Haremeyn işlerine büyük önem veren Sultan II. Mahmud’ un emriyle hücre-i saadetin üzerine taştan yeni bir kubbe yapıldı, kurşunla kaplanarak yeşile boyandı.

Vilayetlere gönderilen valilerin yanına adalet işlerinden sorumlu kadılar göndermek,Suriye, Filistin, İran, Irak, Mısır, ve Azerbaycan’ı fethetmek , Fethedilen yerleri ilk defa yönetim birimlerine ayırmak şıklarındaki gelişmeler Hz. Ömer’in halifeliğinde gerçekleşmiştir ayrıca Şam’da ilk kez donanma kurmak şıkkındaki gelişme de Hz. Osman’ın halifeliğinde gerçekleşmiştir. Ancak Üsâme b. Zeyd’in kumandasında sefere hazırlanan orduyu göndermek Hz. Ebu Bekir’in halife olduktan sonraki ilk icraatıdır.

Hz. Muhammed'in sütannesinin yanında bulunduğu dönemde mucizevi bir olayın meydana geldiği bilgisi kaynaklarda yer alır. Buna göre iki melek gelip Hz. Muhammed’in göğsünü yarmış, kalbini çıkararak kötülüklerden arındırmış, semâvî bir suyla yıkadıktan sonra yerine yerleştirmiştir. Bu olaya Şakk-ı sadr denir. Doğru cevap "E" şıkkıdır.

A, B, C ve E şıkkındaki maddeler Hz. Ebû Bekir’in halifeliği döneminde gerçekleştirdiği faaliyetler arasında yer alırken, D şıkkı bu faaliyetler arasında değildir.

Hz. Peygamber 628 yılında dönemin önde gelen devlet adamlarına İslam'a girmeleri için mektuplar yazdırmıştı. Bunlar arasında Bizans İmparatoru Herakleios, Sâsânî Hükümdarı Hüsrev Pervîz, Mısır Valisi Mukavkıs,Habeşistan Kralı Ashame gibi isimler bulunmakla birlikte bazı Arap kabile reislerine de İslam'a davet mektupları Hz. Peygamber tarafından yollanmıştı. Doğru cevap "B" seçeneğidir.

Yukarıda sıralanan maddelerin tümü Hz. Ebubekir döneminde yaşanmıştır.Hz. Ebubekir’in ilk icraatı Mescid-i Nebevi’nin arsasını satın almak olmuştur. Daha sonar ise yalancı peygamberlerle savaşmış ve zekât vermeyenleri cezalandırmıştır.

Hz. Hatice, Hz. Muhammed’e daha çok güven duydu ve ona karşı takdir hisleri gün geçtikçe arttı. Bizzat kendisi veya Nefîse bint Ümeyye (Münye) adlı bir kadın aracılığıyla Hz. Muhammed’e evlilik teklifinde bulundu. Beklemediği bir durumla karşılaşan Hz. Muhammed biraz düşündükten sonra teklifi kabul etti. Doğru yanıt A’dır.

Nabatî Devleti Kuzey Arabistan'da kurulan bir devlettir. Doğru cevap "C" şıkkıdır.

Arabistan, doğuda Basra Körfezi ve Uman Denizi, güneyde Arap Denizi ve Aden Körfezi, batıda Kızıldeniz ve Akabe Körfezi ile çevrilidir.

Hendek Savaşı’ndan sonra Hz. Peygamber savaş stratejisini gözden geçirdi.

Müslümanlara saldırı hazırlığı içinde olan düşman kuvvetlerine onlardan erken

davranıp hücum etmenin gerekli olduğu görüldü. Bu doğrultuda Benî Kurayza

üzerine sefer düzenlendi.

Sözlükte akit, yemin ve antlaşma gibi anlamlara gelen hilf (çoğulu ahla^f), terim olarakİ‹sla^m öncesi Araplarda kabilelerin veya şahısların yardımlaşma, dayanışma ve himaye amacıyla yaptıkları antlaşma ve ittifaklar demektir.

Sebe Devleti Güney Arabistan'da hüküm süren önemli devletlerdendir.

Arab-ı bakiye'nin Arab-ı âribe ve Arab-ı musta’ribe olmak üzere iki ana kola ayrılması, dil ve kültürden kaynaklanır. Kahtânîler ve Adnânîler veya güney ve kuzey Arapları da denilen bu iki kol arasında sosyal hayat, lehçe, din, ahlâk ve gelenek bakımından farklılıklar mevcuttur. Dolayısıyla doğru cevap A'dır.

Hz. Hasan beşinci raşid halife sayılmıştır.

Bütün mal varlıklarını bırakarak Mekke’den Medine’ye hicret edenlere muhacir (çoğulu muhacirin), onlarla maddi imkanlarını paylaşarak yardımcı olan Medineli Müslümanlara da ensar denilir.

Hz. Ebu Bekir 632 yılında halife oldu.

Hz. Ömer devlet idaresinde büyük başarı göstermiş, yalnızca İslâm tarihine değil, dünya tarihine de damgasını vuran ölümsüz şahsiyetlerden birisi olduğunu kabul ettirmiştir. Hz. Ömer’in fıtrî kabiliyeti ve teşkilâtçılığı yanında, gelişmeleri hassasiyetle takip eden mesuliyet duygusuna ve Kur’an ahlâkına sahip olması, Hz. Peygamber’in terbiyesi altında yetişmesi karşılaştığı sorunların üstesinden gelmesini ve başarıya ulaşmasını sağlayan en mühim unsurlar olmuştur. ‘’Sana vâiz olarak ölüm yeter ey Ömer!’’ ifadesini mührüne kazıtan Hz. Ömer için İslâm tarihinde ilk defa müminlerin emîri anlamında ‘’emîrü’l-mü’minîn’’ tabiri kullanılmıştır.

Kahtânîler adı verilen bu kabileler grubunun anavatanı Yemen’dir. Bu sebeple Güney Arapları olarak da bilinirler. Cürhüm ve Ya’rub olmak üzere önce iki büyük kola ayrılır. Ya’rub’dan da Kehlân ve Himyer adında iki ayrı koldan birçok alt kol meydana gelmiştir. Bu kabileler değişik zamanlarda değişik sebeplerle anavatanlarını terk ederek Arabistan’ın çeşitli bölgelerine yerleştiler. Bunlar arasında Yesrib’e yerleşen Evs ve Hazrec, Mekke’ye yerleşen Cürhüm, Hîre’ye yerleşen Lahm ve Cüzam gibi kabileler sayılabilir.

Doğru cevap Arab-ı Âribe "A" şıkkıdır.

Bilâl-i Habeşî, Suheyb-i Rûmî, Habbâb b. Eret ve Ebû Fükeyhe gibi köleler ile Zinnîre, Ümmü Übeys, Nehdiye ve Lübeyne gibi cariyeler de inançları uğruna büyük sıkıntılarla karşıkarşıya kaldılar. Köleler içerisinde İslâm’ı kabul eden ilk kişi olan Bilâl-i Habeşî, özellikle efendisi Ümeyye b. Halef tarafından ağır işkencelere tabi tutuldu. Boynuna ip takılıp çocukların eline verilmek suretiyle Mekke sokaklarında dolaştırıldı. Ümeyye b. Halef onu öğle vakti sıcak kumların üzerine yatırıp göğsüne kızgın ve büyük taşlar koyar, tek Allah’a imandan vazgeçmesini, Lât ve Uzzâ putlarına iman etmesini isterdi. Bütün bunlara karşı Bilâl ise zor nefes alır bir vaziyette “ahad!” “ahad!” (Allah birdir) diyerek imanındaki kararlılığı vurgulardı.