Doğru yanıt C'dir. Endülüs Emevi Devleti’nin kurulması, Emevi Devleti’nin çöküşünü hazırlayan sebeplerden biri değildir.

Halife Abdülmelik zamanında teşebbüs edilen ve başarıya ulaştırılan önemli işlerden biri, ilk İslâmî sikkenin bastırılmasıdır. O tarihe kadar İslâm ülkelerinde Bizans ve Sâsânî paraları tedavülde idi. Ancak bu paraların kullanılması bazı mahzurlar doğuruyordu. Siyasî ve iktisadî sahalarda ortaya çıkan bu mahzurları gidermek için Abdülmelik altın (dinar) ve gümüş (dirhem) sikkeler bastırdı; böylece İran ve Bizans paralarını tedavülden kaldırmış oldu.

Doğru cevap B'dir. 

Müslümanların ilk defa 676’da barış yoluyla fethettikleri ve hâkim olmakta zorlandıkları Semerkant’ın Türk tarihinde de önemli bir yeri vardır.

Murâbıtlar Endülüs’ü Kuzey Afrika’ya bağlıbir eyalet haline getirdiler ve buradaki ilk yıllarında Hıristiyanlara karşı başarılı mücadeleler verdiler. Ancak zamanla Murâbıtların Endülüs’te gördükleri desteğin azalması onların hem bölgede yenilmelerine hem de Muvahhidlerin istilasına yol açtı. 

Yelken direklerinin çokluğu sebebiyle “Zâtü’s-savârî” adı verilen bu zaferle Bizans’ın Doğu Akdeniz’deki hâkimiyetine son verildi. Kaynaklarda 652 veya 655 yılında yapıldığına dair bilgilerin yer aldığı bu zafer Hulefâ-yi Râşidîn döneminin en büyük deniz savaşıdır.

Başkent Kutuba’nın dünyanın sayılı başkentlerinden ve Endülüs’ün önemli bir devlet olarak saygı gördüğü dönem II. Hakem’in hükümdarlığı döneminde olmuştur.

Doğru cevap D şıkkında verilmiştir.

Sonuç olarak hilâfeti verasete dayalı mutlak bir saltanata dönüştüren Muâviye 60 yılının Receb ayında (Nisan 680) Dımaşk’ta vefat etti; aynı gün yerine oğlu Yezid geçti.

Fıkhi meselelerini İmam Evzai’nin görüşleriyle çözümleyen Endülüs’te Maliki mezhebinin devletin resmi mezhebi haline gelmesi 788-796 yıllarında hüküm sürmüş Hişam bin Abdurrahman zamanında gerçekleşmiştir.

II. Yezid döneminde fetihten ziyade ülke içi karışıklıklardan istifade ederek İslâm hâkimiyetine baş kaldıranları yeniden merkezî otoriteye bağlamak için askerî seferler düzenlendi.

801

Harre savaşından sonra Medine’deki muhallefeti bastıran Yezid, Asıl hedefi olan Mekke’deki Abdullah b. Zübeyr üzerine bir ordu yolladı. Ordunun başındaki Numeyr Eylül 683 te Mekke’yi kuşattı. Şehrin çevresine yerleştirdiği mancınıklardan atılan taşlar ve yanan paçavralar Kabe’nin büyük oranda yıkılmasına neden oldu, iki ay devam eden kuşatma Yezid’in ölüm haberi gelmesi üzerine kaldırıldı.

Hz. Osman döneminde yönetime karşı müslümanların gruplara bölünmesinin temelini teşkil eden ve iç savaşlar dönemini başlatan karışıklıkların sebepleri

• Mescid-i Nebevî’yi genişletirken önceden kullanılmayan bazı yapı malzemeleri
  kullandırılması
• Hz. Osman'ın kendisinden önceki halifelerin aksine, Kureyş ileri gelenlerinin Medine’den ayrılıp fethedilen bölgelerdeki şehirlere yerleşmelerine ve oralarda çok miktarda mal mülk edinmelerine göz yumması ve bazı sahabelere fethedilen şehirlerde ikta araziler tahsis etmesi
• Hz. Osman'ın, valilikler başta olmak üzere önemli devlet görevlerine sadece akrabalarını tayin etmesi, onlara ve diğer akrabalarına büyük miktarlarda bağışlarda bulunması
• Medine civarındaki bazı arazileri beytülmal develeri için koruluk haline getirmesi

Doğru cevap D şıkkında verilmiştir.

Kuteybe Orta Asya’ya doğru fütuhatını sürdürürken en büyük destekçisi Haccâc’ın vefat haberini alınca (Haziran 714) seferlerini durdurdu.

669’da karadan ve denizden İslâmî dönemdeki ilk İstanbul kuşatması gerçekleştirildi.

Doğru cevap A'dır. 

Hz. Ömer, ileri gelen muhacirlerin Medine dışındaki şehirlere yerleşmelerini yasaklamıştı. Hz. Osman bu yasağı kaldırdı. Bunun üzerine onlardan bazıları Fustat, Kûfe ve Basra gibi yeni kurulan vilayetlere giderek oralarda mal mülk sahibi oldular. Doğru cevap B’dir. 127

Medine hicret esnasında tam anlamıyla şehirleşmemiş, tarıma dayalı bir ekonomik yapıya sahipti. Bundan dolayı hicretten sonra kentleşme teşvik edilerek şehrin İslâmlaşması ile medenileşmesi arasında paralellik kurulmaya çalışılıyordu. Bu bağlamda idare ve savunma, ekonomi ve pazar, dinî hayat gibi medenî hayatın en önemli üç fonksiyonu sırasıyla düzenlendi. Şehir planı Mescid-i Nebevî merkez olmak üzere planlandı ve bazı yapılar korundu.

Nasrîler, gerek Kuzey Afrika’daki gerekse İber Yarımadası’ndaki komşu devletlerle olan ilişkilerinde bir denge siyaseti izleyerek menfaatleri doğrultusunda ittifaklar kurdular.

İslam devletinin örgütlenmesi Halife Ömer zamanında başlamıştır.