İslam Mezhepleri Tarihi Ara 4. Deneme Sınavı

Toplam 20 Soru
PAYLAŞ:

1.Soru

Kaderiyye - Kader inancını reddeden düşünce ve inanç akımı

Mu‘tezile- Hiçbir tarafı desteklemeyen, bir kenarda duran gruplara

Hâriciler - Hadislerin ve lafızların dış görünüşlerine/zâhirlerine bakarak hüküm verenler

Murcie - Günahın imana zarar vermediği tezini savunarak, büyük günah işleyene ümit verenler

Yukarıda verilen mezhep ve özeliklerine dair açıklamalardan hangisi ya da hangileri doğru verilmiştir?


 Yalnız I

I ve II

II ve III

III ve IV

II, III ve IV


2.Soru

İlk dönem sahabiler arasında meydana gelen olumsuz olaylar karşısında çekimser duran kişilere ne ad verilirdi?


Haricî
Mu‘tezilî
Suffe ashabı
Selefî
Tabiîn

3.Soru

Aşağıdakilerden hangisi "uzaklaşan, ayrılıp bir köşeye çekilen" anlamında bir mezhebe ad olarak kullanılmıştır?


Harici

Mu'tezile

Mürcie

İbadiyye

Sufriyye


4.Soru

Ahmed b. Hanbel'in akîdesini yansıtan el-İbâne ‘an Usûli'd-Diyâne adlı eserin yazarı aşaüıdakilerden hangisidir?


Muhammed b. Muhammed b. Mahmud

Ebû Bekir İbnü'l-Arabî

Ebû Ali el-Cübbâî

Ebû’l-Hasan el-Eş‘arî

Ebû Hanîfe


5.Soru

“Kur’an yaratılmıştır” anlayışı, Mu‘tezile’nin hangi prensibiyle bağdaştırılabilir?


Tevhid
Adalet
Vaad ve Va’îd
Menzile beyne’l-menzileteyn
Emri bi’l-maruf nehyi ani’l-münker

6.Soru

Aşağıdakilerden hangileri İslâm Mezhepleri Tarihinin amaçları arasında yer alır?I. İslâm düşüncesinin en önemli kaynaklarından olan çeşitli mezhep, akım ve cemaatleri geçmişe uzanan bir perspektif içerisinde tüm yönleriyle araştırmak.II. İslamiyet öncesi Müslümanların sahip oldukları değişik düşünce biçimlerini daha iyi anlamamızı sağlamak. III. Yeryüzündeki Müslüman toplumların dini, siyasi, sosyolojik ve psikolojik bakımlardan potansiyel zaaf ve kuvvetlerinin ölçülmesinde çok önemli verileri bulup çıkartabilmek.IV. Mezhep ve dini grupların tarihte bıraktıkları olumlu ya da olumsuz izleri görünür kılarak bugün ve geleceğimiz açısından önemli dersleri toplumun ve bilhassa yetkili kişilerin önlerine koymak.


I.II.III

I.III.IV

II.III.IV

Yalnız II ve III

Yalnız II ve IV


7.Soru

I- Haricîlik, II- Mutezile, III- Şiîlik, IV- Eş‘arîlik Yukarıda verilenlerden Ehl-i Sünnet’in zıddı olarak Ehl-i Bid’at hangi mezhebi ifade etmektedir?


Yalnızca I
Yalnızca II
Yalnızca III
Yalnızca IV
I, II, ve III

8.Soru

Aşağıdakilerden hangisi ya da hangileri insanın din anlayışının şekillenmesinde kilit rolü üstlenmektedir? I.Yetiştiği ortam, II. Yaşadığı zaman dilimi, III.Karşılaştığı psiko-sosyal problemler, IV.Muhatap olduğu insanlar.


Yalnız III

Yalnız IV

I, II, III

II, III, IV

I, II, III, IV


9.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Şîa’nın günüzümüze kadar yaşamış büyük kollarından biridir?


Beyâniyye

Kerbiyye

Zeydiyye

Muhammire

Seb‘iyye


10.Soru

Aşağıdakilerden hangisi şiî müelliflerden bir kısmı tarafından Ali Şîası olarak anılan sahabîlerin arasında yer almaz?


Selmân-ı Fârisî

Mikdâd b. el-Esved

Ammâr b. Yâsir

İbn Sebe

Ebû Zer el-Gıfârî


11.Soru

Aşağıdakilerden hangisi İslam coğrafyasında ortaya çıkan ilk büyük mezheplerden birisi değildir?


Haricilik

Kaderiye

Mu'tezile

Mürcie

İbadiyye


12.Soru

Hz. Ali’nin haricileri bozguna uğrattığı savaş aşağıdakilerden hangisidir?


 Yermük Savaşı

Sıffin Savaşı

Nehrevan savaşı

Tebük Savaşı

Puvatya Savaşı


13.Soru

Aşağıdaki mezheplerden hangisi Tahkim olayından hemen sonra ortaya çıkmıştır? 


Şiîlik 
Mutezile 
Mürcie 
Mücessime 
Haricîlik

14.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Mezhepler Tarihi Edebiyâtındaki yanlı ve maksatlı içerik karşısında yanılgıya düşmemek için alınan önlemlerden biri değildir?


Mezhep mensubu olan âlimlerin görüşlerine başvurmak.
Mezheplerin gelişimindeki tarihi ve siyasî şartları araştırmak.
Her mezhebin kendi eserlerine bakmak.
Mezhep isimlerinin karalama amaçlı konulabileceğini hesaba katmak.
Mezhepler Tarihi eserleri yerine tefsir ve hadis kitaplarına başvurmak.

15.Soru

İsmâiliyye’nin gizli imamlarının ilki aşağıdakilerden hangisidir?


Ubeydullah el-Mehdî

Muhammed b. İsmail

Abdullah el-Vefi

Ahmed b. Abdullah et-Takî

Hüseyin b. Ahmed er-Radî


16.Soru

Zeydiyyye’nin imamet anlayışına göre aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?


Ali’nin Fatıma’dan olan çocuklarının, imâmet şartları mevcutsa o kimsenin imâmetini kabul eder

Dört Sünnî mezhep yanında beşinci mezhep olarak kabul görmüştür

Hz. Peygamber, sağlığında isim vererek ve şahıs belirterek yerine bir imam tayin etmiştir

Taşıdığı vasıflar itibariyle Hz. Ali imam olmalıdır

İmam olacak kişide mutlaka bulunması gereken iki önemli vasıf takvâ ve ilimdir.


17.Soru

Bazı Sünnî kaynaklar  o dönemdeki mevcut siyasî topluluk için hangi kavramı kullanmışlardır?


Efdal

Râfıziyye

Nass

Vehbi

eş-Şîa


18.Soru

Hak mezhep anlayışı ile ilgili aşağıdaki kavramlardan hangisi anlam içeriği bakımından diğerlerinden farklıdır?


Ashâbü’l-ehvâ
Ehl-i furkat
Ehl-i istikâmet
Ashâbü’l-bida’
Ehl-i dalâlet

19.Soru

Aşağıdakilerden hangisi çağdaş yazarlardan Muhammed Cevâd Muğniye’ye göre Şîa'nın, diğer fırkalardan  görüşleri arasında yer almaz?


İmam, Nebi’den gelen bir nasla tayin olmuştur.

Nebi’nin, halifesinin tayinini unutması caiz değildir.

Nebi'nin halifelik işini ümmetin seçimine bırakması caizdir.

Nebi imâmete , Ali b. Ebî Tâlib’i tayin etmiştir.

İmam, büyük ve küçük bütün günahlardan korunmuştur.


20.Soru

Mezheplerim oluşumunda kişinin yaşadığı toplum çok etkilidir. Çöl toplumunun hangi huyu, harici mezhebinin doğuşuna zemin hazırlamıştır?


Hoşgörülü olmaları

Farklı din mensupları ile birlikte yaşamaları

Siyasi otoriteye bağlılıkları

Çöl insanına mahsus sert ve katı kişilik

Toplumsal bağlarının güçlü olması