لكونهم يعتقدون بأن الإمامة من حق الأئمة الاثني عشر فقط بعد وفاة النبي.

لكونهم يعتقدون بأن الإمامة من حق الأئمة الاثني عشر فقط قبل وفاة النبي.

لكونهم يعتقدون بأن الإمامة من حق الأئمة الاثني عشر والنبي.

لكونهم يعتقدون بأن الإمامة من حق الأئمة الاثني عشر فقط إلى جانب علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

لكونهم يعتقدون بأن الإمامة من حقهم لصحة الايمان.

فترة واحدة

فترتان

ثلاث فترات

أربع فترات

خمس فترات

الحسين بن علي.

علي بن الحسين زين العابدين.

جعفر الصادق بن محمد الباقر.

الحسن بن علي.

علي الرضا بن موسى الكاظم.

المعتقدات الشيعية

المعتقدات التركية

المعتقدات الحيدرية

المعتقدات الحروفية

 المعتقدات الزردشية

النصيرية-الدرزية-الدرزية-اليزيدية-اليزيدية

الدرزية-الدرزية-اليزيدية-اليزيدية-النصيرية

اليزيدية-اليزيدية-النصيرية-النصيرية-الدرزية

الدرزية-الدرزية-اليزيدية-النصيرية-النصيرية

الدرزية-اليزيدية-النصيرية-اليزيدية-الدرزية

البراهين.

الأقدس.

البيان.

الكلمات المكنونة.

الإيقان.

محمد الباقر بن علي زين العابدين

جعفر الصادق بن محمد الباقر

محمد جواد التقي

علي الرضا بن موسى الكاظم 

محمد مهدي بن حسن العسكري

محمد بن علي الجليلي

 أبو شعيب معمد بن نصير

محمد عبدالله بن محمد الجنبلاني

أبو عدبالله الحسين بن حمدان الحسيبي

سيد علي الجرسي

في نهاية القرن الثامن عشر.

في نهاية القرن التاسع عشر.

في منتصف القرن الثامن عشر.

في بداية القرن التاسع عشر.

في بداية القرن التاسع عشر.

حق المؤسس

حق الإمام الثاني عشر

حق الفقراء

"خمس الدخل المالي الذي يعطى للشيخ العلوي “ ده ده

جميع ما ذكر

التوحيد

العدل

الوعد والوعيد

المنزلة بين المنزلتين

الصدقة

المتشابهات في الأيات القرآنية التي لا يمكن فهم معناها بصورة قطعية.

وجود روايات مختلفة لبشض الأحاديث التي أدت إلى ظهور الخلافات.

وجود آحاديث تتحدث عن انقسام الأمة الإسلامية ونجاة فئة واحدة فقط.

وجود قراءات مختلفة للقرآن الكريم أدت إلى فهم بعض الاحات بصورة مختلفة. 

ظهور تيارات تدعو إلى اعتماد نص القرآن الكريم وليس نص الحديث في الأحكام والمعاملات. 

ظهرت الشيعية الإمامية بعد وفاة النبي ﷺ

تنادي الإمامية بإمامة علي وأحفاده وأولاده

ترى الإمامية أن تعيين علي ونسله للإمامة جاء بأمر من الله تعالى وبوصية من النبي ﷺ

يطلق على الإمامية عدة مسميات منها الاثني عشرية والزيدية والباطنية

الإيمان بالإمامة ركن من أركان الاعتقاد عند الشيعة الإمامية

الله-علي-سلمان

الله-محمد-علي

علي-محمد-سلمان

الله-مقداد-قنبر

حق-سلمان-حسيبي

 .يرى الماتريدي أن الإنسان فاعل حقيقة

.نسبة أفعال الإنسان إلى الله أو إلى الإنسان في القرآن لا يستوجب أنها عائدة للإنسان

إن الله هو خالق قدرة العبد وفعله، ولا تأثير للعبد أبداً للقدرة الحادثة في حدوث الفعل

.الأفعالُ تتكون بإرادة وتأثير من الإنسان من جهة الكسب والفعل

.الأفعال تتكون بإرادة وتأثير من الله من جهة الخلق

كونه صاحب الرشد التحقيقي

الاهتمام بالسلسلة

الاهتمام بالإستعداد الجامعي( آكاديمي) في القيادة

تقديم الحُلُول العقلية

مساهمة النساء في الأنشطة بشكل واسع

العلوية.

المهدية.

الأحمدية.

البكتاشية.

الصوفية.

سنة 1500.

سنة 1503.

سنة 1502.

سنة 1501.

سنة 1504.

الصلاة عبارة عن تضرع بالقلب لعلي

تحتاج الصلاة لمكان خاص وقبلة خاصة

تؤدى الصلاة فرادى وجماعة

عدم لبس القلنسوة السوداء عند الصلاة  شرطا

أحد أركان هذه الصلاة قراءة سور من كتاب “الجموع” 

تسمية الفرقة جاء من مؤيدي “زيد بن أبي عويس” الذي انشق عن المذهب الإباضي الخارجي

جاء الاسم من مدينية يزد الإيرانية والتي مروا بها في فترة من الفترات

سموا أنفسهم باليزيديين نظرا لما كان معاوية قد أولاها ( أولى الفرقة) الاهتمام احتراما لابنه يزيد

سمية باليزيدية  نسبة ليزيد بن معاوية مؤسس الحركة الأول

سمية باليزيدية من كلمة “ أزد”  والتي تعني الملك،