الحلّ:      د.   مصطلح ”الفرقة” وجمعها الفرق فقد انتشر بصورة أوسع، فالفرق التي تشكلت بأهداف سياسية واعتقادية وكذلك التشكلات الدينية والفلسفية التي تنسب نفسها إلى الإسلام قد عبر عنها بالفرقة، لكونها فارقت اصول العقائد الإسلامية لأهل السنة والجماعة وهم الأمة المسلمة، فكل جماعة خالفت أصولها الاعتقادية بالزيادة أو النقص سميت فرقة.         

الجواب:  ج.    يعتبر انفصال الإمام الأشعري عن المعتزلة أحد أهم الأسباب التي أثرت على تطور منهجه. وكذلك صراعه مع أهل  البدع والبيئة العلمية التي عاشها في البصرة والعراق ولم يكن هناك خلاف له مع المذاهب السنية أو مذاهب أهل السنة . ولم يكن البعد عن الدين سببا من أسباب هذا التطور

الجواب:  هــ.   لم يكن للحروب التي خاضها المسلمون مع الدولة البيزنطية والساسنية دورا في ظهور مصطلحي السنة والجماعة. لكن وفاة النبي عليه السلام ومقتل عثمان وانتشار الفتن والانقسامات وظهور الفرق والمذاهب كان السبب وراء الحاجة لتوحيد المسلمين تحت مسمى واحد ومصطلح واحد

.(علي بن أبي طالب هو الشخص الذي ادعى الشيعة أنه ينبغي أن يكون خليفة لرسول الله (ص

الحلّ:    ه.   يعتبر المجتمع أمرا ذو أهمية بالغة عندما يكون الحديث عن المذاهب، فالمذاهب وإن تشكلت حول آراء شخص ومؤسس معين، فإنها لا تستمر إلا إذا تبنتها مجموعة من الناس، فالمذاهب تستمر بفضل هذا التبني فتكون لها حقيقة تاريخية. وإن لم يجد مذهب ما منتسبين فإنه لا يلبث أن يختفي عن مسرح التاريخ. فالإنسان يلعب دوراً نشطاً سواءًكفرد  أوكمجتمع في مراحل تشكل وتطور المذاهب. وهذا هو المقصود بالعوامل النفسية الاجتماعية. فالمذاهب مبنية على أساس صور فهم وتفسير الدين مع مرور الزمن من قبل الإنسان سواءً كفرد أو كمجتمع. وسوف نتناول في هذا الإطار طبيعة الإنسان وصور إدراكه وتفسيره لنصوص القرآن وتأثير الثقافات والحضارات الأخرى التي هي أيضاً من صنع البشر . 

الجواب:      د.     تعد الخوارج والشيعة أول المذاهب التي انفصلت عن الجمهور بسبب آراءها الاعتقادية والسياسية ثم ظهرت بعدها الجهمية ثم المعتزلة

  .لا تتعلق المذاهب بأحداث اجتماعية فقط ولكن بأحداث مختلفة أيضا

الحلّ:  ج. حدث تطور جدير بالذكر بعد مرحلة المشروطية الثانية (١٩٠٨) في الدولة العثمانية فيما يتعلق في تاريخ المذاهب الإسلامية، فقد أُدخل تاريخ المذاهب في مقرر التدريس بالمدارس الشرعية كدرس مستقل، وبذلك تجاوز مرحلةً مهمة في السير إلىكونه تخصص علم مستقل.

.مفهوم أهل الاستقامة يختلف عن المفاهيم الأخرى

الحلّ:  -ه.  ويمكن مشاهدة الانعكاسات النموذجية لهذا عند الخوارج والشيعة، فالخوارج حاولوا استخراج أدلة من الآيات لذم علي رضي الله عنه. والشيعة رجعوا إلى القران الكريم لإثبات أفضليته وأفضلية الأئمة من بعده. وحتى إن بعض المذاهب والأديان التي ظهرت حديثاًكالأحمدية والبابية والبهائية هي الأخرى إلى جانب المذاهب الإسلامية القديمة تحاول إثبات صحة مقارباتها بالاستناد إلى القرآن. وهذا أيضاً يبين لنا أهمية دور النصوص في ظهور المذاهب.

الحلّ:  أ.  تم اختيار أبو موسى الأشعري حكماً ممثلاً وكان عمرو بن العاص حكماً يمثل معاوية رضي الله عنهما، والتقى الحكمان واتفقا على إيجاد قتلة عثمان ومعاقبتهم فوراً، وأن يتم ذلك عن طريق الشورى.

.أصحاب التناسخ هم الجماعة أو الفرقة التي تقول إن أرواح الأنبياء لا تموت، بل وتتجسد بجسد آخر حلالاً

الجواب:    ب.  أصحاب الرأي هم أهل العراق أي أبو حنيفه وأصحابه. أطلق عليهم أهل الرأي والقياس بسب قبولهم للشريعة ورجحوا وجود أصول أساسية في القرآن  مؤيدة بالسنن وموقفهم من الحديث إن كان صحيحا لا يختلف عن أهل السنة وقد جعل المنهج قريبا من الأصول الكلامية على يد القلانسي وابن كلاب وغيرهما ولكن ليس أحمد بن حنبل

الحلّ:    أ.   مصطلح ”المقالات” من أكثر المصطلحات التي تواجهنا، وهذه الكلمة صيغة جمٍع لكلمة المقالة والتي هي بمعنى الفكر والكلام والقناعة والاعتقاد. وقد بدأت الكتابة في تاريخ المذاهب  بدفاعكل من ينتمي إلى الفرق عن آرائه و نقد الآراء الأخرى. والرسائل الصغيرة التي ألفت بهذا الهدف وهي أول النماذج من نوعها سميت بـ(المقالات).       

.كان الزيدية مذهبًا معتدلًا بين فرق الشيعة، وقريباً من أهل السنة، ويقبل الخلفاء الثلاثة الأولى خلافاً لفرق الشيعة الأخرى

.(الهجرة ليست من العوامل الاجتماعية السياسية التي أدَّت إلى الخلافات بعد وفاة الرسول(ص

.الإيمان هو الموضوع الذي لم يختلف أبو حنيفة مع المرجئة وهو كما كان عند المرجئة عند أبي حنيفة

.البدعة هي ضد السنة

الاسم الاصطلاحي الأصلي لتاريخ المذاهب الإسلامية هو علم مقالات الفرق

الجواب:   أ.    نشأت الماتريدية انطلاقا من آراء الإمام أبو حنيفة والإمام الماتريدي.