السرة

كثيراء

الغلاف

إناء أبرو

العود السلكي

كشط السطح أكثر داخليا وسحب بعض التجاوزات.

الأجزاء الخشبية ذات الطبيعة الهندسية التي تم جمعها على إطار خشبي ، وتم الانتهاء من الحزم الخشبية المموجة التي تربطهم معًا بالمرور من الداخل دون استخدام الغراء أو المسامير.

يتم نحت سطح مسطح عن طريق الحفاظ على شفرة عمودي على الجزء الداخلي من الأرض من السطح.

.عن طريق الحركات الحرة بطريقة توفر استدارة الزخرفة على السطح ، يتم عمل نحت دائري منحوت

.إنشاء خطوط مع خطوط عميقة على السطح

مرتبالي.

التلوين.

الزخرفة.

الطلاء الملون.

الرسم.

الفسيفساء الخزفي. 

تحت التزجيج أبيض أزرق. 

الخزف المنتج بتكفور. 

فوق التزجيج (لقابي)

مينائي – لاستر. 

سلام. 

خانه. 

ياهر. 

مطرب. 

تقسيم. 

سنان الدين يوسف. 

سليمان جلبي. 

مولانا جلال الدين الرومي. 

محمد نصوحي افندي. 

يازيجي أوغلو محمد.

بايزيد الثاني.

النقاش مطراقجي.

جينتيللي بيلليني.

سليمان القانوني.

النقاش عثمان.

التي تحدد المهن الفجوات والطبقات.

تأملات فن الخط التركي والفنون الحجرية.

 .مع استخدام فن الخط التركي

البحوث الأثرية للأعمال.

  .يستحق التحقق من حيث الصنعة الحجرية العديد من شواهد القبور

تعتمد على الخياطة والنسج.

تعتمد على الخياطة والنسج والغزل.

تعتمد على النسج فقط.

تعتمد على الخياطة والغزل.

تعتمد على النسج والغزل.

مراسيم املآمت وقد اقيمت هذه املراسيم ألرواح املوتى هبدف تأمني الراحة للشخص امليت

مسجد الموسيقى والأشكال

Tekke (صوفي) الموسيقى والأشكال

الأشكال الشائعة في المسجد وتكية الموسيقى

إنه التقليد المعروف لدى أهل المسلمين ، والذي يعرف به وقت صلاة المفترض.

يف حمتوى التصوف الديين قصيدة ويعرف حبب اهلل ورسوله على األكثر وعلى شكل منظومة شعرية لكبار علماء الدين املميزين الكبار املقام يف إطار املوسيقى الرتكية واصوهلا

الصالة باللغة العربية الدعاء وهي رمحة وسالم من اهلل تعإىل إىل رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلمويتم أداؤها يف املساجد واجلوامع وأما يف زوايا املتصوفني فهي تكون على شكل قراءة الصالة والسالم على

ويتم تلحني التواشيح على غرار اآلثار ذات حجم كبري مثل املواليد واملعراجيات ويف كل نواحيها تقصد رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم( وتعين التوشيح باللغة العربية التزيني والتنظيم وهو يف شكلها كاملواليد واملعراجيات حيث يتم تزيني اقسامها وتلوينها، )مبعىن التوشيح( والتواشيح باعتبار أنغامها تشبه النعت، وأداؤها يكون على نفس الثقل يف املوسيقى الدينية ويتم اداؤها على األكثر بصورة إرجتالية من النعوت.

وهي مراسيم تقام يف ذكرى مولد رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم( وتعترب من األدب اإلسالمي وفنه وهناك آثار شعرية مكتوبة تقرأ يف إحتفاالت ذكرى مولد الرسول )صلى اهلل عليه وسلم( ومسيت هذه األشعار باملولد وظهرت هذه االحتفاالت ألول مرة يف مصر ويف عهد الفاطميني يف عهد املعزلدين اهلل

او كلمة املعراج، على رحلة الرسول )صلى اهلل عليه وسلم( من املسجد احلرام إىل املسجد األقصى مث عروجه إىل السماء ملالقاة ربه، وقد حدث يف ليلة 72 من شهر رجب، وتقام االحتفاالت يف

إلى القرن التاسع عشر.

إلى ما قبل الميلاد.

إلى ما بعد الميلاد.

إلى القرن السابع عشر.

إلى القرن الثامن عشر.

الجامع الأخضر بمدينة بورصا. 

ضريح خاصكي خرم سلطان بمدينة اسطنبول.

جامع مرادية بمدينة أدرنة. 

ضريح محمود باشا بمدينة اسطنبول. 

جامع ياووز سليم بمدينة اسطنبول. 

البوم الأزياء.

شهنامه.

سلسله نامه.

غزوات نامه .

سفارة نامه.

الخزف المصقول بتقنية (لاستر).

تقنية تحت التزجيج بعدة ألوان.

تقنية تحت التزجيج.

مرتباني .

تقنية فوق التزجيج.

الخليفة العباسي المأمون.

الخليفة العبسي مراد.

الخليفة العباسي المؤتمن.

الخليفة العباسي المؤمن.

الخليفة العباسي محمود.

فقط I

فقط III

II و III

II,IV,V

I,IV,V

الزخرفة الهندسية المتباعدة عن بعضها.

الزخرفة المعمارية المتداخلة ببعضها.

الزخرفة الهندسية المتداخلة ببعضها.

الزخرفة الإنشائية.

الزخرفة المعمارية.

عاج

مينا      

أم لؤلؤة فسيفساء