İnsan doğası, kültür, kişilik ve kültürel boyut, Kültürel Boyutlar Kuramı’nın temel kavramlarındandır. Bağlam ve anlam ise, Enformasyon Sistemleri Kuramı’nın kavramları arasında yer alır.

Genellikle öteki ile arasında mesafe koymak şeklinde ifade edilen bu tutumlar üç şekilde gerçekleflir. Birincisinde Birey, kendi kültürel ölçütlerine göre, yabancı ile arasına, onunla ilgilenmediğini, ona önem vermediğini gösteren bir mesafe bırakır. Bu mesafeye ilgisizlik mesafesi diyoruz. İkincisinde yabanıyla etkileşimde bulunmamak için aralarına daha büyük bir iletişim mesafesi koyar. Bu mesafe sakınma mesafesi olarak adlandırılır. Son olarak, yabancıyla aralarına, düşmanlık duygularını gösterecek derecede mesafe koyar. Bu mesafeye ise aşağılama mesafesi denir.

Hall, bunlara benzer iletişim davranışlarına dayanarak “bağlamlama” kavramını ortaya atmıştır. Bağlamlama, iletişim sürecinde bir uyarının toplam anlamını yorumlarken bağlamsal göstergelere dikkat etmek, onları tanımak ve diğer iletişimsel ögelerle birlikte değerlendirmek demektir. Burada “bağlamsal gösterge” terimi, iletişime katılanlar arasındaki bireysel ilişkiler, onların sözsüz ifadeleri, fiziksel ve toplumsal ortamı da içeren bütün dolaylı mesajları ifade etmektedir.

Dar bağlamlı kültür üyeleri belleklerini doğrudan kendilerini ilgilendirmeyen konulardaki bilgilerle doldurmadıkları gibi çok miktarda enformasyondan yararlanıp sözel kodlara dönüştürüp anlam yaratırlar.

Kalıp düşüncelere sosyal bilimlerde stereotip denir. “Stereotipler, insanları birtakım türlere, tiplere bölmeyi ifade eden zihinsel yapıtlardır. Belli özelliklerin muayyen insanlarda mevcut sanılmasını ifade eder. Bu özelliklerin her zaman gerçeğe ve olumlu kanıtlara dayanmaksızın sadece mevcut bulunması gerektiği kanısına dayanır. Bir başka ifade ile kafamızdaki düşünceleri sadeleştiren birtakım zihinsel ameliyelerdir. Basmakalıp fikirlerdir”

Kültürel Boyutlar kuramı Hollandalı işletme bilimci Geert Hofstede tarafından geliştirilmiştir. Çok uluslu şirketlerde ulusal kültürlerin işletme değerleri ve kültürü üzerindeki etkilerini araştırmayla işee başlayan Hofstede, bütün kültürlerin karşılaştırılabileceği dört temel boyut olduğunu ileri sürmüş ve kültürleri bu boyutlardaki yerlerine göre birbiriyle karşılaştırmıştır. Kurama daha sonra beşinci bir boyut eklenmiştir. Böylece Kültürel Boyutlar Kuramı kültürleri beş boyutta değerlendirerek kültürlerarası karşılaştırmalarda ortaya çıkabilecek durumların anlaşılması için bir yol önermiştir. Kültürlerarası karşılaştırmanın yapılabildiği kuram kültürel boyutlar kuramıdır.

İletişim süreci, bir gönderenin aktarmak istediği bir anlamı kodlayarak bir ileti

oluşturması ile başlar.İletinin oluşturulmasında kullanılan kodlar tamamen gönderen

olarak adlandırılan bireyin kültüründe mevcut olan kodlardır. Yukarıda tanımlandığı

gibi, üzerinde uzlaşmaya varılmış kod ya da sembollerden oluşturulan

ileti uygun bir kanaldan alıcıya gönderilir. Alıcı gönderilen iletiyi algılayan ve ileti

aracılığıyla gönderenle ilişkilenen bireylerdir. Alıcı, gönderilen iletiyi algılaması

ile sürece girmiş olur. Bir ileti algılandıktan sonra kodaçımı işlemi gerçekleşir. Bu işlem, iletiyi oluşturan kodların anlamı oluşturmak amacıyla açılmasından başka bir şey değildir.

Sekiz numaralı kutucukta da bu anlamlandırmanın zihinsel ve davranışsal etkileri belirtilmiştir. İletiden çıkarılan anlamın alıcıya etkisi sonucunda, alıcı bir
tepki gösterir. İşte bu andan itibaren gönderen konumuna geçmiştir.

Tam anlamıyla dar bağlamlı ya da tamamen geniş bağlamlı kültür yoktur. Bütün kültürler dar ve geniş bağlam doğrusu üzerinde bir yerde yer alırlar. Dar ve geniş bağlamlılık derecesi göreceli bir kavramdır. Kuzey Amerikalı, Orta ve Kuzey Avrupalılar genellikle dar bağlamlı iletilerden yararlanırken Güney Amerikalılar, Akdenizliler, Orta ve Uzak Doğulular geniş bağlamlı iletiler kullanma eğilimindedir. Edward T. Hall “dar ve geniş bağlam cetveli” olarak adlandırdığı ölçeğin dar bağlam ucunda İskandinavyalılarla Almanları, geniş bağlam ucuna ise Çinlileri yerleştirmektedir. Diğer kültürler de cetvelde bu kültürlerin arasında kendi yerlerini bulmaktadır.

Kültürlerarası iletişimin konusu, günlük yaşamın çeşitli alanlarında, yukarıda sıralanan farklı kültürlere mensup insanlar arasındaki etkileşimdir. İnsan etkileşiminin gerçekleştiği ortamlar ve bu ortamları oluşturan diğer bileşenler de kültürlerarası iletişimin inceleme alanına girer. Farklı kültürlerden insanların karşılaşmasına neden olan göç, kültürel değişmeyi hızlandıran modernleşme veya küreselleşme gibi olgularla bu olgularda etkileşimi belirleyen algılama, kültürleşme ve kültürel kimlik gibi kavramlar da kültürlerarası iletişimin konusu içindedir.