستم باشا. |
لطفي باشا. |
دامات إبراهيم باشا. |
كارا أحمد باشا. |
شمسي باشا. |
الجواب: ب. استخدم السلطان مراد الأول والسلطان سليم والسلطان سليمان وأمثالهم من السلاطين العثمانيين لقب الخليفة لأنفسهم في مراسلتهم، وفي عهد السلطان سليمان بدأت المناقشات حول خلافة السلاطين العثمانيين، وكتب جوابا لهذه المناقشات الصدر الأعظم لطفي باشا، وسماه "خلاص الأّمة في معرفة الأئمة" ، وذكر فيه أن السلطان سليمان إمام زمانه وجميع المسلمين أقروا بذلك
10.Soru
أي الحضارات أو الثقافات التالية أثرت في كل من “ أورفة “ و”حران “ و”أنطاكيا” ؟
الإيرانية. |
الهندية. |
اليونانية. |
التركية. |
العربية. |
الجواب: ج. ارتبطت تأثيرات الحضارة اليونانية في أورفة وحّران وأنطاكية والغرب مع الفلسفة في الشرق بشكل ما،كما في الإسكندرية، وتوارث المسلمون هذه الثقافات وانتقلت إليهم إبان فتوحاتهم .
11.Soru
في أي عصر بدأ تدوين المصادر الشفوية لتظهر أولى المصادر العلمية للحضارة الإسلامية ؟
العصر العباسي. |
العصر الأموي. |
العصر الأندلسي. |
عصر صدر الإسلام. |
العصر العثماني. |
الجواب: ج. في العصرالأموي (٦٦١-٧٥٠ م)بدأ تصنيف وتدوين المعلومات التي كان يتم تناقلها من قبل قفهيا، وبنتيجة هذه الأعمال فقد ظهرت أولى مصادرنا التي نعتمدها اليوم.
12.Soru
ما هي النظرية التي عمل عليها “ صامويل هانتينغون” بهدف إيجاد مشروعية للدولة التي يتنمي إليها ؟ [ اختاوا الإجابة الأصح ]
صراح الحضارات. |
سمو الحضارة الغربية. |
تعريف الحضار بالرفاهية. |
تحديد الحضارة بأطر التفوق الغربي. |
توسيع مفهوم الحضارة ليشمل الحضارات الأخرى. |
الجواب: أ. هناك بعض من العلماء الاستراتيجيين يسعون لوضع اطروحات علمية بهدف إيجاد مشروعية للدول التي ينتمون إليها. من هؤلاء صامويل هانتنغتون، الذي وضع تصورا للحضارة، في نظريته عن صراع الحضارات، بحيث يخدم غايات بلاده السياسية.
13.Soru
أي الخيارات التالية هي ليست من العناصر المعنوية للثقافة؟
الدين. |
الآثار. |
اللغة. |
القانون. |
التعليم. |
الجواب: ب. إن الآثار هي من العناصر الادية وليست المعنوية للثقافة.
14.Soru
أي العلماء التالية أسماؤهم ألف “ الشقائق العثمانية “ وشارك في تطوير مسيرة العلم ؟
تاش كوبرولو. |
عصام الدين أحمد أفندي. |
سليمان أشعد الدين أفندي. |
محمد طاهر البورصلي. |
عثمان شوقي. |
الجواب: أ. العلماء الذين قَّدموا خدماتهم إلى مسيرة تطّور العلم نذكر منهم: تاشكوبرولو عصام الدين أحمد أفندي (Taşköprülü İsameddin Ahmed Efendi) مؤلّف ”الشقائق النعمانية”، وكذلك سليمان سعد الدين أفندي مؤلّف ”دوحة المشايخ”، ونذكر أي ًضا محمود طاهر البورصلي (Bursalı Mehmed Tahır) مؤلف ”المؤلفون العثمانيون”، أي ًضا عثمان شوقي مؤلّف ”تاريخ الطبابة التركية في خمسة قرون ونصف” ...الخ
15.Soru
أي العبارات التالية حول الحضارة الإسلامية ونشأتها صحيحة؟
نشأت الحضارة الإسلامية أولا على أسس عرقية حتى جاء الإسلام. |
لم تتأثر الحضارة الإسلامية بإرث حضارات سابقة نظرا لهداية الإسلام. |
كان للحضارة الإسلامية عند نشوءها مصدران :الأول تشريعي إسلامي والأخر ثقافي تقليدي. |
لا يعتبر الإسلام عنصرا من عناصر الحضارة بل هي موجهاََ لها. |
استمرت الحضارة الإسلامية بالاستفادة من الحضارات الأخرى ولم تستقل عنها مطلقا. |
الجواب: د. إن الإسلام يعتبر الموجه للحضارة الإسلامية ولبناءها وإنشاءها وليس عنصرا من عنصارها.
16.Soru
أي الحضارات التالية لم تتمازج ( تختلط) بها الحضارة الإسلامية ؟
بيزنطة. |
أفريقا. |
إيران. |
الهند. |
الصين. |
الجواب: ب. تمازجت الحضارة الإسلامية بأربع حضارات وهي : روما ( بيزنطة)، إيران، الهند والصين.
17.Soru
أي المعلومات التالية حول فترة الدولة العباسية صحيحة ؟
بدأت الدولة العباسية بثورة قام بها أبو العباس عام٧٥٠. |
بعد أبي العباس حكم أبو جعفر المنصور الذي وضع سياسية ضد أهل البيت. |
أراد أبو جعفر المنصور تعيين أبي حنيفة في منصب حكومي خوفا من إثارته للتساؤلات ضد شرعيته. |
استمر نظام الوراثة في الخلافة في عهد الدولة العباسية . |
في الفترة العباسية الثانية استمرت الخلافة العباسية بصورة رمزية نظرا لفقدها قوتها ومكانتها. |
الجواب: أ. تمت الثورة التي بدأت على يد أبي مسلم الخراساني باسم العباسيين بنجاح، وأخذ أبو العباس البيعة من الناس في مسجد الكوفة، وأصبح أول خليفة عباسي (٧٥٠) .
18.Soru
أي الأماكن التالية شهدت أولى الفعاليات العلمية في الحضارة الإسلامية ؟
الأسواق. |
بيوت الصحابة. |
المساجد. |
قصور الخلفاء. |
بيوت الأئمة. |
الجواب: ج. في تاريخ الحضارة الإسلامية نرى أن أولى الأماكن التي شهدت الفعاليات العلمية هي المساجد، الصحابة الكرام . أقاموا الدروس في المساجد وجعلوا من المسجد مركًزا للعلم والثقافة.
19.Soru
أي الخيارات التالية هو المصطلح الدي استخدمه “ ضياء كوك ألب” بمعنى الثقافة في اللغة التركية ؟
” عرفان”. |
“ علم عرفان”. |
“ حرث”. |
“ Ekin “. |
“ Kültür “. |
الجواب: ج. في اللغة التركية فقداستخدم الكُتّاب مصطلح”العرفان” للتدليل على الثقافة، وأحيانا استخدموا تركيب ”علم عرفان” لذلك المعنى. أما الأستاذ ضياء كوك ألب فقد استخدم مصطلح ”حرث” التي تقابل culture في معنى زراعة الأرض، واكتسب هذا المصطلح رواجا بعد ذلك. وعلى الرغم من أن البعض استخدم كلمة Ekin التركية والتي تقابل كلمة culture في الدلالة على المعنى الأصلي الذي هو الزراعة، إلا أن كلمة Kültür هي التي اكتسحت الساحة.
20.Soru
نشأت الحضارة الإسلامية في مجال تاريخي لأربعة عناصر أساسية، أي التراكيب الثقافية التالية ليس من هذه العناصر؟
التركيب السامي. |
التركيب اللاتيني. |
التركيب الأوروبي. |
التركيب الهندي ( الهندوي). |
التركيب الصيني. |
الجواب: ب. لقد نشأت الحضارة الإسلامية داخل مجال تاريخي لأربعة عناصر أساسية مدنية؛ الأولى منهاهي:التركيب السامي الإيراني للهلال الخصيب،الممتد من النيل إلى نهر جيحون،ذو التقليدالنبوي لكثرة ما نزل فيه من الأنبياء، ذو اللغات السريانية والآرارمية والبهلوية. الثاني: التركيب الأوربي المتمركز في شمال البحر المتوسط والممتد من الأناضول إلى إيطاليا، المنطقة التي نشأ فيها كلٌّ من فيثاغورس وسقراط وأفلاطون وأرسطو وأقرانهم، ولغتها المركزية هي اللاتينية. الثالث: التركيب الهندوي في منطقة الهند في فترة اليوباديشاديين وبوذا وماهاويرا. الرابع: التركيب الصيني وجيرانه في الشرق الأقصى، منشأكونفوشيوس ولاوتسي وخلفهم. فلنتعرف على هذه المناطق التي شّكلت الخلفية البعيد للحضارة الإسلامية.
-
- 1.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 2.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 3.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 4.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 5.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 6.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 7.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 8.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 9.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 10.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 11.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 12.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 13.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 14.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 15.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 16.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 17.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 18.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 19.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 20.SORU ÇÖZÜLMEDİ